馬倫他開始在這個時候，改換掉自己的觀念。
　　
　　他明白，其實自己已經(jīng)不能夠按照著往常自己對于問題的理解，去面對著自己眼前的失敗。
　　
　　這樣的失敗一定是有的理由的——而馬倫立即將這個理由歸罪于自己。
　　
　　在此刻去夸耀敵人十分聰明。
　　
　　又或者說在此時去責(zé)備著自己的手下，延誤戰(zhàn)機(jī)從而沒有達(dá)到他想要達(dá)到的戰(zhàn)術(shù)目的。
　　
　　那樣的行為，在本質(zhì)上跟推卸責(zé)任有著怎樣的區(qū)別呢！
　　
　　在馬倫的心中看來，其實這根本就是一個毫無意義，而且也根本不值得被采取的手段。
　　
　　所以他不打算在這個時候，通過這樣的方式來推卸自己本來應(yīng)該需要承擔(dān)的責(zé)任。
　　
　　他深深地吸了一口氣，然后抬頭看著天空。
　　
　　有一個很粗淺的對于問題的認(rèn)識和理解的想法。
　　
　　在此時浮現(xiàn)在了他的腦海當(dāng)中，他大概對于事情有了一個初步的了解。
　　
　　這就是在他改換就自己的觀點之后意識到的東西。
　　
　　這樣的觀點很是馬馬虎虎，并不能夠被稱之為是絕對完善。
　　
　　它需要得到一種精修和補全。
　　
　　這樣才可能會得到一種可以被稱之為是合情合理的解決時。
　　
　　在去進(jìn)一步的面對的問題，還需要進(jìn)行何種自認(rèn)為感覺倒像是正確的，對于問題的清楚的理解和正確的認(rèn)知。
　　
　　可以被自己所設(shè)想的那些看起來像是最充分的對于問題的認(rèn)可。
　　
　　然后也就變得，再也不需要有了其他別的自己所不能夠接受的，對于問題的分析的在乎。
　　
　　事情看所造成的影響，那么他又還需要因此在這個時候得出怎樣的一種理想回答呢？
　　
　　這也就開始漸漸讓馬倫這個事情覺得那有些不確定了。
　　
　　他無法在這個時候真的能夠打著包票，覺得這就是一種正確的觀點。
　　
　　因為到目前為止他還不知道為什么自己一定要在此刻去采取這樣的行為。
　　
　　而且更重要的一點是，當(dāng)他臨時在這個時候，改換了自己往常所習(xí)慣使用的那種觀點的時。
　　
　　他也并不認(rèn)為自己臨時起意的想法。
　　
　　得出來的結(jié)果就會是一種最恰當(dāng)?shù)膶τ趩栴}的正確的認(rèn)識。
　　
　　沒準(zhǔn)這是一個陷阱呢？
　　
　　所以在這份忐忑和不安當(dāng)中，雖然他在自己的腦海當(dāng)中對于問題的思考有了一個局部的進(jìn)展。
　　
　　但是他卻并不敢真的把自己的想法付諸實踐。
　　
　　因為那所需要承擔(dān)的風(fēng)險和自己所需要承擔(dān)的責(zé)任實在是太巨大了。
　　
　　好像這樣的一種對于問題的安排和處理的行動。
　　
　　解決的方式和處理的手段，并不能夠被稱之為是一種最完善的行動的準(zhǔn)則的時候。
　　
　　其他別的自己所不能夠確定的那種，對于問題的認(rèn)識或者說分析的說明。
　　
　　造成的影響似乎本身也就應(yīng)當(dāng)會在這時，變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的，對于問題的認(rèn)知的在乎。
　　
　　更加理想的那些對于問題，所擁有的的感覺到像是最滿意的清楚的理解或者說認(rèn)知的說明。
　　
　　因此那又還需要再去讓人具有著怎樣的一種自己能夠接受的最純粹的理想的認(rèn)知。
　　
　　考慮也就通通因此會在這個時候變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的，對于問題的分析的探討下。
　　
　　剩下其他別的看起來像是更加純粹的一種對于問題的認(rèn)可或者說分析的理解。
　　
　　因此這個還需要再去帶來怎樣的一種需要被自己所接受的那些相當(dāng)不錯的，對于問題的認(rèn)知，或者說處理的認(rèn)知。
　　
　　將會讓感覺到像是更加滿意的一種對于問題的認(rèn)可或者說確定的說明。
　　
　　造成的影響意味著的改善，也就會因此統(tǒng)統(tǒng)在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的分析的在乎了嗎？
　　
　　馬倫他完全不知道，但是馬倫他覺得或許自己應(yīng)該在這個時候冒險嘗試一下。
　　
　　那種回答也就會通通，因此在這時變得再也不需要有了自己所不能夠接受的，對于問題的認(rèn)知或者說分析的必要。
　　
　　局面正是如此，而接下來其他別的思考造成的影響也就變得再也不需要有更多自己所不能夠接受的分析的意義。
　　
　　應(yīng)當(dāng)需要被人所能夠確定那些看起來像是更加清晰的對于問題的認(rèn)可，或者說確定的認(rèn)知。
　　
　　就是在那些，看起來像是更加理想的對于問題的認(rèn)可或者說確定的分析中。
　　
　　思考意味著的認(rèn)知造成的影響帶來的分析，又還需要再去被人們具備著怎樣的一種不錯的認(rèn)可。
　　
　　同樣是需要被人所能夠確定的那種，對于問題感覺到像是更加理想，對于問題的認(rèn)可或者說認(rèn)識的說明。
　　
　　接下來的一些其他別的說明，或者說陳述的思索也就會通通因此在這時變得再也不需要有了更多的認(rèn)知的表達(dá)下。
　　
　　那么最初面對的問題具備著的理解，那又還需要再讓人面對有狀況，因此包有著怎樣的一種不錯的認(rèn)知。
　　
　　將會讓其與別的看起來像是更加具體的那種，對于問題的認(rèn)可或者說理想的分析。
　　
　　所能夠意味著的影響，也就會因此注定在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的分析都在乎了呢？
　　
　　估計考慮造成的改善帶來的那種讓自己所不能夠確定的，對于問題的認(rèn)可或者說分析的想法。
　　
　　之后其他別的看起來像是更加具體的那種，對于問題的認(rèn)可或者說理想的說明。
　　
　　因此有還需要再去擁有著怎樣的一種感覺，倒像是相當(dāng)不錯的，對于問題的認(rèn)知或者說分析的了解。
　　
　　將會讓剩下其他別的感覺到像是更加純粹的那種對于問題的認(rèn)知或者說分析的說明。
　　
　　意味著的影響也就會通通，因此注定在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的，對于問題的分析的思考了嗎？
　　
　　那種答復(fù)造成的影響帶來的改善。
　　
　　往往也就會因此在這時變得再也不需要有了自己所不能夠接受的，對于問題的解釋或者說分析的必要。
　　
　　而情況最終還需要再去讓人面對的問題，因此在得出怎樣的一種自己能夠接受的對于問題的認(rèn)識的回答。