人類(lèi)啊，總是三人成虎，聽(tīng)風(fēng)是雨，八卦之處，緋聞所在，當(dāng)不得真！
　　什么閨房，什么男人勿進(jìn)，不過(guò)就是一個(gè)山洞幾間石屋而已嘛，靈力濃度也不比外面強(qiáng)多少，有什么好惦記的，一幫俗人！要真有落鳳晰她們留下的……那個(gè)啥，是吧，那個(gè)，那個(gè)功法秘籍——想歪的人自己蹲到墻角唱《社會(huì)主義好》去——那也行啊，什么東西都沒(méi)有，實(shí)在無(wú)趣得很！
　　吳勇進(jìn)入第一間石屋，走到石床上盤(pán)膝而坐，召喚出幽靈衛(wèi)。
　　他當(dāng)然還記得此行的目的，但吳勇卻不知道秋紫凝住在哪里，驅(qū)使幽靈衛(wèi)去尋找，當(dāng)是最好的選擇。
　　“咦？”
　　幽靈衛(wèi)還沒(méi)飄出去，吳勇驚咦一聲，停下了幽靈衛(wèi)的行動(dòng)。
　　切斷了與幽靈衛(wèi)的聯(lián)系，吳勇用肉眼看了看墻壁，空白一片，什么都沒(méi)有。
　　吳勇揉了揉眼睛，確信自己沒(méi)有看錯(cuò)，墻壁只是普通的石壁，沒(méi)有任何異樣。
　　吳勇再次聯(lián)系起幽靈衛(wèi)，通過(guò)幽靈衛(wèi)去觀察墻壁。
　　墻壁上寫(xiě)滿了字跡，還有圖像供人參考，圖文并茂。
　　可是明顯只有靈魂才可以“看到”，人類(lèi)的肉眼卻是沒(méi)有辦法。
　　吳勇頓時(shí)來(lái)了興趣，控制著幽靈衛(wèi)飛到其他石屋——其他石屋也是如此，沒(méi)有任何一間石屋的墻壁上是空的。
　　“靈魂柔似水無(wú)形，微時(shí)化蟲(chóng)猛化龍。忽狂忽妄隨心動(dòng)，虛虛實(shí)實(shí)伴我行?！薄曜冃g(shù)總綱！
　　“束魂漩塑一點(diǎn)槍，堅(jiān)如鋼鐵速如光。念之所及槍已至，未覺(jué)危臨神已傷?！薄倩陿尶偩V！
　　……
　　每一間石屋，都刻畫(huà)了一種魂術(shù)，吳勇興奮地控制著幽靈衛(wèi)在各間石屋穿來(lái)穿去，瀏覽著這些魂術(shù)。
　　而隨著吳勇對(duì)魂術(shù)的深究，臉色卻不由難看起來(lái)。
　　以前吳勇對(duì)魂術(shù)并不了解，還以為只要魂力夠強(qiáng)，就能使用魂術(shù)呢！曾經(jīng)吳勇還想過(guò)，以自己的靈魂強(qiáng)度，任何一種魂術(shù)被他用出來(lái)，還不直接無(wú)敵了?。?br/>　　其實(shí)不然！
　　吳勇通過(guò)對(duì)墻上各種魂術(shù)的研究，才明白，魂術(shù)，并非完全指的是消耗魂力完成的術(shù)法。
　　靈魂，是生靈生存的根本，有靈魂而失去肉身，也許可以通過(guò)其他生存方式存于世間;而有肉身失去靈魂，那就是一具行尸走肉，除了煉制傀儡，一點(diǎn)用處都沒(méi)有。
　　而魂力，就是靈魂存在的力量源泉，魂力耗盡，則靈魂消散。
　　消耗魂力的確可以完成一些魂術(shù)，然而對(duì)于人類(lèi)武者來(lái)說(shuō)，魂力是最為難以補(bǔ)充的能量，魂力消耗過(guò)巨，甚至有可能直接導(dǎo)致靈魂死亡。
　　除非身懷某種回復(fù)魂力的秘術(shù)
　　可惜，整個(gè)蘭陵域，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有誰(shuí)懷有如此秘術(shù)——當(dāng)然，吳勇不在此列。
　　所以，消耗魂力完成的魂術(shù)，基本就是傷敵一千，自損八百。
　　后來(lái)，人類(lèi)魂術(shù)師便把修煉重點(diǎn)放在了以靈力代替魂力完成魂術(shù)的研究上。
　　消耗靈力施展的魂術(shù)，其威力自然要比魂力魂術(shù)差之甚遠(yuǎn)，但靈力相對(duì)來(lái)說(shuō)補(bǔ)充容易，隨時(shí)消耗隨時(shí)補(bǔ)充，于是，靈力魂術(shù)成為了魂術(shù)主流。
　　對(duì)于魂術(shù)師來(lái)說(shuō)，靈魂就相當(dāng)于一個(gè)能量轉(zhuǎn)換器，把靈力轉(zhuǎn)化成魂術(shù)威能。靈魂越強(qiáng)，靈力所施展的魂術(shù)威力就越大。
　　而吳勇的靈力等級(jí)只有萬(wàn)級(jí)一重，但他的魂力足有三萬(wàn)段，按理說(shuō)，如此強(qiáng)的“能量轉(zhuǎn)換器”，足以支持吳勇一記魂術(shù)干掉一個(gè)將級(jí)高手了……
　　可惜不是！
　　吳勇沒(méi)想到，這個(gè)世界也有“木桶理論”，而且魂術(shù)的威力，嚴(yán)格遵循了木桶理論。
　　一只木桶能裝多少水，取決于它最短的那條木板——這就是木桶理論。
　　人的靈魂分為三魂七魄，正常來(lái)講，魂力是平分給三魂七魄的，即使有些出入，各魂各魄之間的魂力也不會(huì)相差太多。
　　而魂術(shù)的威力，則取決于魂力最弱的那一魂或者那一魄。
　　吳勇魂力三萬(wàn)段，卻僅僅是本源魂魄中那一魂一魄的魂力。
　　吳勇的三魂七魄，論魂力來(lái)講，比普通武者強(qiáng)之……也有限！
　　因此，吳勇若是施展魂術(shù)，威力比之靈力等級(jí)，也強(qiáng)不了多少。
　　這還不算，吳勇還有更郁悶的呢！
　　魂術(shù)中也有不少消耗魂力施展的技法，屬于魂術(shù)師拼命用的，威力奇大！
　　然而，魂術(shù)消耗的魂力，是均攤在三魂七魄上的！
　　打個(gè)比方，就是說(shuō)一個(gè)魂術(shù)若需要消耗1000段魂力，三魂七魄便會(huì)各消耗100段魂力，來(lái)完成這個(gè)魂術(shù)。
　　其實(shí)這很容易理解，最初始創(chuàng)造魂術(shù)的大能，是為了使用魂術(shù)戰(zhàn)斗，而不是為了傷害自身本源。而人的三魂七魄各有所職，有主智慧的，有主精力的，有主力量的……若是緊著某一魂某一魄使用魂力，那么必然是人體的某一項(xiàng)功能實(shí)用性大減！