在圣丹斯電影節(jié)官方評(píng)論的右側(cè)，一整個(gè)版面都是各大媒體的評(píng)論。
　　
　　????“芝加哥太陽報(bào)”大名鼎鼎的影評(píng)人羅杰－埃伯特（roger－ebert）的評(píng)論首當(dāng)其沖，“令人窒息的凌厲剪輯，令人震撼的劇情推進(jìn)，令人難忘的鮮明角色，令人回味的深遠(yuǎn)余韻。這一切宣告了一位充滿了天賦和激情的導(dǎo)演橫空出世：蘭斯洛特－施特雷洛?！?br/>　　
　　????作為目前北美最具影響力的影評(píng)人，羅杰不僅是第一位獲得普利策批評(píng)獎(jiǎng)的電影影評(píng)人，而且他的電視節(jié)目也在全球播放，獲得艾美獎(jiǎng)提名，甚至于還誕生了以他名字命名的“羅杰－埃伯特最受忽視電影節(jié)”。
　　
　　????羅杰的影評(píng)是“相對(duì)的，不是絕對(duì)的”，他評(píng)價(jià)電影都會(huì)給出兩個(gè)評(píng)分，一個(gè)是電影本身的評(píng)分，一個(gè)是推薦評(píng)分。簡(jiǎn)單來說，有的作品本身十分出色，但也許因?yàn)樘^沉重、太過晦澀或者是太過爆米花，而不見得會(huì)推薦給觀眾看。他堅(jiān)持，“電影達(dá)到當(dāng)初拍攝的目的，就是出色的，但承認(rèn)不等于電影本身值得推薦?！?br/>　　
　　????可以說，羅杰是當(dāng)代最具權(quán)威的影評(píng)人，雖然他無法左右票房走勢(shì)，也無法左右觀眾喜好，但他的評(píng)論往往會(huì)成為觀眾評(píng)判電影的重要風(fēng)向標(biāo)之一。
　　
　　????這一次，羅杰和圣丹斯電影節(jié)的官方保持了一致的立場(chǎng)，他不僅給出了四分滿分的四分評(píng)價(jià)，而且還給出了四星滿分的四星推薦?！疤m斯洛特用一個(gè)旁觀者的視角，真實(shí)地記錄下了這片上帝之城的故事，猶如一幅波瀾壯闊的油畫，震撼和反思融入熱情洋溢的桑巴旋律之中傾瀉而下，令人欽佩之余，久久難以忘懷！”
　　
　　????羅杰對(duì)“上帝之城”的推崇和喜愛由此可見一斑。
　　
　　????“紐約郵報(bào)”的特派影評(píng)人梅根－萊曼（megan－lemann）也送上了至高贊譽(yù)，滿分四分的評(píng)價(jià)格外耀眼，“猶如在一個(gè)煙花工廠引爆了一枚炸彈：激烈、震撼、驚訝、眼花繚亂，而精彩異常！”
　　
　　????簡(jiǎn)短卻有利的評(píng)論，可以清晰地感覺到那撲面而來的亢奮和激動(dòng)，再加上四分的最高評(píng)價(jià)，所有一切贊嘆都無需贅言。
　　
　　????這位任職于全美十大報(bào)紙之一的影評(píng)人，梅根以不同的視角對(duì)電影進(jìn)行了解讀，“‘上帝之城’讓我想起了英國(guó)電影‘猜火車’——值得一提的是，這部作品是由蘭斯洛特從英國(guó)帶到了美國(guó)，介紹給美國(guó)觀眾的。這是一個(gè)有趣的巧合。
　　
　　????因?yàn)檫@兩部電影都關(guān)注了一個(gè)特殊的群體，處于迷茫和混亂之中的年輕一代，黑暗而混亂到了極致的平凡生活卻帶著絕望逐漸墜落，沒有道德的矛盾沖突，沒有歌功頌德的正派人士，沒有世紀(jì)末的大審判，而是以零觀點(diǎn)的方式講述著那個(gè)真實(shí)、平常、簡(jiǎn)單卻又波瀾壯闊的生活。但顯然，這兩部電影展現(xiàn)出了截然不同的兩種狀態(tài)。
　　
　　????‘猜火車’里的那群年輕人們，試圖反抗主流社會(huì)，顛覆四平八穩(wěn)的人生觀、價(jià)值觀，拒絕在平庸的制度之下碌碌無為，他們對(duì)生存的荒誕進(jìn)行了存在主義式的思考，并通過一次對(duì)友情的背叛完成了自我的蛻變，從而新生。
　　
　　????在蘇格蘭陰郁的天空下，馬克一伙人頹廢而迷茫，走到了消極無為的極端，只是坐在鐵軌旁邊‘猜火車’。但是在里約熱內(nèi)盧那火熱到滾燙的陽光之中，那些精力充沛、熱情洋溢的年輕人，卻毅然決然地走向了另一個(gè)極端。
　　
　　????‘上帝之城’里的那群年輕人們，他們肆意張揚(yáng)，他們熱情鮮活，他們敢打敢拼、橫沖直撞、生猛無畏，有一種青春勃發(fā)的少年情深，他們僅僅依靠著自己旺盛的生命力，在這個(gè)荊棘滿布的人間煉獄里盡情狂舞，即使鮮血迸發(fā)、即使燃燒生命、即使希望消逝，他們也從來不懂得退縮，彷佛血液里流淌著陽光的味道。
　　
　　????蘇格蘭不是巴西。”
　　
　　????“猜火車”自1996年上映以來，經(jīng)過時(shí)間的沉淀已經(jīng)成為了邪/典電影最著名的代表之一，同時(shí)也是英國(guó)電影寶庫里不容忽視的一員，這部電影對(duì)于英國(guó)文化、歐洲文化的強(qiáng)大影響力至今清晰可見，足以和“發(fā)條橙”的地位相媲美。
　　
　　????梅根以這種方式將“上帝之城”推上了神作寶座。
　　
　　????來自紐約的著名雜志“紐約客”也派出了專業(yè)影評(píng)人勞倫斯－托普曼（lawrence－toppman）來到了帕克城，進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，“紐約客”不再僅僅是關(guān)注政治、教育、經(jīng)濟(jì)等問題，同時(shí)也把關(guān)注視角從繪畫、文學(xué)、雕塑等藝術(shù)領(lǐng)域引申到了音樂、電影、戲劇等更為大眾、更為廣泛的范疇。不過，他們還是保持了自己一貫的凌厲和主觀，完完全全代表了紐約藝術(shù)家們的個(gè)性。
　　
　　????比如說，他們對(duì)伍迪－艾倫（woody－allen）的推崇就是沒有任何附加條件的。