關(guān)于東亞審美的病態(tài)發(fā)展，也就是常說的中性審美、小鮮肉文化，在后世有很多up主科普過。
　　
　　大致論調(diào)就是：二戰(zhàn)后，米國為了控制倭國的娛樂、新聞領(lǐng)域，培植了一大批親米日奸。
　　
　　這其中有戰(zhàn)犯，也有干脆就是日裔米國人。
　　
　　這些人受米國掌控，為了閹割倭國的雄性基因，大力推行中性文化，淡化偶像的男性特征。
　　
　　這就是東亞鮮肉文化的源頭。。
　　
　　有些激進的，甚至將其完完全全描繪成了一場陰謀，有聲有色。
　　
　　這些東西，齊磊也看過一些。
　　
　　怎么說呢？
　　
　　可能沒那么夸張，但也本符合基本事實。只是，從信息傳播的角度來說，又有很大的問題。
　　
　　就是乍一看漲知識，再一琢磨，又好像沒那么有底氣。因為過分的渲染陰謀論，從而導(dǎo)致缺乏證據(jù)依托。
　　
　　也就是說，一切看上去很合理，可是實際上，都是基于馬后炮的臆測。
　　
　　有實錘證據(jù)嗎？
　　
　　沒有。
　　
　　這些言論，雖說可以引導(dǎo)一部分激進公眾，可是實際上，上不了臺面，也沒法拿到課堂上來，當(dāng)做課程講出來。
　　
　　說句不好聽的，在坐的都是學(xué)傳播的，對于捕捉信息漏洞的能力，比普通人要強得多。
　　
　　齊磊要是按后世pu主的方式來講，幾句話就會被人抓住漏洞，反問一句，“有確鑿證據(jù)嗎？”，直接就給頂回來了。
　　
　　所以，在課堂，得用傳播學(xué)的手段去解析這段內(nèi)容，玩的是猜疑鏈。
　　
　　懷疑，是不需要證據(jù)的！
　　
　　再說的臟一點兒，搞傳播的，玩【隱性失實】都是高手。
　　
　　挖坑嘛，這事兒齊磊最擅長了。
　　
　　此時點出今天這一課的主題，齊磊就先把主題放下了，不提東亞審美這個茬兒了。
　　
　　閑聊一般對臺下說，“昨天，中國的輿論媒體，因為韓國要將首都的譯名改成首爾的事，熱鬧了起來。”
　　
　　“在這里，感謝韓國人民，算是救我一命啊！”
　　
　　我噗??！
　　
　　這個彎轉(zhuǎn)的有點大，大伙兒都沒反應(yīng)過來。
　　
　　再說了，你也好意思說救你一命？
　　
　　不光日韓的留學(xué)生，雛鷹二期的眾人都一副沒臉見的模樣。
　　
　　齊磊卻只當(dāng)沒看見，臉皮厚的很，“我可算是解脫了，都不罵我了?！?br/>　　
　　“正好，今天中日韓的同學(xué)都在，我們也可以一起討論一下，做一個時事解析?！?br/>　　
　　補充道：“大家都拋開國別，來談一談，為什么韓國會對改變首都譯名有訴求？”
　　
　　“為什么，漢江之側(cè)，大美漢城這樣有意境的文化符號，偏要改成首爾這個完全沒有意義的名字呢？”
　　
　　因為齊磊說的很真誠，并沒有嘲諷、責(zé)備的語氣，再加上，他事先已經(jīng)說明了，拋開國別，只做時事分析。
　　
　　所以，小西巴的留學(xué)生也沒有太過激動，反而認真地思考了起來。
　　
　　說自了，能來中國留學(xué)，本身就不是特別偏激的人，要不然也不會來中國再加上學(xué)新聞的，大多也可以保持理性的思維狀態(tài)。
　　
　　雛鷹二期和壓脈帶的留學(xué)生，這時也沒有出來冷嘲熱諷，也進入狀態(tài)。
　　
　　而且，不約而同地選擇的沉默，把回答這個問題的機會給了韓國留學(xué)生。
　　
　　包括齊磊，也是靜靜地等著，似乎就是想聽韓國留學(xué)生做出一個客觀的評價。
　　
　　過了好一會兒，一個韓國留學(xué)生終于艱難的開口了。
　　
　　“小齊導(dǎo)員，既然是公開討論，那我就代表我的國家，說幾句心里話。”
　　
　　齊磊笑了，“請暢所欲言，我們都在聽?！?br/>　　
　　那位同學(xué)是個女生，眼睛有點小，臉型也很圓，但是很白。
　　
　　站起來道，“從客觀的角度出發(fā)，我其實和小齊導(dǎo)員的觀點是一樣的，將漢城改成首爾沒有任何意義。”
　　
　　“我甚至有些遺憾，因為我更喜歡漢城這個名字?！?br/>　　
　　“但是！”話鋒一轉(zhuǎn)，“從大韓民國的角度，從一個韓國人的角度出發(fā)，我又十分認可這次改動，我認為是有必要的?！?br/>　　
