蘇城和妙善兩人立在舟船之上，行在云層之中，兩人居高下望，只見(jiàn)高山峻嶺，長(zhǎng)江巨流，山林鬧市盡在腳下，而在云層浮動(dòng)之中，這一切都如同潮水一樣退去。
“這居高臨下，房屋就和拳頭一樣大小。”
妙善站在船頭，衣衫隨著寒風(fēng)浮動(dòng)，看著下面的景色，又想起了在龍巖縣的一切，心中總是十分沉重。
出了龍巖縣城之后，妙善就感覺(jué)自己的心被堵塞了一樣，十分難受。
“人站在高處，看到的風(fēng)景都是不一樣的?！?br/> 蘇城站在妙善身邊，笑呵呵的說(shuō)道：“妙善，你說(shuō)仙佛看我們的時(shí)候，是否就像我們現(xiàn)在往下面看一樣?！?br/> 都是這樣高高在上，看著凡俗中的一切。
“仙佛看我們嗎？”
妙善聽(tīng)到蘇城這話，忽然間就要落下淚來(lái)，悲聲說(shuō)道：“仙佛在這云層之中，高高在上，卻是不聽(tīng)下面的人聲，無(wú)論是大香山遭遇強(qiáng)盜，還是我們遇到了老虎，鄒三被水溺死，沈老太太被鬼索命，他們都是聽(tīng)不到的?！?br/> 蘇城一呆，默默的轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，看向妙善。
大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩能夠?qū)ぢ暰瓤?，可以在人遭遇三?zāi)八難的時(shí)候，念誦法名，便現(xiàn)身救度。
這個(gè)三災(zāi)，并非是孫悟空要躲的雷火風(fēng)三劫，是佛家記載中的刀柄，饑餓，疾疫三災(zāi)，而八難，指的是火，風(fēng)，蛇，虎，象，盜，水，鬼八難。
“妙善?！?br/> 蘇城看著妙善，鄭重的說(shuō)道：“人活在世上，生老病死，自然會(huì)有種種苦難，但是在苦難之中，人們會(huì)尋找出新的希望，在每一次的苦難之后，人們就會(huì)成長(zhǎng)，苦難是人生的修行?！?br/> “經(jīng)歷過(guò)苦難，幸福也就更加可貴?！?br/> 蘇城在打消妙善想要拯救所有人的大愿。
在這神仙世界，人世間一切苦難的癥結(jié)，其實(shí)并不在人，而是在神仙這里。
蘇城毫不懷疑，六位教主每一個(gè)人都有完全度世的本事，只要有一個(gè)教主愿意拿出力量，便能夠?qū)⑦@四大部洲，一切苦難一掃而空，并且能夠讓神仙妖鬼和諧并存，在極短的時(shí)間里，讓這個(gè)世界發(fā)展到一個(gè)高度發(fā)達(dá)，甚至是蘇城都難以企及，未曾見(jiàn)過(guò)，想象不到的時(shí)代。
但是這些教主沒(méi)有一個(gè)這樣做。
不僅如此，這幾位教主還彼此對(duì)立，爭(zhēng)端不止。
就像是楚國(guó)，原本楚莊王領(lǐng)導(dǎo)的楚國(guó)蒸蒸日上，但是突然之間西方教插手到這里，立時(shí)就妖魔叢生。
“舜發(fā)于……嗯，舜當(dāng)年也是種田的，但是他在苦難之中有了成長(zhǎng)，這才成為了一代人皇?！?br/> 蘇城差點(diǎn)就來(lái)兩句【生于憂患死于安樂(lè)】，但是想想孟子還沒(méi)有出世，也就算了。
蘇城的這一番開(kāi)解，果然是讓妙善思想從死胡同里面走了出來(lái)，再度看向人間的時(shí)候，目光也能欣賞到山川壯麗，少了之前的沉痛。
“我知道你心善，見(jiàn)不得人世間的苦難?！?br/> 蘇城目光看著妙善，笑道：“不過(guò)這就是【矛盾】，它在一切的事物之中，而一切事物的發(fā)展過(guò)程自始至終都存在著矛盾運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有了矛盾，也就沒(méi)有了世界?！?br/>