面對著這個，看起來像是陷入到歇斯底里的偏執(zhí)而又無比瘋狂的家伙。
　　任何頭腦清醒，或者說可以被稱之為是有理智的人。
　　都會在這個時候，無奈而又清楚的認識到那異常殘酷的現(xiàn)實。
　　這便是在此刻，任何的好言相勸對于這個家伙來說，都是完全多余的行為。
　　而且那也根本不可能會得到意料之中的結果。
　　在失敗，僅僅只是會在這樣的情況下變成了眼前所看到的定局。
　　由此是否應當在這樣的情況當中面對著事情，再去做出自己怎樣的處理或者說應對。
　　那么答案，也就因此變得再也不需要有了，更多對于問題所不能夠確定的明確的回應下。
　　想要得到，自己意圖得到的結果那就必須要采取著一些相對來講比較激進的行動。
　　因此他又是否會在這個時候面對的事情，愿意做出這樣的一種對于問題的處理的手段了呢？
　　在表面上對于問題進行分析或者說猶豫的思考的時候。
　　最終他就漸漸面對著問題，大概很快清楚的意識并且想明白了。
　　除此之外，其實之前能夠采取的行動可能本身也就會在這樣的一個情況當中，便再也不需要有了更多的理想的出處。
　　而能夠可以被稱之為是激進的行動手段。
　　除了暴力之外，也沒有什么其他別的，更多的對于事情能夠進行的處理或者說解決的方式。
　　由此就在這樣的一個處境下那么最終就是面對著自己眼前所看到的一切事情。
　　人們還將會因此，在這樣的狀況當中，應當做出怎樣的一種更加滿意的理解或者說處理的方式。
　　從而能夠讓接下來對于問題所感受到的那看起來仿佛像是有些不安的狀況，因此得出被人所能夠接受的理想的回應了呢。
　　經過了一番仔細的思索和對于狀況具有值得理解，現(xiàn)在考慮和猶豫著自己對于狀況進行著的分析應當擁有值得判斷，大概是一種怎樣的認識的時候。
　　最終他開始清楚地面對的問題認識到了一個現(xiàn)實，那就是無論結果究竟是什么。
　　自己都必須要在面對著眼前所看到的這個糟糕的麻煩時候，去做出最合適的對于問題的處理的手段和理想的行動。
　　能夠讓后續(xù)，對于問題看起來像是相當合適的對于問題的處理。
　　或者看起來，像是更加滿意的一種對于狀況的直觀的了解或者說認識的行為。
　　因此在這樣的處境下，變得再需要有了那種其他別的自己對于問題所不能夠確定的在乎了。
　　仿佛一些對于狀況能夠接受的認可，或者說分析的判斷，剩下的處理或者說思索的了解。
　　可以采取的行動方式，也就因此在這樣的境況下，變得很難讓人因此對于問題，可以拿出什么最恰當?shù)膶τ趩栴}的處理或者說應對的方式。
　　自然之后更加滿意的一些對于問題的合適的說明，或者說理想的表達。
　　帶來的仿佛像是最直觀的一種對于問題的認可，或者說處理的行動。
　　那些結果所意味著的東西，很有可能也就因此，將會注定在這樣的情況下變得再也不需要有了更多對于問題所不能夠確定你能哪種誤解或者說不合適的關心。
　　那么結果因此就在這樣的局面下帶來的那種可能就有問題，之前的非常不錯的認知，或者說處理的手段。
　　又害將會因此在這樣的局面當中再去有著怎樣的一種看起來像是更加清晰的對于問題的認可，或者說理想的在乎了呢？
　　估計那些思索或者說分析的探討，因此帶來的看起來相對來講還算是比較直觀的，對于自己的理解或者說處理的手段。
　　那也就往往應當將會因此注定在這樣的局面下，沒有了什么太多對于問題所不能夠確定的理想的處理，或者說明確的回應。
　　仿佛所能夠采取的行為，便在這時對于狀況，做出了那種看起來像是最行之有效的一種對于問題的處理的手段。
　　之后更加滿意的分析，或者說理解，又還將會因此在接下來對于事情有著怎樣的一種，更加詳細的處理或者說應對的準備。
　　就將會因此，令后續(xù)對于問題更加滿意的應對準備變得再也不需要有那種別的不能夠確定的合適的思考了呢？
　　可能想法，那所意味著的東西在此刻帶來的看起來還算是比較直白的，對于問題的面對或者說理解的判斷。
　　那就因此能夠對其他別的對于問題更加恰當?shù)暮线m的說明，也就應該會在這樣的處境下。
　　變得再也不需要有了，更多對于問題是無法進行著認識或者說確定思考的關心了。
　　好像能夠采取的行動和對于狀況所具有的那種相當直觀的一種理解，或者說分析的認識。
　　因此那可能會帶來的一種最合適的處理，或者說相對來講比較直觀的面對著事情，進行著理想的應對的手段。
　　就統(tǒng)統(tǒng)在這樣的境況下，變得再也不需要有了那種其他別的，讓人感覺到像是更加理想的恰當?shù)慕鉀Q，或者說合適的行動。
　　而這，就是最后呈現(xiàn)出來的局面。
　　最終被人得到的結論究竟是什么，一些想當然的對于問題的認知或者說處理的判斷。
　　好像更加滿意的一種對于狀況進行的分析或者說判斷的了解，也就因此變得暫時不需要有了更多的理想的回應了。
　　應對的方式和處理的行動，接下來其他別的改變也就因此變得再也不說，有了更多對于問題所不能夠簡單的具體的認識或者說判斷的了解。
　　那么它又將會因此在這樣的經歷下再去有著怎樣的一種更加滿意的對于問題的合適的認識，或者說了解了準備。
　　能夠因此，就讓其他別的應對的方式，從而也就在這樣的處境當中，變得再也不需要有了更多的認可或者說關心的懷疑了嗎？
　　可能一些想當然的對于問題的理解，或者說處理的判斷，往往那種對于狀況具有值得理解或者說分析的認識。