此時的儒家，跟以后的儒家，那可是兩回事，是決不能一概而論的，不管是在思想方面，還是社會地位，還是受眾，那都是不能比的，要知道那亞圣孟子如今都還在到處找工作，可見儒家并沒有在任何一個國家取得政權(quán)。
　　更令儒家郁悶的是，以前的對手就只有道家，而如今墨家是異軍突起，已經(jīng)能夠與儒家抗衡，法家雖然在群眾中并不得志，但是卻深得君主喜愛，進(jìn)入戰(zhàn)國之后，各諸侯國其實(shí)都是圍繞著法家來變法。
　　儒家的地位是非常之尷尬，說得直白一點(diǎn)，就是有名無實(shí)。
　　但這其實(shí)也不難理解，如今可是戰(zhàn)國時代，是一個適者生存的時代，儒家的仁，放在這個時代，聽著更像似是一個笑話。
　　當(dāng)然，有德之人，還是會獲得許多人尊重的，那孟子雖然不得志，但是諸侯們對他都非常禮遇，這個并沒有變，只不過這尊重歸尊重，誰也不會蠢到用儒家來治國。
　　這是瘋了嗎？
　　故此衛(wèi)侯對于姬定的這個建議，一方面感到非常驚訝，同時也感到非常疑惑。
　　不應(yīng)該是法家嗎？
　　衛(wèi)侯一時有些拿捏不準(zhǔn)，問道：“寡人愚鈍，不知先生的‘儒家’指得是什么？”
　　“我國素有君子之國的美譽(yù)，可君上是否知道此話最先是出自何人之口嗎？”姬定笑問道。
　　衛(wèi)侯忙道：“乃是出自孔老夫子之口，其原話為‘衛(wèi)地自古多君子’，而在之后，吳王之弟季老先生也曾說過，‘衛(wèi)多君子，其國無禍’。”
　　說起來，可真是如數(shù)家珍，那言語之間，也是充滿著驕傲。
　　但悲哀的是，這也是衛(wèi)國唯一能夠值得驕傲的，除此之外，是一無是處啊！
　　姬定笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，然后又問道：“君上又可知他們口中的‘君子’指得又是什么？”
　　衛(wèi)侯稍稍思量之后，才道：“指得自然是有德行之人。”
　　姬定點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“適才我建議取士于內(nèi)朝，但不知君上打算如何取士？”
　　“這...！”
　　衛(wèi)侯遲疑不語，當(dāng)下可沒有科考，主要是世襲、血統(tǒng)，之后那就是客卿，或者門客，故有養(yǎng)士一說，但并沒有一套理論來取士，他一時半會哪里會想得那么清楚，過得一會兒，他突然看向姬定，不太確定道：“先生之意，莫不是以德取士？”
　　姬定點(diǎn)頭道：“正是如此。既然我國多君子，那么可見在我國，儒學(xué)是有著很深的根基，君上若以德取士，那必然會得到許多儒生的支持。且這以德取士，雖不能說是完全正確，但誰也不能說這是錯的，那些世家大族若是反對，也必然會被千夫所指，不僅如此，這儒家有言，君君臣臣，父父子子，憑借儒家力量，君上便可潛移默化地將權(quán)力牢牢控制在手中。”
　　衛(wèi)侯聞言，立刻就明白過來，這儒家只是一個口號，這關(guān)鍵還是利用儒生的支持來削弱世家大族，再加上內(nèi)朝的設(shè)立，以求達(dá)到集權(quán)的目的，他思忖半響，突然搖頭道：“僅僅如此，還是不夠得?！?br/>　　姬定問道：“君上此話怎講？”
　　衛(wèi)侯笑道：“若是少了先生相助，此策絕對談不上天衣無縫?！?br/>　　姬定愣了下，拱手謙虛道：“君上過獎了?！?br/>　　“不不不！”
　　衛(wèi)侯站起身來，行以揖禮，語氣真摯道：“先生可愿助寡人一臂之力?！?br/>　　姬定稍稍瞥了一眼衛(wèi)侯，沉吟不語，似有些不開心。
　　衛(wèi)侯見姬定無動于衷，很是尷尬，真是浪費(fèi)表情，忐忑地問道：“先生不愿意么？”
　　姬定笑道：“君上，那些商賈請人，亦是先問才能，再談酬勞，若雙方都滿意，才立傭契，您這......。”
　　言下之意，你的一金，就值這一頓飯，其它的可是要另算費(fèi)用。
　　衛(wèi)侯眨了眨眼，突然反應(yīng)過來，是呀！與他吃飯都得出錢，怎能不談酬勞。連拍腦門道：“寡人一時激動，險些忘記了這等重要的事，不知先生要多少酬勞？先生盡管說?！?br/>　　姬定呵呵道：“我要君上拜我為上大夫，將下灣村賜予我做食邑?！?br/>