不過出于地球多年的習慣，更出于中華文明的傳承，此世的蒙德雖然認可了神祇的存在，但也很難去具體信仰某個神的。但是，這個習慣在這個世界卻是行不通的。這里的主流社會可以容忍異教徒，信仰邪神、偽神乃至魔王，但無信仰者卻會被人鄙視，甚至懷有特殊的惡感。在某些保守的地方，處死一個無信仰者甚至是不需要任何罪名的。
　　好吧，這還不是最重要的。很多典籍都提到了關于冥界的事情，盡管到現(xiàn)在為止，死神都換了好幾茬了。歷代死神的風格和陣營都有所不同，但是對于無信仰者的處罰是祂們唯一相同的事情。凡是無信者都會被釘在了冥界的一面城墻上，這面不知多高的墻壁叫做“嘆息之墻”。凡是被釘上去的靈魂，會一直受到靈魂被一絲絲剝離的痛苦，直到被城墻上的綠光所融化而徹底消亡。這里面肯定有他現(xiàn)在所不知的奧妙，因為歷代死神都有這樣的規(guī)定。
　　按照此世的慣例，一個人最遲在年滿十八歲時，就必須確立自己的信仰，否則就……
　　普洛斯帝國的風氣不算太保守，但是也同樣不能容忍無信者。如果年滿十八歲時還不確定自己的信仰，倒也不會被殺死，但是被主流社會排斥和歧視是肯定的。當然，除了去信仰具體的神祇，也可以信仰大自然本身，如德魯伊；甚至是某種具體的現(xiàn)象或抽象的概念都可以，比如一些無神牧師或無神圣武士，但是要產(chǎn)生這些信仰似乎難度更高，至少蒙德沒辦法。
　　而且蒙德此世雖然有志于成就不朽，但是他也考慮過要是追求不朽的理想失敗了怎么辦？他當然也不想自己的靈魂被死神拿去糊墻，所以多給自己準備條后路也是不錯的。
　　他現(xiàn)在已經(jīng)是術士了，法師和術士這兩個職業(yè)基本上都很難有什么虔誠的信仰，但是每個法爺至少都還有點基本的信仰，不用多，只要能讓自己不被糊墻就好了。
　　于是他就這樣回答：“我感到有些難以選擇。我幼時接觸過財富與貿(mào)易女神夢尼爾的教會，對于他們有些好感。出于我術士的血脈，我對龍族的幾位陛下也有相當?shù)暮酶?，同時我作為術士，也對魔法女神美琦迪有些好感，但是我還沒有確定自己到底信仰哪一個……”說著他還露出一副為難糾結的表情。
　　“信仰是一件大事，謹慎選擇也是正常的。但是也許你可以先理解力量之神的恩惠和偉大?！彼魅R爾點點頭，然后拿出一本小冊子遞給他，低聲說道：“恩，這本書你拿著，你如果有空的話，就好好閱讀吧。這上面的內(nèi)容都是吾主的教義和事跡，我相信你會從中獲得很大的收益的……”
　　蒙德有些驚訝的接過書。這個世界的技術發(fā)展和地球不太一樣，造紙術是很早就已經(jīng)有了，但是他們的產(chǎn)品卻是一種類似“土紙”的玩意兒，質地很松軟，吸水性很強，只能用來擦屁屁或者用來做清潔。到現(xiàn)在為止還沒搞出可以寫字的紙，也沒有搞出印刷術，所以書籍是很珍貴的東西。最好的紙張是用羊皮制成，次一等的紙是用兔子、水鼠等大型嚙齒動物的皮制成，再次一等的是用某種樹皮或樹葉制作的紙張。而且上面的內(nèi)容只能靠抄寫。
　　這本小冊子就是那種樹葉紙制作的，這種紙色澤淺灰，還帶著一點兒綠色，上面的纖維很明顯。這種紙雖然是最便宜的，但也只是相對而言。這么一本比巴掌稍大，一指厚的小冊子在市面上也要賣好幾個金盾呢。
　　這份兒投資絕對不能算輕了，何況蒙德還沒有答復呢。不過對于索萊爾來說，這樣的投資是值得的。他之所以這么想把蒙德拉入自己教會，是因為他認為蒙德的行為非常符合他們的教義。“力量與競技之神”科爾多不但有力量、競技的神職，還有“勇氣”的神職。祂鼓勵所有挑戰(zhàn)自身極限和挑戰(zhàn)強大力量的人，并認為“勇敢”是一個人所能擁有的最高最好最正面的品質。
　　而蒙德從軍以來就表現(xiàn)出得非常的“熱血中二”，在索萊爾看來，這簡直就是自己教會的天生信徒啊。
　　這時，那位在向老大在線查詢的巴洛克牧師也收功了，他一臉郁悶的站了起來。對大伙說道：“吾主太忙了，沒來得及關注這里。我只是一個初階牧師，這點兒小事還無法引起吾主的關注……”
　　“……”蒙德暗自翻了翻白眼。
　　神祇畢竟是神祇，祂們不是在線咨詢的客服妹子，那么多的信徒和圣職者，哪里可能個個都關注，特別是正義之神這種教會遍及大陸的主流大神，信徒起碼幾百萬，牧師圣武士起碼好幾千，更是忙得不可開交。大多數(shù)牧師的神恩沒牛叉到可以讓自己的神隨時這種小問題，神啟儀式可不是一般化的祈禱。