“趙道長(zhǎng)，你看此地的水口在何方？”
對(duì)于眾人的質(zhì)疑，易鳴并沒(méi)有憤憤然，反而與趙倫杰探討起風(fēng)水來(lái)。
“什么是水口？”，江清月還是易鳴的忠實(shí)捧哏。
趙倫杰可不會(huì)放過(guò)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，立即說(shuō)道：“所謂入山觀水口，就是水的出入口，還有一句話叫天門開(kāi)、地戶才、風(fēng)水佳。說(shuō)的是水流來(lái)的方向叫天門，要開(kāi)敞能容納百川之水，水流走的方向叫地戶，要閉合，最好是聚集成湖，形成一方山水?！?br/> “此地，水自東來(lái)，在谷中形成水潭后，再向西流走，合了天門開(kāi)之意，但地戶閉卻差強(qiáng)人意，所以還是宜開(kāi)發(fā)成一個(gè)旅游勝地，將水潭變成一個(gè)人工湖，設(shè)一個(gè)地下管道，將水引入地下流走，這樣才能閉上地戶，保證此地的生氣不散?！?br/> “你說(shuō)的只開(kāi)一個(gè)小公園，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到藏風(fēng)聚氣的效果的！”
趙倫杰說(shuō)完后，傲然地看著易鳴。
“趙道長(zhǎng)說(shuō)得很對(duì)，不過(guò)……”
易鳴輕笑道：“道長(zhǎng)這是人爭(zhēng)一口氣呀，人就是靠這一口氣才能生存，萬(wàn)物亦然，此地群山環(huán)繞，已有藏風(fēng)聚氣之局，但單單是聚氣也不行，氣停則死，氣動(dòng)則生?！?br/> 江清月問(wèn)道：“你是說(shuō)，這里的氣不流動(dòng)？”
“流，不然怎么會(huì)有這么多別墅建在此處”，易鳴笑道：“只是潭水溢出而成小溪，帶走了大部分地氣而已，的確沒(méi)有做到地戶閉，你如果坐船游覽過(guò)一些河流就知道，凡是水流和緩轉(zhuǎn)變之處，以及出?？?、交匯處的地方，總會(huì)有一些橋梁、亭臺(tái)樓閣之類的建筑，除了交通功能外，也有鎖水截氣以聚財(cái)?shù)囊馑?。?br/> “啊……”，江清月指著照片上西面的小方格，“那這里也是要建座橋或亭子的啰！”
“聰明！不過(guò)沒(méi)獎(jiǎng)勵(lì)！”
易鳴的想法是在西面開(kāi)個(gè)公園正門，而且只開(kāi)一個(gè)正門，然后在水潭邊上建個(gè)綠道，然后對(duì)應(yīng)天上文昌斗魁六星的方位，在綠道附近建立六座小亭，以綠道為環(huán)、六亭為柱聚攏潭中生氣，并讓氣流盡量在此處山谷中回轉(zhuǎn)，但卻不鎖死氣流，以公園在西面正門阻擋生氣流逝的速度，那么此處即可成為氣流回旋且生生不息的風(fēng)水寶地，這是根據(jù)古代一種文昌聚氣陣的陣法演變而來(lái)的布局。
“荒謬，太荒謬了?！?br/> 就在這時(shí)，趙倫杰忍不住大聲斥責(zé)起來(lái)：“什么文昌聚氣，什么古代風(fēng)水陣法，簡(jiǎn)直聞所未聞，你不要盡扯些歪門邪道，來(lái)哄騙雍總！”
“道長(zhǎng)，你這話可不過(guò)了?！?br/> 易鳴眉頭一挑，冷聲反駁起來(lái)：“古代文昌帝君座下弟子擇道子編過(guò)一書(shū)，言《文昌心盤》，其中就第四章第六節(jié)就提到過(guò)文昌六星、降于蜀山、聚氣成財(cái)之說(shuō)，其后蜀地多有文昌聚氣陣法之說(shuō)，何來(lái)荒謬？你沒(méi)看過(guò)，可不要隨便說(shuō)沒(méi)有？”
趙倫杰冷笑道：“無(wú)稽之談，你拿出來(lái)啊，那個(gè)什么心盤，讓我們看看，還擇道子，我還天道子呢，隨便編個(gè)阿貓阿狗就是得道之人，你吹牛也不是這樣吹的?！?br/> “愛(ài)信不信！”，易鳴確實(shí)拿不出《文昌心盤》，因?yàn)槟鞘菐徒逶略u(píng)測(cè)風(fēng)水軟件時(shí)自然而然在腦海中形成的記憶，總不能開(kāi)了腦殼讓別人看吧。
趙倫杰得意地道：“看看，雍總，你看看，這小子純粹就是個(gè)騙子！”
“好了，好了，意見(jiàn)不同也是很正常的嘛，有爭(zhēng)議才交流，才有長(zhǎng)進(jìn)！”
在雍紹文看來(lái)，趙倫杰說(shuō)的也好，易鳴說(shuō)的也好，都很玄奧，他都聽(tīng)不懂，但就商人本性來(lái)說(shuō)，易鳴的方案似乎投入最少，至于成效略低于趙倫杰的方案，但就風(fēng)水局的成效來(lái)看，不能比較大小好壞，而是能不能實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，所以他心中的天平是朝著易鳴傾斜的。
雍紹文也不想讓趙倫杰的面子過(guò)不去，便拉著趙倫杰在旁邊嘀咕了幾分鐘，然后又塞了一個(gè)信封給趙倫杰。