對于直播間的觀眾來說，這個趣味問答可能是一種調(diào)節(jié)氛圍的方式，可是對于一些專業(yè)的學者來說，這就是一個歷史難題！
　　
　　眾所周知，張奉天直播間顯示的三個問題都是歷史上發(fā)生的真人真事。
　　
　　而其中一些不確定的東西都是跟傳國玉璽有關，雖然說是傳說，不能當真，但是有些東西，往往就是因為消失了才成了傳說。
　　
　　就像傳國玉璽，據(jù)傳“秦王政十九年(公元前228年)，秦破趙，得和氏璧。
　　
　　后來秦國統(tǒng)一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有“受命于天既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻于其上。這一玉璽，是中國歷代正統(tǒng)皇帝的信物。
　　
　　而因為后來的戰(zhàn)亂不斷，朝代更迭，傳國玉璽的歸屬一直在變化，到了最后民國時期，真正的傳國玉璽和大清王朝打造的傳國玉璽已經(jīng)真真假假分的不是太清了。
　　
　　但是真正的歷史學家們都從古籍中了解到了，傳國玉璽的消失就是從元末明初開始的！
　　
　　而張奉天的三個問題，無疑就是傳國玉璽在元末明初乃至大明王朝盛世時期，沒有出現(xiàn)的尋找過程以及可能出現(xiàn)后又消失的三個問題，可以說，這三個問題如果真的成立，那么崇禎帝回答上來，就會解開一個未解之謎！
　　
　　華國燕京大學文科學院，歷史專業(yè)研討室。
　　
　　滿滿一個房間近百燕京大學歷史專業(yè)的人，上有老院士，下有小學士，可以說是全華國目前在歷史專業(yè)上有著巨大成就以及未來有可能有著巨大成就的一幫人。
　　
　　他們聚精會神的看著大熒幕投影過來的《華夏典藏》節(jié)目，思考著這三個問題。
　　
　　不過他們的聲音不大，都是小聲的三兩探討著。
　　
　　而位于研討室最前方的位置，兩個頭發(fā)花白，帶著老花鏡，穿著白色長袖襯衫，桌子前面放著兩個玻璃茶杯的老人則是互相聊了起來。
　　
　　左側的老人名為晃晨光，他是燕京大學歷史專業(yè)的院士，專門研究古代器物的，偏向于考古，也帶隊參加過考古。
　　
　　傳國玉璽的話題顯然讓他很敢興趣，對著一旁的白發(fā)老者到：“我說老方，上次華夏電視臺不是邀請你過去，就是準備讓你給他們做這個節(jié)目的編導或者指導吧，這三個問題？不會是你提出來的吧？”
　　
　　右側的老者名為方文山，同樣是歷史專業(yè)的院士，但是研究偏向朝代的更迭，更注重歷史傳承。
　　
　　方文山院士摸了摸自己白花花的胡子，將視線從直播間屏幕上收回，看著自己的老友晃晨光說到：“我是斷然不會給他們出這種問題來嘩眾取寵的！”
　　
　　“額……老方，你別當真啊，這就是一檔節(jié)目，你這樣就沒意思了，至少前面的節(jié)目沒有任何瑕疵，咱們?nèi)A國很久沒出這么好看的電視節(jié)目了，而且還是以戶外直播的方式，讓年輕人們可以好好學習下歷史文化?！?br/>　　
　　晃晨光因為性格原因，加上偶爾考古和去古玩街淘寶，所以相比方文山的較真，他更喜歡這種趣味提問的方式，而且這三個問題，也不像方文山說的那么絕對。
　　
　　“未知不一定就是否決，老方，你太認真了?！?br/>　　
　　“歷史工作者，如果不認真，國家的文化誰來傳承！老晃，你那去古玩街的輕浮態(tài)度雖然讓我很羨慕，但是萬萬不能放在工作上！”
　　
　　“好好好，我知道了，我的老朋友！我的方老師！”
　　
　　兩位老資格的歷史專業(yè)院士正在閑聊，結果電話卻是直接打了過來。
　　
　　方文山一看，居然是顧長風發(fā)來的視頻投影通話請求。