過(guò)了慶歲便是新的一年，至十五天后的上元，都是些吉祥喜慶的日子，千載前有一性格詼諧的文墨大家所撰《歲占》，將歲后八日以‘雞犬豬羊牛馬人谷’依次定名，又以天氣陰晴定所主之物昌盛與否，后經(jīng)千載傳承被后世是為風(fēng)俗流傳至今，大家雙字東方，被后世的江湖藝人稱之祖師爺。
慶歲后第一日便要焚香致禮，敬天地、拜歲神、祭列祖后攜家中妻兒拜訪尊長(zhǎng)，破廟中眾人除了柳遠(yuǎn)山外幾乎不是父母早亡便是天各一方談不上拜訪尊長(zhǎng)，但柳遠(yuǎn)山也是無(wú)尊可拜，其父柳東源是雄州城內(nèi)有名有號(hào)的潑皮地痞，被人請(qǐng)入賭坊寶案護(hù)衛(wèi)一方平安，每年一至歲尾年關(guān)便是賭坊寶案通宵達(dá)旦之時(shí)，若沒(méi)有些上了場(chǎng)面的市井人還真不好震懾一眾輸紅了眼的賭徒，因此近五年柳遠(yuǎn)山都是自己在家孤身守歲，自打成年后一到年終歲尾便賴在破廟不走，與陳長(zhǎng)歌和兩位師傅飲酒嬉笑也算沾染幾分熱鬧。
今日則更是如此，昨日飲酒致醉已至誤了燃放爆竹的黑衣少年早早起了，拖著宿醉未醒的身軀點(diǎn)燃了元日交年后的第一掛爆竹，前堂中的老和尚與韓元虎被這爆竹聲驚醒，若是平日老和尚難免嘮叨責(zé)怪一番，但近日望著那跳躍的爆炸火點(diǎn)不由得微微含笑，呢喃著：“這小兔崽子就愛(ài)順應(yīng)節(jié)氣行老理?！?br/> 柳遠(yuǎn)山這廝極為奇怪，若說(shuō)膽小吧還竟敢做些險(xiǎn)事，說(shuō)膽大吧，卻連著爆竹火苗都害怕，點(diǎn)燃之后不等響起連忙鉆回破廟，躲在門后伸手堵著耳朵偷眼觀瞧門外的斑點(diǎn)火光，同樣是醉眼惺忪的韓元虎望著那黑衣少年膽小模樣，調(diào)笑道：“就這點(diǎn)出息？”
柳遠(yuǎn)山強(qiáng)裝鎮(zhèn)定，白了一眼麻衣少年，“那也比你強(qiáng)，看看你昨晚醉的那個(gè)死豬樣子，以后還敢跟老子叫囂酒量么？”
柳遠(yuǎn)山嘖嘖道：“嘖嘖嘖，不知昨晚是誰(shuí)抱著酒葫蘆睡了一夜，任憑喊叫也答話?！?br/> 后堂靜室中的陳長(zhǎng)歌與田白意也被這爆竹聲響喚醒，一進(jìn)前堂便看見(jiàn)柳遠(yuǎn)山與韓元虎二人在打些無(wú)用的嘴架，柳遠(yuǎn)山見(jiàn)青衫女子到了，便松開(kāi)堵著耳朵的手指臉上裝得極為鎮(zhèn)定，正色道：“田姑娘早?！?br/> 韓元虎最瞧不得這廝獻(xiàn)媚用嘴學(xué)著爆竹聲響，大聲嚇唬柳遠(yuǎn)山，“砰。”
柳遠(yuǎn)山被嚇的一個(gè)激靈，下意識(shí)回頭望著廟外翻騰的光點(diǎn)，才回過(guò)神來(lái)，惡狠狠的剜了那麻衣少年一眼，韓元虎一陣捧腹，笑的極為暢快，只要柳遠(yuǎn)山在田白意面前出糗吃癟便覺(jué)得極為開(kāi)心。
爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”乾元百姓燃放爆竹也大多為了取其紅紅火火之意，燃完爆竹之后便是這參拜尊長(zhǎng)，這廟中堪稱尊長(zhǎng)者只剩邋遢和尚濟(jì)戎了，雖說(shuō)平日里這瘋癲僧人愛(ài)干些為老不尊之事。
往年的慶歲是柳遠(yuǎn)山最為開(kāi)心的時(shí)間，日日眠花宿柳暢然飲酒好不自在，但今時(shí)不同往日，為老和尚拜完年后濟(jì)戎便催促著眾人練武，后院里，仍是三人圍住和尚，青衫少女樹(shù)下旁觀的往日景象。
慶歲后的初一，離破廟五百步的槐樹(shù)下蹲著兩個(gè)怪人，一人年少獨(dú)耳，一人魁梧重須，自五更天起二人便腰懸長(zhǎng)劍蹲在樹(shù)下，兩匹駿馬栓在一旁，魁梧漢子熊池呆得無(wú)趣了，便用粗壯手指在雪地中寫(xiě)畫(huà)一番，寫(xiě)到最后這漢子自己也不知寫(xiě)的是何物，獨(dú)耳少年拓跋巖死死盯著遠(yuǎn)處的破廟，目不轉(zhuǎn)睛。
一連三天，破廟中極為安靜，除了那黑衣少年出門買過(guò)兩回酒菜就在無(wú)人出過(guò)門，又兩天，陳長(zhǎng)歌終是在老和尚的錘煉下邁進(jìn)了參合錄的第二層。
自那之后，陳長(zhǎng)歌便在靜室中打坐入定，老和尚也不讓眾人打擾，后堂中原本的以三敵一變成了老和尚以一敵二，這些時(shí)日下來(lái)三人的默契與日俱增，如今突然少了個(gè)持槍少年二人有些亂了陣腳，下場(chǎng)無(wú)非是被老和尚手中酒葫蘆打的暈頭轉(zhuǎn)向罷了。
又兩日，便是初七，初七又稱人七日，傳聞古神女?huà)z創(chuàng)世時(shí)在第七日造出了人，方有《歲占》中那以‘雞犬豬羊牛馬人谷’的排列，千年前有人七日有佩戴彩勝頭飾的說(shuō)法，后改成金箔或是貼花，文人有在此日登高做賦的習(xí)俗，各地均有不同到雄州便有吃面的習(xí)俗，廟中眾人大大咧咧便以尋常飯食代替了。
這兩旬日子中，三人進(jìn)益最大者非突破參合錄第二層的陳長(zhǎng)歌莫屬，其次便是那是身著麻衣的韓元虎，韓元虎本就有靈力筑基的底子，加上一身多年市井沖殺下來(lái)的強(qiáng)健體魄對(duì)老和尚度厄決的參悟極快，雖然境界沒(méi)有太多提升，但根袛與身法更為精進(jìn)了，最少的便是柳遠(yuǎn)山，自小雖然被父親教導(dǎo)習(xí)武，但沒(méi)有什么功法傍身，對(duì)于靈力的掌控極低，老和尚并未傳授二人功法法門，并非老和尚吝嗇，對(duì)柳遠(yuǎn)山而言屬實(shí)是和尚手上沒(méi)有適合這廝修煉的法決，而對(duì)韓元虎老和尚則說(shuō)是自己的功法不入流讓他繼續(xù)夯實(shí)基礎(chǔ)便可了。