白狐們，準(zhǔn)確說(shuō)是純狐一族，原本住在中州大禪寺附近，但在大禪寺被大乾滅門(mén)以后，卷走了一部分大禪寺的典籍逃到了南州。
　　現(xiàn)在它們住在南州深山的一個(gè)山谷中，至于二十年后在玉京城外，應(yīng)該是后來(lái)香狐王元妃進(jìn)了大乾后宮，才搬過(guò)去的吧。
　　異類修行困難，首先第一步就是要通人性，明道理，整個(gè)純狐一族，能做到這一點(diǎn)的，除了它們的元老涂老，就只有小桑、小菲、小殊三只小狐貍。
　　現(xiàn)在是大乾四十年，離劇情開(kāi)始還有二十年，就算是小桑、小菲、小殊，現(xiàn)在都還沒(méi)有成功定神，依然處于讀書(shū)啟蒙階段。
　　而就算定神成功，開(kāi)始道術(shù)修行的第一步，異類的修行速度也比人類慢得多，因?yàn)槿说纳窕曛μ焐葎?dòng)物強(qiáng)大無(wú)數(shù)倍，同樣人修煉道術(shù)也比動(dòng)物容易十倍百倍。
　　在人類自身修行且不易的情況下，可想而知異類想要最終修成是要多么困難了。
　　陸驍現(xiàn)在這具身體才3歲，狐狼混血能生出來(lái)，也屬于天生異種，雖然比不過(guò)那些天生地養(yǎng)的異獸神獸，但也比一般的動(dòng)物強(qiáng)很多。
　　陸驍穿越過(guò)來(lái)之前，它就已經(jīng)開(kāi)啟了靈智，開(kāi)始讀書(shū)啟蒙，不過(guò)還未曾嘗試修行。
　　對(duì)于藏書(shū)，涂老一向視若珍寶，只有開(kāi)始啟蒙的小狐貍才能進(jìn)入查看，陸驍雖然不是狐貍，但也屬于此類之中。
　　此時(shí)，陸驍已經(jīng)來(lái)到了山谷的南面，這里有一個(gè)石洞，石洞里就是當(dāng)初白狐們從大禪寺帶出來(lái)的書(shū)籍。
　　想到這里，他毫不猶豫就走了進(jìn)去。
　　這石洞又寬又大，足足五六百步方圓，高也有五六人高，走進(jìn)去之后，就像是進(jìn)入了一個(gè)殿堂，一點(diǎn)都不覺(jué)得拘束。
　　在石洞的石壁上，鑿有許多小孔，每一個(gè)小孔內(nèi)，都點(diǎn)著一只油燈。
　　這油不知道是什么油，帶著一股清香，卻沒(méi)有煙，光線也很亮，火光都不搖晃。
　　這一只只油燈將整個(gè)殿堂照得透亮，看起來(lái)足有一番氣象。
　　而在石洞的四面，全部都是木質(zhì)的書(shū)架，書(shū)架上放著一冊(cè)冊(cè)書(shū)籍，各種各樣，應(yīng)有盡有，這一滿石室的書(shū)籍，保守估計(jì)，也足足有十萬(wàn)冊(cè)之多。
　　十萬(wàn)本書(shū)籍，可能放在現(xiàn)代不算什么，但在古代，估計(jì)沒(méi)幾個(gè)人能擁有，也就是跑馬點(diǎn)香的大禪寺了，才能有這么多書(shū)籍，而這也只是大禪寺所有藏書(shū)的一部分而已。
　　陸驍進(jìn)去以后，不管那些浩如煙海的書(shū)籍，直奔《武經(jīng)》所在之處。
　　《武經(jīng)》和《道經(jīng)》都擺在一起，《道經(jīng)》小狐貍們嘗試修行過(guò)，擺放的位置很好找，陸驍很快就找到了目標(biāo)。
　　兩部書(shū)都是大部頭，每部都有厚厚幾十冊(cè)，是大乾王朝開(kāi)國(guó)之時(shí)收集天下之書(shū)編著的，不過(guò)后來(lái)都被封禁了，里面還故意隱藏了一些修行的訣竅，足以于細(xì)微之處致人死地。
　　帶著對(duì)陽(yáng)神武學(xué)的好奇，陸驍率先翻開(kāi)了《武經(jīng)》。
　　武經(jīng)開(kāi)篇明義，武學(xué)的最終乃是堅(jiān)固肉身，超脫生死，絕非簡(jiǎn)單之殺戮逞強(qiáng)。世間如苦海，肉身如渡海之筏，若肉身堅(jiān)強(qiáng)，則能載人直達(dá)苦海彼岸。
　　看到這里，陸驍又翻開(kāi)了《道經(jīng)》的開(kāi)篇，以形成對(duì)照。
　　“世間如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海無(wú)邊，筏終腐朽，唯有神魂堅(jiān)固，則可舍棄舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸?！?br/>　　陸驍了然，其實(shí)陽(yáng)神世界，講求魂魄交合，性命雙修，其中“魂”就是神魂，“魄”即為體魄，“性”和“命”則分別代表了道術(shù)和武道。
　　說(shuō)白了，就是肉身神魂一起修煉，道術(shù)武功融為一身，成就陽(yáng)神的同時(shí)粉碎真空，才有機(jī)會(huì)渡過(guò)苦海，達(dá)到真正的彼岸。