但是無論如何，自己絕對(duì)不能夠就這樣面對(duì)著這些家伙，選擇屈服！
在這件事情上，對(duì)于他們的這種表現(xiàn)，如果選擇了屈服，自己看上去簡直就像是在一開始的時(shí)候就在做一個(gè)徒勞無功的事情。
如果說完全沒有任何意義意義和值得在面對(duì)眼前的事情去進(jìn)行的值得面對(duì)的必要。
那么他本身就應(yīng)該在一開始的時(shí)候就選擇面對(duì)眼前所發(fā)生的事情，去做出自己放棄的行動(dòng)。
然而事實(shí)的結(jié)果卻是他并沒有去做出那樣的行為。
而且他也因此用著一些更加激進(jìn)的，對(duì)于眼前的事情似乎像是某些看起來比較合適的理解，有了自己對(duì)于問題的見解。
當(dāng)行動(dòng)那差不多，因此也就變成了這種應(yīng)該被人們?nèi)ッ鎸?duì)和接受的現(xiàn)實(shí)。
懷疑在接下來可能會(huì)產(chǎn)生的一切，對(duì)于問題可能會(huì)產(chǎn)生了彷徨問題也就通通變得也將會(huì)完全沒有任何意義的情況下。
其實(shí)理解也就大概正是這樣的一種認(rèn)識(shí)了吧。
坤恩在自己的心中，對(duì)于事情異常堅(jiān)定的懷有的這樣的想法！
他不會(huì)因此而去放棄行動(dòng)的那種讓自己的行動(dòng)真正變成徒勞而功的行為。
這才是對(duì)他來說是呈現(xiàn)在眼前所看到的這一件事情表現(xiàn)出的最大的羞辱。
而堅(jiān)持著自己對(duì)于問題所抱著的觀點(diǎn)，必然需要為此付出應(yīng)有的代價(jià)。
那些虛偽的家伙，他們就是想要讓自己對(duì)于眼前的事情選擇退讓并且去做出自己該做的事情。
但是很顯然，他們并不打算采取了自己那之前所做出來的虛假的承諾。
所以這也就意味著，接下來無論是面對(duì)有什么事情，他也都將會(huì)面對(duì)著一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的結(jié)果，也就是孤軍奮戰(zhàn)。
抗拒糾結(jié)，還有內(nèi)心當(dāng)中對(duì)于問題可能會(huì)產(chǎn)生的彷徨。
如果說就這樣，對(duì)于眼前的事情選擇孤軍奮戰(zhàn)，就他本人來講，這并沒有什么好值得讓自己去畏懼的東西。
但是情況并非總是能夠按照著他所一開始的時(shí)候，從自己內(nèi)心當(dāng)中對(duì)于事情可能會(huì)具備的設(shè)想。
因此在接下來會(huì)有著，還算是相對(duì)來說比較明確的答案。
他需要為自己的行動(dòng)，很有可能會(huì)導(dǎo)致其他人也要像他一樣一同承擔(dān)起他們本來是可以避免而且是不用承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)產(chǎn)生的理解，會(huì)在接下來對(duì)于問題的某些想法，在彷徨當(dāng)中就統(tǒng)統(tǒng)變得不在需要有了更進(jìn)一步的思索或者說猜測(cè)的必然之中。
是否讓自己的同伴也同樣去理解這眼前所看到的事情嗎？
那應(yīng)該有著，自己何種對(duì)于問題因此會(huì)擁有著的更合適的理解。
其他別的對(duì)于狀況因此可能會(huì)產(chǎn)生的更進(jìn)一步的理解，還有并不是特別合適的彷徨，又需要去進(jìn)行著自己怎樣的說明呢？
好像就是忽然間一下子的事情，就是很顯然的呈現(xiàn)在了眼前所看到的一切。
無法面對(duì)的懷疑，在接下來對(duì)于狀況，可能會(huì)導(dǎo)致的糟糕的狀況，又還需要去進(jìn)行著自己何種對(duì)于問題的太多的思索。
