“越青奉師命入秦，見過秦王和新晉圣人！”
　　鄒衍的弟子也開口介紹自己，聲音軟糯，話罷上前遞給趙淮中一卷竹簡，正是鄒衍的手書。
　　李斯也遞出一卷竹簡道：“我?guī)熫髯?，除了手書，還讓我送來一匹圣人坐騎，此坐騎受圣人教化，已經(jīng)通靈，恰可匹配新圣。”
　　圣人之間要互相送小禮物嗎……趙淮中思忖。
　　荀子送的坐騎應(yīng)該很有些特異之處，趙淮中決定一會(huì)去看看。
　　見李斯二人已經(jīng)交代完了要說的話，趙淮中擺擺手，讓兩人下去。
　　李斯心下略感失望，他此番入秦，除了送信，還想謀個(gè)好出身。
　　所謂習(xí)得文武藝，賣與帝王家，就是這個(gè)意思。
　　不管你有多少才華，最好的出路總歸要輔助明主，成就偉業(yè)，千古留名。
　　李斯此時(shí)已經(jīng)看出唯獨(dú)大秦統(tǒng)一有望，所以對(duì)于此番來見大秦儲(chǔ)君頗多寄予，視為人生中最重要的機(jī)會(huì)。
　　然而趙淮中話都沒多問一句，對(duì)他這個(gè)荀子門徒也沒多看重的樣子，只在進(jìn)門時(shí)掃了他一眼，讓李斯?jié)M腹的才華沒有半點(diǎn)施展的機(jī)會(huì)，故而略感失望。
　　不過他很快就壓下了心里的情緒，不動(dòng)聲色的躬身告退。
　　越青也在施禮后，轉(zhuǎn)身去了。
　　兩人走后，趙淮中先展開荀子的竹卷，入目的筆墨蒼勁中正，共千余言。
　　荀子除了對(duì)趙淮中成為圣人表達(dá)了喜悅，還提及翌日若趙淮中成為秦人之主，希望他能推行禮法并重的理念。
　　不過他只是一種建議，一帶而過，并未贅述。
　　又提到李斯有治世之才，希望趙淮中允他留在大秦。
　　荀子的幾個(gè)弟子與他自己的理念并不完全一致，他教授弟子，是因人而異，發(fā)揮每個(gè)人的才華，而不是一師傳徒，全都一個(gè)模樣。
　　由此可見荀子之才，確達(dá)宗師之境，兼容并蓄，百家爭鳴。
　　荀子還在信里和趙淮中探討了人族修行，為人民開悟啟智之事。
　　信中最可貴的是給趙淮中送來了荀子以儒家精義，研究所得的一門儒家圣術(shù)。
　　荀子言，此術(shù)能誅除邪妄，和趙淮中的立志之語，正好相互呼應(yīng)。
　　趙淮中凝神觀看竹簡上的儒家之術(shù)，興趣漸濃。
　　當(dāng)即按信中所言，推動(dòng)自身力量，幾次呼吸時(shí)間后，他體內(nèi)氣息外延，手中便出現(xiàn)一柄浩然正氣所化法力之劍。
　　劍中蘊(yùn)含著一種明心見性，一往無前的氣勢(shì)，圣光吞吐。
　　劍成之時(shí)，一道青光化作劍形，從咸陽宮內(nèi)直沖霄漢。
　　咸陽宮外，剛走出來的李斯和越青雙雙生出感應(yīng)，回頭看去，便見到咸陽宮上方?jīng)_霄的光柱。
　　兩人同時(shí)露出無法抑制的震撼神色。
　　荀子的圣人劍，秦儲(chǔ)這么快就學(xué)會(huì)了…越青想。
　　“師尊把他以浩然正氣所養(yǎng)的儒劍術(shù)，傳給了大秦儲(chǔ)君?！?br/>　　李斯心下宛若驚濤駭浪在起伏，念頭閃爍：“居然有人能這么快學(xué)會(huì)圣人儒劍！”
　　咸陽宮內(nèi)，趙淮中又展開鄒衍的信。
　　信中，鄒衍談到了自己的五德始終說，以其批注，大秦尚水，注定將代周之火而行人間王權(quán)。
　　鄒衍其人又被稱作鄒子，在天文術(shù)數(shù)，陰陽五行方面，是古今少有的大家。
　　他以陰陽五行，天文術(shù)數(shù)之道推演周天，對(duì)許多事情都有預(yù)見之能。
　　他在竹卷中還言道，以星辰位數(shù)推演，大秦儲(chǔ)君名字中當(dāng)有政字，方能與國運(yùn)相符，掌人族之氣運(yùn)。
　　趙淮中看信卷時(shí)，并未避諱莊襄王，畢竟是圣人書信，莊襄王也很感興趣。
　　爺倆一起看圣人手書。
　　莊襄王見到鄒衍給自家兒子批字，十分高興，道：
　　“據(jù)聞在臨淄，有六國往來者無數(shù)，皆登門拜訪，求懇鄒衍大家為其批字，但無一人獲允，齊人王族宗室亦不例外。