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神明賜福的圣杯戰(zhàn)爭(zhēng) 第四十章 勝利

衛(wèi)宮切嗣和saber快步穿過(guò)了城堡的內(nèi)部,前往了大廳前的陽(yáng)臺(tái)。
  如果有敵人從正門(mén)突破進(jìn)來(lái),一定會(huì)在那里遇見(jiàn)。
  “rider可能會(huì)有其他的手段在之前并沒(méi)有展露出來(lái),想要快速擊倒他就不能讓他能夠用出可能存在的其他寶具。”
  “你手中的那把圣劍比不能完全發(fā)揮的這把槍要更加合適,先以我來(lái)嘗試創(chuàng)造出機(jī)會(huì),但如果rider不被吸引,依舊以你為主要目標(biāo)也可以反過(guò)來(lái),讓我嘗試用昆古尼爾擊倒rider。”
  就在路上,衛(wèi)宮切嗣快速的向saber交代到。
  這倒并非是什么復(fù)雜的戰(zhàn)術(shù),而是十分簡(jiǎn)易和一目了然。
  其實(shí)不必過(guò)多的贅述,saber也肯定是能夠理解和執(zhí)行的。
  但衛(wèi)宮切嗣還是選擇了這樣做,只是讓出了自己的主導(dǎo)權(quán)。
  但這也確實(shí)是為了勝利的考慮,是必須要做出的選擇。
  昆古尼爾的名氣的確夠大,作為北歐主神奧丁的武器也不會(huì)是泛泛之輩。
  可是作為被借出的寶具,使用它的人還不是從者,只是一名普通的魔術(shù)師,這件寶具能夠發(fā)揮出的威力恐怕有些堪憂。
  要知道,在發(fā)生于羅馬尼亞上的那場(chǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)中,本來(lái)就有借出寶物的逸聞的阿喀琉斯,在將自己的寶具借給查理曼十二勇士之一阿斯托爾福后,阿斯托爾福也并不能夠?qū)⒛羌毦叩娜苛α堪l(fā)揮出來(lái)。
  所以這把神槍哪怕?lián)碛性俅蟮耐?,?shí)際上握在衛(wèi)宮切嗣的手上,除了肯定能夠發(fā)揮出武器本來(lái)?yè)碛械奶匦酝?,具體究竟還能發(fā)揮到什么程度就是另一說(shuō)的事情。
  但是saber雙手所握住的那把圣劍,毫無(wú)疑問(wèn)是能夠發(fā)揮出她應(yīng)有的力量。
  所以衛(wèi)宮切嗣還是選擇了以saber為主執(zhí)行的策略。
  “明白,我一直在等待這樣的機(jī)會(huì)?!?br/>  saber對(duì)于這場(chǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的體驗(yàn)可以說(shuō)并不是很好,幾次的戰(zhàn)斗都是虎頭蛇尾,完全不知道自己究竟在干些什么。
  恐怕也就只有和lancer試探的那場(chǎng)戰(zhàn)斗還算有趣,中途這幾次就完全不上不下了,尤其是曼殊,完全是以玩鬧一般在調(diào)戲人似的。
  一直到現(xiàn)在,才又重新有了一些緊迫的感覺(jué),這才是戰(zhàn)爭(zhēng)該有的滋味。
  “最后,向這把槍許個(gè)愿吧?!?br/>  衛(wèi)宮切嗣將昆古尼爾擺在了身前,傳說(shuō)中記載對(duì)著這把槍發(fā)誓,被許下的誓言一定會(huì)實(shí)現(xiàn),據(jù)說(shuō)這可能是對(duì)流星許愿的起源。
  saber知道這個(gè)故事,于是毫不猶豫的許下了勝利的誓言,不僅是向昆古尼爾,也是向她手中的圣劍。
  這是早已許下的誓言,而如今,不過(guò)是再度確立,也是一定要實(shí)現(xiàn)。
  就如同兩人所料,騎乘著自己的牛車(chē),一路突破外圍的結(jié)界從正門(mén)殺入的rider就處于庭院當(dāng)中。
  雷光環(huán)繞的神牛戰(zhàn)車(chē)以自己無(wú)窮的蹂躪,將完好的結(jié)界儀式撕的粉碎。
  盡管愛(ài)因茲貝倫家在這里經(jīng)營(yíng)許久,但是面對(duì)如此的非人之物,長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備依舊顯得脆弱。
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