自杜遠(yuǎn)銑將原衍王府及府前的那一片空地選中，帝辛御定為三皇神殿之址后，太師聞仲便第一時(shí)間派出御林軍，重兵把守，嚴(yán)防閑雜人等進(jìn)入此地，但凡大商百姓卻被允許在警戒線外遠(yuǎn)距離察看，不得越線。
　　
　　首相商容擬定通告，昭告天下三皇神殿選址及具體動(dòng)工破土?xí)r辰，屆時(shí)可準(zhǔn)許萬(wàn)民齊參與祭天儀式，同時(shí)布告中尚提及，大商屬民若因路途遙遠(yuǎn)無(wú)法趕來(lái)參加祭天儀式，也可手持‘身份牌’在自家中焚香設(shè)火，虔誠(chéng)禱告，共祈國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。
　　
　　大商屬民，能在明晚丑、寅交匯之際趕來(lái)朝歌的微乎其微，或唯有朝歌百姓方可做到，其余城池百姓定然無(wú)法趕來(lái)，但子辛之所以提及萬(wàn)民共祭天，為的就是變相的加深一下商民通過(guò)‘身份牌’來(lái)傳遞出他們對(duì)帝辛的信仰和認(rèn)可，如此可提升萬(wàn)民對(duì)他的信仰度，以此來(lái)收集更多地信仰之力。
　　
　　次日入夜，文武群臣以太師聞仲和首相商容為首齊至祭壇，帝辛因身體不適無(wú)法親自主持祭典，交由太師和首相共主持，此乃先前便定下的。
　　
　　太師聞仲身著暗紅色的大長(zhǎng)道袍，首相商容穿著紅色的祭祀禮服，二人表情嚴(yán)肅，祭天地，拜三皇，儀式相當(dāng)隆重，尤其二人代天子行事，自然更是不同。
　　
　　祭壇下，費(fèi)仲拖著肥胖的身子來(lái)回走動(dòng)，不時(shí)的安排著什么，此次動(dòng)工破土相當(dāng)隆重，不能有絲毫閃失，所以他事無(wú)巨細(xì)都親自過(guò)問(wèn)。
　　
　　祭壇外圍，朝歌城民都自發(fā)的出現(xiàn)在祭壇外圍，人群涌動(dòng)，但卻有序，由于人數(shù)太多，導(dǎo)致隊(duì)伍都排到了數(shù)條大街外，處在外圍的城民甚至都看不到原衍王府建筑，更別提處在其間的祭壇和祭壇上的聞仲、商容，但卻沒(méi)人離去，靜靜的等待那一刻的到來(lái)，只為助帝辛共祭天地，場(chǎng)面極其的震撼。
　　
　　他們對(duì)帝辛感恩戴德，先不提別的，單那‘妙手回春醫(yī)館’就讓萬(wàn)民受益匪淺，再也不用擔(dān)心因生病而等死的困境，在這些最底層的百姓看來(lái)，帝辛就是他們的救世主，父母給了他們生命，而帝辛卻給了他們生命延續(xù)的機(jī)會(huì)。
　　
　　帝辛建三皇神殿，祭天地，需萬(wàn)民共祭，他們都自發(fā)的趕來(lái)，沒(méi)有任何的理由，帝辛有需要，他們義無(wú)反顧，哪怕要他們的命，他們也無(wú)畏。
　　
　　這便是子辛這段時(shí)間以來(lái)，推行的幾大舉措后最大的收獲，這恐怕連始作俑者帝辛都未曾預(yù)料到，因?yàn)樗哪康氖菫榱耸占叛鲋?，之前并未考慮那么多，可他這一舉措也實(shí)打?qū)嵉奶姘傩辙k了件好事。
　　
　　由于帝辛的有意和無(wú)意的‘撮合’，尤渾與費(fèi)仲已經(jīng)完全地綁定在了一起，成了最堅(jiān)固的攻守同盟，此次費(fèi)仲接了這個(gè)重任，第一個(gè)想到的便是尤渾，尤渾被費(fèi)仲請(qǐng)來(lái)相助，其中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，時(shí)辰的把控上費(fèi)仲就全權(quán)交由尤渾來(lái)負(fù)責(zé)，別人費(fèi)仲根本信不過(guò)，唯有尤渾。
　　
　　“老費(fèi)，時(shí)辰差不多了，有必要提醒一下太師和首相了。”尤渾上前，附耳對(duì)費(fèi)仲提醒道。
　　
　　費(fèi)仲點(diǎn)頭，拖著肥胖的身子登上祭壇，躬身朝太師和首相提醒一下。