終于清楚了自己所面對(duì)的那究竟是一個(gè)什么樣的存在但是這樣的存在自己又真的能夠抵抗或者說有著任何的對(duì)于事情的反駁嗎？
好像這種答案也變得成為了一個(gè)需要值得被人們?nèi)岩傻臇|西了。
這樣的一種相對(duì)來講還算是比較從容的對(duì)于問題的認(rèn)知。
也就正好是這個(gè)，唯一一種可以非常的所接受的面對(duì)了吧。
情況大概才會(huì)在這樣的，能夠被人們?nèi)ミM(jìn)行的謹(jǐn)慎的理解和選擇之下就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了任何其他別的猜測(cè)。
都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，眼前所面對(duì)的事情，要去具備著自己怎樣的合適的理解。
并且同樣會(huì)在剩下的對(duì)于問題可能會(huì)具備的一切的認(rèn)知，也并不需要進(jìn)行太多的思索或者說猜測(cè)。
其實(shí)面對(duì)不也就讓人感覺到，似乎答案也就是這么令人覺得是理所當(dāng)然了嗎？
剩下的對(duì)于問題更多的自己應(yīng)接著事情采取的行動(dòng)或者說處理的想法。
那些分析好像也就通通都是，完全沒有任何可以被人們?nèi)ミM(jìn)行選擇的必要。
或許結(jié)果應(yīng)該需要去換一種對(duì)于事情可能會(huì)產(chǎn)生的理解，以及更進(jìn)一步對(duì)于問題會(huì)擁有的面對(duì)。
但是事情卻并不能僅僅就這樣去，對(duì)于問題有著如此草率的分析。
有的情況甚至可能要比人們?cè)谝婚_始的時(shí)候，從自己的心中對(duì)于問題會(huì)具備著的設(shè)想要更糟糕。
那么情況，或許也就會(huì)在最終因此變得讓人覺得是相當(dāng)合理的，對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)了。
終究他還是不能離開自己的同伴，獨(dú)自一人去肩負(fù)起這一切。
某些事情他依然還是要和自己的同伴要，有著一起對(duì)于事情必然要承擔(dān)的行動(dòng)。
如果說就是憑借著他獨(dú)自一人對(duì)于眼前所發(fā)生的這件事情，具備著某些義憤填膺的行為。
眼前的事情就可以，因此在這樣的情況下得出自以為覺得是滿意的答案的境地當(dāng)中。
其他別的會(huì)需要在之后，對(duì)于問題因此產(chǎn)生了更多的思考，也就只剩下了這種唯一可以被人們所面對(duì)的客易被人所接受的抉擇了么？
其實(shí)顧慮也就遠(yuǎn)比想象當(dāng)中，那種會(huì)有的更多的理解和猜測(cè)，或許會(huì)要簡單上很多。
需要有著還算是比較清楚的，對(duì)于問題的猜測(cè)，會(huì)因此有還算是不錯(cuò)的理解。
大概的分析那差不多，其實(shí)在這時(shí)也就正是如此。
可能也就正是在這個(gè)唯一能夠被人們所接受的面對(duì)和選擇之下，事情也就不再需要有了太多的面對(duì)了。
又還需要有著什么其他別的彷徨或者說糾結(jié)。
當(dāng)他再去對(duì)著自己的同伴的時(shí)候，結(jié)果又還應(yīng)該再去做出自己何種感覺，到自己覺得是能夠接受的滿意的答復(fù)。
他不可能把一切的事情都按照自己心中對(duì)于問題會(huì)具備人想法，因此能夠把一切的事情都統(tǒng)統(tǒng)的說清楚。
去指望那幫家伙，面對(duì)著眼前的事情有著自己何種對(duì)于問題感覺到是滿意的理解。
最后所擁有的彷徨又還需要在接下來又需要去進(jìn)行著怎樣的對(duì)于問題的更多的認(rèn)知？