“一道之君？一道之祖？”
　　心中琢磨著這幾個(gè)字，北岐看向了眼前的白伏魔君，口中說道：“道友也有著魔君之名，難道......”
　　“不錯(cuò)?！卑追Ь粗贬嫔系倪t疑之色，爽快的開口說說道：“我也有幸自開一道，“骨魔道”，雖然未曾證就大羅道果，但因?yàn)閹熥鸬拿?hào)，在魔教之中，諸位道友也稱我一句‘白骨魔君’?！?br/>　　“真武道人的玄仙道，白伏魔君的骨魔道，難道說，自開一道，這才是洪荒世界修行之道的精髓所在?！?br/>　　北岐面上不動(dòng)聲色，在接下來的時(shí)間中，北岐一邊在識(shí)海之中瀏覽自己的先天傳承，一邊向著白伏魔君詢問這自開一道的含義，心中慢慢對于洪荒世界的修行之道有了大致的了解。
　　洪荒世界，修行之道劃分七重。凡境、天仙、真仙、金仙、太乙、大羅、混元，這七重境界便是洪荒世界的基本修行境界，據(jù)傳聞在混元境界之后，還有兩重大境界，但是在如今的天道傳承中，北岐卻是不曾看見絲毫。
　　凡境便是指所有未曾仙境的生靈，洪荒世界所有尚未誕生靈智，朝生夕死的普通生靈，都在這一境界之中，只不過這些生靈中絕大多數(shù)都是天生異種，神通強(qiáng)大至極，不能算是普通的凡境。
　　就連太始的本體，十目龍鰲，在尚未誕生靈智之前，也算是凡境生靈。只不過當(dāng)時(shí)的龍鰲一腳下去，便能踩死一尊大羅金仙。
　　天仙境界指元神初成，道體純凈，能夠御使天地元?dú)獾木辰?，與鴻鈞所創(chuàng)下的‘天仙大道’有著本質(zhì)上的區(qū)別。
　　這一重境界乃是在洪荒世界生存最為基本的條件，換言之，對于普通的生靈來說，只有到達(dá)天仙境界，才勉強(qiáng)能夠有那么一絲自保之力，否則，洪荒世界隨處可見的罡風(fēng)，便可讓天仙境界之下的生靈血肉分離而死。
　　真仙境界，指的是法力真實(shí)不虛，元神純陽無漏，真靈不朽不滅的境界。
　　這一境界的生靈自身已經(jīng)能夠在天地之間留下烙印，即使自身隕落身死，待到日后輪回開辟，也能以一縷真靈輪回轉(zhuǎn)生，有著恢復(fù)修為記憶的機(jī)會(huì)，雖然這個(gè)機(jī)會(huì)十分渺茫，近乎不可能。
　　金仙境界，這一境界的修士能夠一定程度上無視光陰變換，歲月流轉(zhuǎn)，自身永恒不朽，即使天地破滅，也能獨(dú)自開辟一方世界藏身，茍延殘喘一段時(shí)間，算是如今洪荒世界真正意義上的中流砥柱，如今的北岐就是這一境界。
　　之后就是太乙境界與大羅境界，這兩個(gè)境界才是洪荒世界修行之道的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一位生靈最后能不能成就混元大道，屹立洪荒絕巔的最為重要的積累階段。
　　太乙境界俗稱太乙天仙，這一境界劃分三層。初期的太乙境界便是明悟洪荒五行運(yùn)轉(zhuǎn)，胸中五氣朝元，純凈道體心神，為日后的立道做最后的準(zhǔn)備。
　　太乙境界的中期名為‘悟道’，后期名為‘明道’。
　　所謂悟道，就是在這一階段，修士要為日后立下大道做準(zhǔn)備，修士會(huì)在這一階段感悟天地之間的至理，明悟自己的內(nèi)心，來追尋那一縷冥冥之中的天機(jī)，將自身的心神與茫茫天道相合，體悟自然之偉岸，尋找那一道本命靈光。
　　本命靈光立下之后，修士便是以靈光為根本，逐漸完善自己的大道，這一個(gè)過程便叫做‘明道’，意思是已經(jīng)略微明悟自身大道之意。
　　‘明道’境界之后，便是開辟一道，在天道根源之處烙印自己的大道烙印。待到大道烙印立下，修士便能夠一定程度的超脫命運(yùn)長河，掌握自身命運(yùn)，到了那時(shí)，便是晉升大羅金仙之時(shí)。
　　而大羅境界，卻是如今洪荒世界真正的頂尖修為，道魔二祖，三族族長如今也不過是這個(gè)境界。
　　這個(gè)境界的修士不要求你能夠占有多少天地氣運(yùn)，也不要你有多少的神通道法，只要求你的大道能夠有著足夠的潛力，讓更多的生靈超脫命運(yùn)，也就是說能夠讓更多的生靈修成大羅境界。
　　當(dāng)然，這個(gè)大羅境界并不需要自開一道，而是精氣神三寶圓滿，自身超脫命運(yùn)長河便算作大羅金仙了，如今洪荒世界絕大多數(shù)的大羅金仙都是走這樣一條路，而達(dá)不到自開一道的資質(zhì)。
　　自開大道之中，一條能夠讓生靈修成大羅境界的道路，便能夠引動(dòng)天道降下道德紫氣，讓這位自開一道的修士推上大羅中期。兩條道路則是能夠修成大羅中期，三條大道則是能夠修成大羅后期，之后只待明悟混元之理，修士便能晉升混元之境。