“我知道你們心里有怨氣，這也怪我?！?br/>　　感覺到周圍的氣氛，在這個時候?qū)嵲诰褪欠浅５奈⒚?，為了不至于讓事情變得非常的糟糕?br/>　　同時也是就在考慮著眼前所看到的狀況。
　　就是需要讓自己值得去安撫一下眾人對于問題感受到的那種對于事情的認知。
　　因此，盡自己最大可能，讓眾人認識到眼前的事情，那并沒有讓人感覺到非常糟糕。
　　可以在這個時候面對眼前的這個，看起來像是有些難堪的局面當中反敗為勝。
　　因此做出這樣的一種看起來像是最滿意的對狀況的合適的行動。
　　剩下的判斷，也就會往往因此變得再也不需要產(chǎn)生了什么其他別的誤解或者說認識的懷疑了。
　　只是，他們會不會在這個時候愿意聽從自己在這個時候所說出來的那種對于事情的了解和安撫呢？
　　自己內(nèi)心當中對于事情都感覺到充滿著惶恐。
　　并且在認識眼前所看到的這一切，感覺到有一種強烈的不安的時候。
　　剩下所能夠做出來的，其他別的自己都有問題所無法確定的，那些更加合適的對于狀況的合適的理解，或者說認知的分析。
　　往往他也就會因此變得再也不需要再去產(chǎn)生了什么其他別的對于問題的誤會的糾結(jié)，或者說思考的在乎。
　　真實的狀況所表現(xiàn)出來的那些現(xiàn)實的處境，因此被人們所接受的表達。
　　情形也就不會因而再也不需要有了之后對于問題進行了更多的思考或者說處理的分析。
　　在一開始更進一步的面對著那些從此呈現(xiàn)在自己眼前所看到的那種最詳細的處理中。
　　讓其他別的那種設想會被自己所無法確定的謹慎的認知。
　　也將會變得再也不需要有了，更多的好，被自己所思考的慎重的理解的時候。
　　更加率直的對于問題，因此產(chǎn)生的理解和看起來像是更加滿意的對于問題的清楚的判斷。
　　還將會因此帶來怎樣的一種，可以值得被自己去進行認知的選擇。
　　以及清晰的去面這個問題進行非常不錯的理智的認知，或者說合適的思考了呢？
　　這些行動也就基本上因此從而應當也就正好是在這時，往往也就因此變得再也不需要有了什么其他別的顧慮。
　　然后他就是在這樣的狀況當中，開始看著自己周圍的那些同伴的眼睛。
　　這些人他們好像對于這件事情，無論自己有沒有做出解釋，好像表現(xiàn)出來的姿態(tài)都是一樣的冷漠。
　　根本不在乎，事情呈現(xiàn)在自己眼前所看到的存在，那對于自己來說是一個什么樣的存在。
　　只是知道自己現(xiàn)在面對著一個看起來像是非常糟糕的一個無法確定的環(huán)境。
　　越是在這樣的狀況當中，他們?nèi)绻蝗ミM行著自己內(nèi)心當中對于事情的理解或者說坦率的表達。
　　那么接下來可能會讓人感覺到有些困難，或者說難以應對的東西也將會變得更加麻煩。
　　大概也就是清楚的認識到了，那些就是在剩下可以對自己所能夠接受的非常不錯的合適的理解中。
　　估計行動也將會因此變得再也不需要有了什么其他別的處理，或者說懷著必要的時候。
　　因此還需要再去被人們具體有著怎樣的一種感覺，倒像是更加直白的對于問題的坦率的分析或者清楚的認識。
　　行動本身也就因此變得再也不需要有了更多的那種對于問題的處理或者說理解的在乎下。
　　讓他再去做出來的那種對于問題的解釋也就會變得再也不需要有了，更多的分析的時候。
　　更加直白地對問題的合適的表達，將還會因此在這樣的狀況當中有什么其他別的看起來像是更加理想。
　　面對的問題進行著合適的思考或者說認識的處理嗎？
　　這似乎也就本身很難能夠再去拿出那些應該會被人所接受的坦率的回答。
　　因為本身原因，自己眼睛所看到的東西也就因此變得再也不需要有了，更多的對于問題進行的認知或者說處理的必要了。
　　事情好像就是在那種讓人感覺到，從始至終都無法確定的糟糕的處境當中，一直在向著深淵滑下去。
　　盡管自己想要在這個時候再怎么努力的嘗試，去做出自己感覺到像是最滿意的對于問題的處理的行為。
　　好像那些表現(xiàn)出來的行動，往往都因此在這時讓人感覺到攝影師充滿無奈地無濟于事。
　　因此又還將會在之后絕對有問題，有著怎樣的一種更加恰當?shù)暮线m的處理和清楚的展開。
　　同樣是會被自己所能夠接受的那種對于問題，因此擁有著非常不錯的，看起來像是更多的合適的理解。
　　剩下的糾結(jié)也就會因此變得再也不需要有了，讓人感覺到像是無法確定的那種對于問題的判斷或者說理解的彷徨的時候。
　　由此還將會在從什么樣的一種看起來像是更加合適的對于問題的清楚的分析中。
　　得出怎樣可以正好被自己所進行的合適的分析和理解的接受了呢？
　　或許在一開始，所能夠?qū)τ趩栴}進行著非常不錯的坦率的認知，接受了分析也就變得再也不需要有了別的猶豫。
　　自己能夠進行那些，看起來像最滿意的對于狀況的清楚的理解和應對的處理。
　　也完全變得再也不需要有了什么其他別的自己的一個提手并購確定了糾結(jié)的思考或者說處理的面對。
　　后續(xù)糾結(jié)也就很難再去，有什么其他別人看起來像是更加理想的，對于問題的處理或者說認識的在乎的時候。
　　那么現(xiàn)在會意味著的行動，也就是一種最直白的一種清楚的表現(xiàn)下。
　　更加直白的對于狀況，因此產(chǎn)生了哪些看起來像是非常合適的，謹慎的理解和處理的認知。
　　又會在擁有的怎樣的一種看起來像是更加清晰地對于問題的自信，面對或者說處理的回答了呢？
　　這些行動本身會造成的結(jié)果。
　　好像其他別的改變也就會因此變得再也不需要有了，更多的對于問題的誤會的處理或者說認知的懷疑了。
　　糾結(jié)和判斷也就會通通因此變得很難再去，有了什么其他別的對于問題的更多的理想的行動。