曲屏山一帶方圓百里，這座小鎮(zhèn)算得上是最大最繁華的所在了。古夏疆域廣袤，一座城池便有人口近十萬萬之?dāng)?shù)，其無論是生活、是文娛、是朋友交際哪一個不占地方？故而城之一字之廣之闊就不言自明了。
　　北域雖只有四座城池，但其下轄之鎮(zhèn)卻如繁星般不可勝數(shù)，所謂管轄，卻多是松散無度，一來是修仙者大多沒那個閑心去管凡俗之事，二來兩地之間相隔多是極遠(yuǎn)，憑凡人就算是縱了最好的馬匹，彼此間信息往來也多有不便，要是租一輛被仙家“賜?！边^得車馬，那花費(fèi)一般人又是承擔(dān)不起了。
　　四城中以北城為首，但這四者雖然身在北域，卻往往并不管理北域事務(wù)，而是由北木、北蒙、北寧設(shè)下了十八次城，遣了修士輔佐文官以作管理。
　　古夏雖然也設(shè)置文官理政事、濟(jì)民生，可哪里比的那些修為在身的武將，文人揮毫幾十載，倒不如人一拂衣袖就遮蔽了日月星辰，故而雖也設(shè)科考，可卻只被看輕，想那從前單是生員路上的車馬勞頓便能篩了一半的人去就可看出書生地位如何了。
　　到了這一代夏帝，也就是上官玄清的父親一代才對這些文人稍加重視，專設(shè)了仙家艦船巡天，往來接送，當(dāng)然，這些都是閑話，不說也罷。
　　但饒是有如此龐大的人口基數(shù)，能有一場仙緣練至凡骨七品，修出一口本命真氣之輩仍是寥寥，尋常人家日夜奔波于溫飽，哪里有閑心閑錢供養(yǎng)孩子淬體筑基邁入凡骨境界，更妄談要尋得那縹緲天機(jī)，引得仙根入體了，自此就可見仙路之難，修道之艱，也不怪將這七品境界稱作仙凡之別。
　　這么想來，曲屏說是一個小鎮(zhèn)，卻還真算不上小了，至少容一個葉枯是綽綽有余。
　　葉枯進(jìn)到鎮(zhèn)中，他本意是想在此尋到上官玄清，這曲屏山只見莽莽，唯有這一處小鎮(zhèn)上人煙裊裊，在他想來這位古夏的公主無論被吹落到了何處，最后一定會尋此處落腳。
　　這曲屏鎮(zhèn)中卻有三處最為顯眼。
　　看那明鏡高懸、大公無私，當(dāng)差之人都是一身官服就知道那里定是官府所在，府邸上空懸有一道朱榜，其上有銀鉤鐵畫之文字，書曰：古夏曲屏，卻是由上虞頒出，彰顯其官府地位。
　　有淡淡的金輝自朱榜上垂落，整個曲屏官家府邸隱隱被陣勢所籠罩，這朱榜從制作到文書雖都是上虞文官一手操辦，可這刻印神紋，化作金輝護(hù)佑一方官家府邸、彰顯朝廷威勢之事就不得不經(jīng)修士之手了。
　　這般朱榜在古夏浩若繁星的鎮(zhèn)上均可見到，一來可以防范邪門歪道作惡壞了官家威儀，二來其自有一股浩然正氣，常人觀之都會覺得心中不生妖邪之念，更莫說常年居住于此，本就讀了滿腹圣賢書才考的功名的地方官員了，故而這也是一種教化民生、歸順民意的手段。
　　一直到葉枯住進(jìn)一家名為“依山閣”的客棧之后，耳邊的喧囂繁華才終于退去，還了他一片清凈。
　　他一身月白色麻布衣服，看上去就是身無三兩銀的窮酸樣，可這里的伙計自初時就沒有半點(diǎn)怠慢，引了葉枯張羅好了住店的事情，在看到葉枯出手闊綽時那恭敬就更甚了一分，其后就帶了葉枯到了最上等的后園居住。
　　這家依山閣的后園規(guī)模甚大，饒是分出天地玄黃四個別苑，每一個別苑也都稱得上寬敞。其余三個別苑都被葉枯之前看見的那些公子小姐中最闊綽也是仆從最多的三位給包了下來，就方才還見著有人大包小包的往里呼喝著抬東西，可進(jìn)到自己的這“玄”字號別苑里來后就半點(diǎn)喧鬧也沒有了。
　　葉枯一人就攬下了一間別苑，這孤零零的人影立于這諾大的苑中，倒顯得有些孤寂了。
　　正打算休息片刻，將魂海中鎮(zhèn)壓五方的五行之器再錘煉一番，就聽見苑外有人聲傳入，其聲若脆玉，彬彬有禮，抑揚(yáng)頓挫地說道：“在下是翡霞山莊之人，我家公子途徑此地，相中了這處落腳的地方，不知閣下可否割愛，讓出寶地，我等愿出十倍銀兩以作補(bǔ)償，日后若有用到翡霞山莊之處，只要于情理之中、法度之內(nèi)，我翡霞山莊定會回以情面。”
　　這別苑本是有隔音之禁制，為得就是不讓外界喧囂叨擾到里面的客人，故而若真是有禮上門，來客大多直接敲門就是，我與你素未謀面，哪里有直接就在苑外呼喝的道理？
　　再者這脆玉般聲音輕而易舉就破了禁制，言語中雖是謙和，明眼人卻都知道這里面帶了些說不出的傲氣。