蔡京到達(dá)亳州的速度遠(yuǎn)比趙吉翔和高俅預(yù)計(jì)的時(shí)間要早。
盡管已經(jīng)是八十高齡，盡管當(dāng)初是趙吉翔變了心，盡管當(dāng)初是被童貫和自己的兒子蔡攸一起聯(lián)手排擠出了朝堂核心，但是蔡京一顆忠心向趙佶，幾乎在接到趙佶旨意的第一時(shí)間就趕往了亳州。
畢竟，大宋的官場(chǎng)確實(shí)是不殺士大夫，但是比較流行流放士大夫，然后讓士大夫們?cè)跓o(wú)盡的流放途中往歸極樂(lè)。
而已經(jīng)八十歲的蔡京早已年老體衰，再也經(jīng)不起這份折騰，現(xiàn)在有重回中樞的機(jī)會(huì)，蔡京自然不愿意放過(guò)。
至于得罪當(dāng)今官家之類(lèi)的問(wèn)題，蔡京也早就顧不得了——
就是當(dāng)今官家趙桓讓蔡京以秘書(shū)監(jiān)的身份管南京，接著又連貶崇信、慶遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，衡州居住，后來(lái)又準(zhǔn)備遷到韶、儋二州。
梁子早就結(jié)下，而且蔡條幾個(gè)兒子都死在了趙桓手中，雙方的仇恨早就已經(jīng)無(wú)法化解，蔡京自然也就不在乎把趙桓得罪的更徹底一些。
“所以，陣圖并非是關(guān)鍵。”
無(wú)論是為了在趙吉翔面前爭(zhēng)功，還是為了給趙桓添惡心，總之，蔡京是完全豁出去了：“京城之中臂助不少，雖然李邦彥被下獄，白時(shí)中被罷相，但是還有蔡攸和張邦昌可堪一用?！?br/> “張邦昌或許可堪一用，只是令公子么……”
高俅道：“令公子雖有宰輔之才，當(dāng)初更是逼得蔡相上表辭官，但是當(dāng)今卻不肯重用令公子，反而把令公子發(fā)配到了李綱李伯紀(jì)的手下?！?br/> “這不是正好么。”
蔡京笑吟吟的捋著胡須道：“如果老夫沒(méi)有記住，那李綱李伯紀(jì)也是一朝幸進(jìn)，當(dāng)今提拔為四城防御使，倘若蔡攸在他手底下，卻也方便行事?！?br/> “哎?！?br/> 高俅嘆了一聲，擺出一副心有戚戚焉的模樣，又掬了一把渾濁的老淚，才又接著說(shuō)道：“可惜，金兵圍城之時(shí)，令公子被李伯紀(jì)派去守衛(wèi)東水門(mén)，那些刁民為了逃難，強(qiáng)行沖開(kāi)了東水門(mén)，令公子受此牽連，已經(jīng)被當(dāng)今處以極刑了。”
“極刑？”
蔡京一愣，過(guò)了好半晌之后才流著老淚哀嚎了越來(lái)：“我的攸兒啊~！”
童貫適時(shí)的補(bǔ)了一句：“蔡相節(jié)哀。因令公子沒(méi)能守住東水門(mén)之故，又不知因何而惡了當(dāng)今，故而被處了大辟之刑。”
《釋詁》云：辟，罪也。死是罪之大者，故謂死刑為大辟。
就在蔡京心中暗恨卻還抱有一絲期望，盼著自己兒子只是被宰而不是受了什么酷刑的時(shí)候，童貫又接著道：“凌遲，也就是活剮，據(jù)說(shuō)僅存的尸骨還被扔去喂狗了?！?br/> “噗~~~！”
蔡京只覺(jué)得喉頭一甜，忽的噴出來(lái)一口老血之后就此栽到于地，被趙吉翔帶著跑到亳州的御醫(yī)搶救了好半天才緩過(guò)來(lái)一口氣。
“我的攸兒啊~~~！昏君！昏君！”
蔡京一邊哭一邊罵：“我兒何其無(wú)辜，竟要遭此酷刑！這昏君竟連《元豐令》和《天圣令》也不當(dāng)一回事兒么！”
按照《元豐令》和《天圣令》的規(guī)定，死囚被處決之前，“仍先給酒食”，“聽(tīng)親戚辭訣”，“示以犯狀”，“不得掩塞其口”，“凡死囚臨刑叫冤者，再勘問(wèn)陳奏”，”“諸囚死，無(wú)親戚者，皆給棺，于官地內(nèi)權(quán)殯，其棺并用官物造給，置磚銘于壙?jī)?nèi)，立牌于上，書(shū)其姓名”。
這種在后世看來(lái)都稱(chēng)得上先進(jìn)的“臨刑關(guān)懷”制度，其實(shí)早就已經(jīng)被老祖宗們拿來(lái)用了，根據(jù)有史可考的資料來(lái)看，最晚也是始于唐代《獄官令》，
但是蔡攸有沒(méi)有得到最后的一餐酒食不太好說(shuō)，但是“聽(tīng)親戚辭訣”顯然是沒(méi)有的，而且蔡攸當(dāng)初能逼得自己辭官罷相，想來(lái)也不是個(gè)傻子，不可能不知道喊冤——
按照宋律的規(guī)定，只要犯人臨刑之前喊冤，案子就必須發(fā)回重審，接觸過(guò)這個(gè)案子的官員還得回避換人，以避免產(chǎn)生冤假錯(cuò)案，而且這個(gè)機(jī)會(huì)足足有三次。
到了南宋，這個(gè)機(jī)會(huì)被增加到五次不說(shuō)，還有一個(gè)犯人前前后后喊了十次冤枉，結(jié)果這案子還真就重審了十回，直到最后把官司打到宋孝宗面前，由宋孝宗親自審理并免除其死罪才算結(jié)束。
同理，包拯想在開(kāi)封府的大堂上用鍘刀鍘人，需要滿(mǎn)足兩個(gè)條件：
第一，他是預(yù)備的皇太子，準(zhǔn)備接任皇帝了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大宋有個(gè)不成文的規(guī)定，開(kāi)封府尹要由未來(lái)接任皇帝的太子兼任。
第二，犯人沒(méi)喊冤，因?yàn)榉溉艘坏┖霸?，什么樣兒的鍘刀都得停下，把案子發(fā)回重審，哪怕是皇帝御賜的鍘刀也不行，而且包拯還必須回避。
這是大宋的仁政，領(lǐng)先了整個(gè)世界上千年的仁政。
但是很顯然，蔡攸沒(méi)能享受到這種仁政，原本應(yīng)該有三次的喊冤機(jī)會(huì)是一次都沒(méi)有用上，或者蔡攸用了，但是沒(méi)起到什么鳥(niǎo)用……