四大圣僧來的速度比沈望預(yù)計(jì)的更快。
　　拿到和氏璧的第二天，沈望就離開了洛陽，要去找一個(gè)精通天文地理、八卦術(shù)數(shù)的堪輿大師幫他推算驚雁宮出世的地點(diǎn)。
　　這個(gè)人自然非魯妙子莫數(shù)。
　　至于驚雁宮出世的時(shí)間他已經(jīng)知道了。
　　婠婠交給他的那卷冊(cè)子里有記載，驚雁宮每三十年出世一次。
　　算算時(shí)間，距離驚雁宮下一次出世只剩下一年左右的時(shí)間。
　　驚雁宮出世的時(shí)候，各地義軍交戰(zhàn)正酣，打得不可開交，整個(gè)中原亂成一鍋，所有人的目光都被風(fēng)云變幻的天下大勢(shì)所吸引，自然沒有人去關(guān)注虛無飄渺的驚雁宮。
　　沈望離開洛陽的第三天，在南陽城北面的一片山林里和四大圣僧相遇。
　　“阿彌陀佛。”
　　四道佛號(hào)聲同時(shí)響起。
　　四大圣僧聲音不一，聲調(diào)有異，道信清柔，智慧朗越，帝心雄渾，嘉祥沉啞，可是四人的聲音合起來，卻有如暮鼓晨鐘一般，可把深迷在人世苦海之人驚醒過來，覺悟人生只是一場(chǎng)夢(mèng)！
　　當(dāng)四大圣僧出現(xiàn)時(shí)，幽影重重的樹林仿佛一下子變成了佛門凈土。
　　“好深厚的佛法修為！”
　　沈望心中暗驚，立刻運(yùn)轉(zhuǎn)小李飛刀【以心御刀】的法門，收攝心神，讓自己的信念不被他們影響。
　　四大圣僧這一聲佛號(hào)運(yùn)上了佛家的神通法門，聲音中夾雜著精神異力，可以動(dòng)搖他人信念。
　　據(jù)說佛陀喧一聲佛號(hào)，能將凡人渡化為信徒，能讓劊子手放下屠刀，能使兇惡之人迷途知返。
　　四大圣僧的本事雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法跟佛陀相比，但他們的一聲佛號(hào)也能讓人心神震蕩，意志不堅(jiān)定者恐怕立刻會(huì)被他們渡化，從而皈依佛門。
　　沈望的精神力修為不在四大圣僧之下，運(yùn)轉(zhuǎn)【以心御刀】的法門后意志穩(wěn)如磐石，絲毫不受他們的影響，待佛號(hào)聲散去，笑道：“四大圣僧齊至，在下不勝榮幸。不知道咱們是先辯論佛法，還是直接動(dòng)手？”
　　“哦，施主還懂佛法？”一道有些意外的聲音響起。
　　說話之人是禪宗四祖道信大師，他的年紀(jì)已經(jīng)超過百歲高齡，一對(duì)白眉長(zhǎng)垂過耳，白須垂過胸脯，但臉上的膚質(zhì)卻如幼兒般嫩滑，白里透紅，絲毫不顯暮態(tài)，可見其修為已至化境。
　　“和尚在動(dòng)手前不都是先論一論佛法，打幾句誰都聽不懂的禪機(jī)，把敵人繞得七昏八素后再施以金剛手段。這樣一來，既彰顯了自己先禮后兵的風(fēng)度，又能讓敵人心服口服，如此方能體現(xiàn)佛門高僧的風(fēng)范?！鄙蛲Z氣里帶著幾分戲謔的味道。
　　道信大師絲毫不動(dòng)怒，反而一臉和善的笑容，點(diǎn)頭附和道：“施主說的沒錯(cuò)，深得佛法精髓。那咱們就先來論一論佛法？”
　　“好啊，小子佛法淺薄，做了一首小詩?！鄙蛲麤]在怕的，張口就來。“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！€請(qǐng)道信大師斧正?！?br/>　　道信哈哈一笑，道：“阿彌陀佛，善哉善哉。施主很有慧根，此偈深得佛法至理，不若隨我皈依佛門，勤修佛法，日后必成一代高僧?！?br/>　　嘉祥大師，帝心大師和智慧大師也都滿臉含笑地點(diǎn)頭稱是。
　　“大師著相了?！鄙蛲麚u搖頭，反問道：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本是無一物，何處惹塵埃！若要修行佛法，何需皈依佛門，難道在這塵世間打滾，就成不了一代高僧？”