這時(shí)《藍(lán)衫記》案時(shí)的湖州縣令曾泰來找狄公求助，曾泰在認(rèn)識(shí)狄公后一年內(nèi)連升三級(jí)，如今已經(jīng)是京縣永昌的正五品縣令。
原來在曾泰轄區(qū)通往神都的官道上發(fā)生了一起離奇的命案。
兩個(gè)人不僅被殺，更是離奇的被人砍去了頭和左臂，而兇案現(xiàn)場(chǎng)留下了一只滴血雄鷹。
狄公以私人身份來到官道勘察現(xiàn)場(chǎng)，在拿到被殺人員的身份文牒之后，狄公發(fā)現(xiàn)了不同尋常之處。
身份文牒顯示，其中一位死者名叫江小郎，隋大業(yè)七年生人，而隋大業(yè)七年距今，已經(jīng)快要一百年了。
但死者的尸身皮膚光滑富有彈性，明明連四十歲都不到。
通過勘探案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)可知，死者所乘的馬車的車轍覆蓋了其余的車轍，也就是說這條路在死者經(jīng)過之后就再?zèng)]有其他車輛經(jīng)過。
這條路是通往神都的大路，平時(shí)異常繁忙，只有在城門關(guān)閉之后才不會(huì)其他車輛經(jīng)過。
最后狄公因此推測(cè)出案發(fā)時(shí)間一定是城門關(guān)閉的寅時(shí)和卯時(shí)。
可是既然城門已經(jīng)關(guān)閉，被害人的馬車又為什么要趕往神都呢？狄公認(rèn)為，死者一定有辦法叫開神都的城門。
而這時(shí)李元芳也發(fā)現(xiàn)，案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的馬蹄印無(wú)比巨大，間隔也非常之遠(yuǎn)，李元芳甚至因此認(rèn)為這不可能是馬蹄印。
狄公找來掌管閑廄的飛龍使何云，據(jù)何云說，此確為馬蹄印，但確是早在漢代就已經(jīng)絕跡的汗血寶馬的蹄印，而蹄印所屬的蹄鐵，竟是隋朝驍果軍特有的蹄鐵。
另一邊曾泰查訪遇害人江小郎的身份，卻得知根本就不存在江家莊，曾泰找到一位叫高如進(jìn)的九旬老人，據(jù)老人說，江家莊早在幾十年前就被一場(chǎng)大火全部燒死，無(wú)一生還。
而在這場(chǎng)大火之前，江家莊族長(zhǎng)江小郎一家三十余口就已經(jīng)全部被殺，還紛紛被人砍去了頭顱和左臂，無(wú)一生還。
也就是說，發(fā)生在官道上的那具尸體，是早已經(jīng)死了幾十年之人。
更可怕的是，幾十年前江家三十余口的頭顱和左臂全都被人當(dāng)做祭品擺在一座將軍廟內(nèi)，而那座將軍廟的主人，就是隋朝驍果軍中郎將宇文成都。
而江小郎本是宇文成都部下，卻趁宇文成都睡覺時(shí)將其頭顱斬下，所以時(shí)人都認(rèn)為江家滅門慘案，實(shí)為厲鬼復(fù)仇。
原來雄鷹圖案就是驍果軍的標(biāo)記，加入驍果軍的人會(huì)將圖案紋在左臂上，而凡是背叛驍果軍之人，就會(huì)被砍下頭顱和左臂。
……
《滴血雄鷹》上線這天，原本湘省衛(wèi)視的《蟠桃仙》將迎來一個(gè)劇情高潮，再加上《神探狄仁杰》是一個(gè)全新案子的開始，所以湘省衛(wèi)視的高層們?cè)具€想著今晚的收視率能反超燕省衛(wèi)視。
可是沒想到《滴血雄鷹》一出，尤其是呂清老師飾演的武則天那段殿前自白，瞬間就征服了無(wú)數(shù)的觀眾！
一個(gè)全新的案子，本該是上一個(gè)高潮后的低潮部分，但卻誰(shuí)也沒有想到，燕省衛(wèi)視的收視率非但不降，竟然還高歌猛進(jìn)。
甚至從5.1%，直接沖到了5.7%。
燕省衛(wèi)視，5.7%？
無(wú)數(shù)知道燕省衛(wèi)視原來是什么樣子的人，驚得說不出話來。
甚至如果不是央視有《少年包青天2》頂著，那說不得此時(shí)此刻的燕省衛(wèi)視收視已經(jīng)奪冠。
隨著《少年包青天2》和《神探狄仁杰》的霸榜，李潯這個(gè)名字開始從圈內(nèi)火到圈外。
在圍脖上，李潯那個(gè)自注冊(cè)后就沒有發(fā)過幾條內(nèi)容的賬號(hào)，竟然也積累了一千萬(wàn)的粉絲。
雖然李潯幾乎不會(huì)發(fā)圍脖，可還是有無(wú)數(shù)的網(wǎng)友會(huì)在李潯那聊聊無(wú)幾的圍脖下進(jìn)行聊天。
“歷史告訴我們，當(dāng)一件事物達(dá)到鼎盛之后，伴隨而來的就必然是衰亡，我原以為《藍(lán)衫記》就是《神探狄仁杰》的鼎盛，可是《滴血雄鷹》一出，我這才發(fā)現(xiàn)，原來鼎盛之上還有高峰！”
“呂清老師演技炸裂，導(dǎo)演氣氛烘托一絕，《滴血雄鷹》恐怖到嚇人！”
“李導(dǎo)大才，看了李導(dǎo)的電視劇，其他的電視劇再也看不進(jìn)去了！”
第二天，李潯坐在自己的辦公室里，先寫了一會(huì)《神探狄仁杰2》的劇本，然后饒有興致地看起了圍脖評(píng)論。