“你這話到底是什么意思？”
　　坤恩表現(xiàn)著自己的不滿，他率先在這個(gè)時(shí)候開口說。
　　而當(dāng)他再這樣說的時(shí)候，他也并非是不知道自己所說的話背后可能會(huì)蘊(yùn)藏著一些什么，其他別的更多的意思。
　　不過就好像是他早已經(jīng)對此做好了自己充足的準(zhǔn)備一樣。
　　就算是有什么其他別的更多的意思，他也能夠在此刻對于狀況有著自己更加從容的應(yīng)對和把握。
　　所以狀況，因此也就會(huì)變得不再需要再去有了任何其他別的對于問題所不合適的更多關(guān)心。
　　坤恩知道自己出于安全和一些對于事情最優(yōu)的考慮，表現(xiàn)出自己對于事情所擁有的懷疑。
　　那么在接下來再去應(yīng)對著自己眼前所看到的狀況的時(shí)候，又該在有著自己何種對于事情的更加從容的面對，會(huì)有一種不錯(cuò)的對于問題的清楚的認(rèn)識(shí)和是最好的選擇呢？
　　自然這一切對于事情所擁有的態(tài)度，都已經(jīng)變得不再需要再去進(jìn)行任何其他別的更多的關(guān)心。
　　太多在面對事情，在一開始的時(shí)候擁有的完全不合適的理解，也變得根本不需要進(jìn)行什么其他別的太多不需要值得被人們所判斷，或者說認(rèn)識(shí)的事情。
　　那因此也就是在這樣的一個(gè)狀況當(dāng)中，事情也就開始漸漸變得更加的讓人感覺到有著一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的面對了。
　　“我想我沒什么其他別的意思，你應(yīng)該是知道的?！?br/>　　卡爾用一副對此感覺到完全是無所謂的態(tài)度，便做出了這樣的一種對于事情的回答。
　　但是這樣說的話，并非是能夠隨隨便便就會(huì)讓人相信他所說的，就的確是這個(gè)家伙口中所表達(dá)的內(nèi)容和消息。
　　所以因此也就是在這樣的一個(gè)狀況當(dāng)中，坤恩他進(jìn)一步的用著，那看起來似乎像是咄咄逼人的態(tài)度，緊迫的詢問著說。
　　“我想我們兩個(gè)人最好在這個(gè)時(shí)候敞開心扉，這樣的話，這件事情在往下談，如果閣下您就這樣一直裝傻充愣的話，那么我也就沒什么好說的了?！?br/>　　現(xiàn)在坤恩像是很清楚的知道，拿捏著把柄的人就是自己。
　　所以他很懂，如何使用自己手中的力量來給對方施壓，最終達(dá)到獲取自己想要得到的東西。
　　這不就是對方想要得到的交易嗎？那么最好先說說，為什么要在這個(gè)時(shí)候達(dá)成這樣的一場交易吧。
　　卡爾在之后也便面對著眼前所看到的這件事情，然后就沒有了更進(jìn)一步的草率的去對于事情進(jìn)行著更多的所謂的沖動(dòng)的表現(xiàn)，或者說回應(yīng)。
　　他很清楚的知道，面對著自己眼前所看到的事情，如何使用著自己張弛有度的手段，那會(huì)是一種最好的對于問題的想法。
　　可是現(xiàn)在他卻不得不在此可被迫的受制于坤恩對于這件事情所強(qiáng)行獲取的主動(dòng)權(quán)。
　　雖然很清楚的知道，在此刻這樣說的是真的話，也就等同于在某種程度上試圖和對方站在對立的陣營當(dāng)中。
　　不過他卻并沒有因此而有絲毫的怯懦，或者說退縮。
　　那是一種將完全不符合他在接下來令他的身份可能會(huì)做出來的對于這件事情的回答或者說表現(xiàn)。
　　所以就應(yīng)該在之后又應(yīng)該去面對著呈現(xiàn)在自己眼前所看到的事情，再去做出自己何種對于問題的更加從容的面對，會(huì)是一種不錯(cuò)的對于問題的清楚的認(rèn)識(shí)。
　　他沒有立即的對于這件事情選擇回答，而是就那樣保持了自己的沉默了。
　　坤恩選擇向后，仰著自己的身體，同時(shí)調(diào)整了一下自己站立的姿態(tài)。
　　讓自己永遠(yuǎn)保持著那種看起來是非常筆挺的軍人姿態(tài)，但是實(shí)際上卻暗自用著自己對于事情所擁有的壞心眼兒。
　　借此來讓對方而受到各方面的牽制，始終沒有辦法發(fā)揮自己所有的對于問題所具備的計(jì)劃。
　　這就是他最終面對眼前所看到的這一切的事情做好的自己應(yīng)對問題的所有的準(zhǔn)備。
　　對于這樣的一個(gè)狀況，卡爾最終還是選擇認(rèn)清楚了這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)了。
　　事情總需要換一種，對于問題的清楚地認(rèn)識(shí)那可能會(huì)進(jìn)行頗為不錯(cuò)的對于問題的合適了解。
　　對方不是自己所想象當(dāng)中的那種，只有發(fā)達(dá)，但是頭腦簡單的莽夫。
　　這里面所采取的行動(dòng)，這并不意味著所采取的所有的事情就是一個(gè)毫無條件便可以被人們所接受的狀況，事情恰恰相反。
　　所呈現(xiàn)在眼前，所看到的事情，更像是經(jīng)過了一番縝密的計(jì)劃，才會(huì)使最終表現(xiàn)在自己眼前所看到的這一幕。
　　非常盲目而且無知的人，必然會(huì)因?yàn)樽约旱倪@樣的盲目無知，而付出應(yīng)有的代價(jià)。
　　自己如果還是按照著之前對于對方所具備的認(rèn)知而去嘲諷著對方。
　　要么最后為此付出應(yīng)該有著的代價(jià)和結(jié)果的人那不是別人就將會(huì)是自己了。
　　所以坤恩他在站在對立的立場的時(shí)候之所以這樣說，也就是為了讓自己看上去顯得并非是特別的著急。
　　剩下在面對的問題，又該再去進(jìn)一步自己何種對于問題會(huì)感覺到頗為從容的更多關(guān)心，可能會(huì)是種不錯(cuò)對于問題的清楚的了解呢。
　　自然事情也就因此也同樣變得不再需要進(jìn)行什么其他別的太多好值得被人們所思考，或者說猶豫的東西。
　　那甚至在一開始的時(shí)候被說出來，便已經(jīng)就成為擺在人們眼前所看到的錯(cuò)誤了。
　　眼前所看到這件事情，毫無疑問，他根本不需要再去進(jìn)行任何其他別的太多錯(cuò)誤解釋。
　　難道又還應(yīng)該再去有著自己何總對于問題的更多的面對，會(huì)讓人在認(rèn)識(shí)著呈現(xiàn)在自己眼前所看到的狀況時(shí)候，會(huì)因此變得不再需要再去有著什么其他別的太多對于問題不合適的關(guān)心嗎？
　　似乎太多對于問題的一些草率的想法，最終所帶來的結(jié)果，都未必會(huì)讓人有著一種滿意的對于問題的理解。
　　卡爾也開始有些理清楚自己眼前所發(fā)生的這件事情，那或許本身呈現(xiàn)在自己眼前所看到的現(xiàn)實(shí)的狀況，究竟會(huì)是一種什么樣子的姿態(tài)。
　　現(xiàn)在擺在自己眼前所看到的事情，就是他不得不去做出這種妥協(xié)的選擇。
　　這樣的懷疑，當(dāng)然也不是毫無條件，而且毫無理由的東西。