《五靈感氣法》中關(guān)于仙道的描述，李凡越看越覺得毛骨悚然。
　　
　　金丹期之前還比較正常，吸天地之靈、假天地之奇、窺天地之法。
　　
　　到了元嬰期之后，畫風(fēng)就逐漸變得癲狂起來。
　　
　　奪天地之精、抽天地之髓、祭天地之魄……
　　
　　乃至于最后的逆天地之理。
　　
　　僅僅是讀著這些詞句，都會(huì)讓人感到陣陣心驚肉跳。
　　
　　天道高高在上，生養(yǎng)萬物。
　　
　　修仙者們?nèi)绱诵扌?，無異于與天反目、大逆不道。
　　
　　這代表著什么，修仙者們難道不知道么？
　　
　　奈何此種修行方式，進(jìn)步太快。
　　
　　書中記載，自從仙尊傳道之后，一大批原本無法修行的凡人不過數(shù)十年就異軍突起。
　　
　　金丹、元嬰、化神等修為的修士如雨后春筍般接連冒出。
　　
　　當(dāng)時(shí)的修仙界之繁榮，當(dāng)真是金丹遍地走、元嬰不如狗。
　　
　　而原本堅(jiān)持古法修仙的修仙者們，看著自己的修為被區(qū)區(qū)凡人輕松趕超，還有多少能堅(jiān)持自我，不去嘗試仙尊之法呢？
　　
　　于是，古法修行日漸衰落；新法逐漸卻而代之。
　　
　　在新法普及的千年后，修仙界的盛況也達(dá)到頂峰。
　　
　　可惜，天理昭昭、盛極必衰。
　　
　　無數(shù)修士如狼似虎般貪婪地掠奪天地資源，毫無節(jié)制。
　　
　　連越來越頻繁的天劫都無法壓制越來越多的修士。
　　
　　于是，終于有一天，天道的反擊降臨了。
　　
　　天地巨變，大劫降臨。
　　
　　自此，仙法不能同修！
　　
　　繁盛發(fā)展的修仙界如同遭遇當(dāng)頭一棒。
　　
　　修士們?yōu)榱艘痪€生機(jī)，陷入了無止盡的互相殺戮之中。
　　
　　很長一段時(shí)間內(nèi)，修仙界都有些凋敝衰敗的意味。
　　
　　足足用了數(shù)千年時(shí)光才慢慢緩和過來。
　　
　　現(xiàn)如今的修士們，已經(jīng)習(xí)慣了天地的惡意。
　　
　　他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，于大劫之后的修仙廢土上，建立了全新的修仙秩序。
　　
　　……
　　
　　當(dāng)今修仙界的淵源介紹完畢，書中之后的內(nèi)容就是那“五靈感氣”之法了。
　　
　　若一祛除瘴氣的凡人不能輕松的引氣入體，可以蘊(yùn)養(yǎng)自身五靈，強(qiáng)行吸取天地靈氣，進(jìn)而煉化，突破至煉氣期。
　　
　　所謂五靈，乃是指人與生俱來的五種情緒。
　　
　　貪婪、畏懼、暴怒、憎恨、唯我。
　　
　　這五種情緒暗藏于人心之中，且用之不盡、生而不息。
　　
　　五靈感氣便是以這五靈為動(dòng)力燃料，在丹田中培養(yǎng)【天地之根】。
　　
　　天地之根連接修士丹田與天地，一旦形成，修士便可以通過它強(qiáng)吸天地靈氣，化為己用。
　　
　　與古法修仙全看資質(zhì)相比，五靈感氣之法突出一個(gè)穩(wěn)定。
　　
　　資質(zhì)絕佳者，一天一夜就可修出天地之根，踏上修仙路。
　　
　　而就算毫無修仙資質(zhì)之人，也可以通過日復(fù)一日的水磨功夫，最多十年之內(nèi)，就能形成自己的天地之根。
　　
　　掌握了引氣入體的方法，自此之后，李凡就每天深居簡出，在家中修行這《五靈感氣法》。
　　
　　饒是他已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備，自己的修仙之路可能沒有這么順利。
　　
　　可就這么日復(fù)一日，足足過去了三年，李凡依然沒有引氣成功。
　　
　　李凡對自己修行天賦十分清楚，中人之資，不算天才，但也絕對不算差。