　　“哦？”齊磊一挑眉頭，語氣溫和，“理由呢？“
　　
　　女生聽齊磊問理由，苦臉攤手，“難道您不知道理由嗎？“
　　
　　“你們中華文化太強大了！強大到，在過去很多很多年中，大韓民國的祖先們只能成為中華文化的附庸，甚至是屬國?！?br/>　　
　　“而現(xiàn)在，對于我們來說，是一個最好的機會！“
　　
　　“現(xiàn)在的韓國比中國要發(fā)達，我們超越了中華族群，且民族自信心空前的高漲?！?br/>　　
　　“如果不借機擺脫中華文化的束縛，也許未來我們還是淪為附屬國的命運?！?br/>　　
　　“所以我認為，改成首爾是有必要的！我們僅僅是想擺脫中華文化的束縛而已。“
　　
　　“對中華文化并沒有敵視?！?br/>　　
　　女生情真意切，甚至有點裝可憐的嫌疑。
　　
　　放在平時，齊磊一句話就把她懟回去：你們是擺脫中華文化的束縛了，可又讓米國人殖民了。
　　
　　不過現(xiàn)在，齊磊不會說這種話。
　　
　　相反的，齊磊帶頭給這個女生鼓掌。
　　
　　韓國留學(xué)生一看，小齊導(dǎo)居然認可了，而且女生說的確實很好，也跟著鼓起掌來。
　　
　　“說的很好?！?br/>　　
　　掌聲漸歇，齊磊才做出評價，“還有人有其它看法嗎？“
　　
　　島國留學(xué)生一看，韓國人都說了，那我們也說說唄！
　　
　　一個男生站了起來，“小齊導(dǎo)員，在這個問題上，其實我們國家的心理和韓國是一樣的。尤其是…"
　　
　　男生沉吟了片刻，一咬牙，“尤其是，您知道的，由于一些歷史的問題，在我們國家，畏懼中國的老百姓有很多，害怕中國崛起之后會報復(fù)，連帶著對中國文化的排也很大了。“
　　
　　齊磊點頭聆聽，干脆坐在同學(xué)中間。
　　
　　他很喜歡現(xiàn)在的這種狀態(tài)，盡管齊磊是一個堅定的愛國主義者，對兩家的論調(diào)都有不同看法，但是這并不妨礙他坐下來，和日韓的人一起討論問題。
　　
　　沉吟道，“所以說，出去對中華文化的畏懼，你們更加想要去中國化，同樣發(fā)揚本土文化?！?br/>　　
　　“對！”兩國的學(xué)生幾乎異口同聲。
　　
　　卻見齊磊眉頭微微皮起，“可是，在我看來，這么做的風(fēng)險遠大于留存中華文化?！?br/>　　
　　日韓同學(xué)一聽，不由皺眉。
　　
　　齊磊，“別著急，我做出這樣的判斷，肯定是有我的依據(jù)的。”
　　
　　再次強調(diào)，“咱們今天是討論，不存在任何個人情緒?！?br/>　　
　　“首先，我要實話實說，我不喜歡你們兩個國家?！?br/>　　
　　“韓國，你們知道的，前幾年曾經(jīng)與我有過不愉快的經(jīng)歷。再加上，我始終認為，你們的民族性格里，有著偏執(zhí)的基因，并不討喜。“
　　
　　韓國學(xué)生聽后，沒否認也沒承認，卻是日本學(xué)生笑了，“小齊導(dǎo)員的評價其實是中肯的。“
　　
　　齊磊，“你們別笑，我同樣不喜歡你們的國家。“
　　
　　“正如你們剛剛說的，由于歷史遺留的問題，害怕中國人報復(fù)?！?br/>　　
　　“最直觀的表現(xiàn)，就是你們總是批評我們過分渲染那段歷史。幾十年的事兒了，還天天拿出來說，還要拍電影，拍電視劇，這會使得一部分中國人仇視你們?！?br/>　　
　　“其實，這是極其荒謬的想法?！?br/>　　
　　日本學(xué)生不解，“難道不是嗎？“
　　
　　齊磊，“不是！”
　　
　　“你們根本沒有學(xué)到中國文化的精髓，只知皮毛而已?！?br/>　　
　　“中國人仇視的，是不能正視歷史的日本右翼政府，而不是人民。“
　　
　　“你們來中國這么長時間了，可曾受到過仇視，或者歧視？“
　　
　　那幾個學(xué)生低頭想了想，最終搖頭，起碼他們遇到的中國人都是非常友好的。
　　
　　齊磊，“所以，大多數(shù)中國人是明事理的，依舊抱著友好的態(tài)度對待日本民眾，不是嗎？“
　　
　　“即便我們叫嚷著什么小日本兒、鬼子，咒罵著等等?？墒窃O(shè)身處地，當(dāng)我們中國人直接面對你們的民眾的時候，除非你們做出一些過激的行為，我們一般會保持友好。”
　　
　　“這就是中華文華中的明理、知義，不會把你們的上上代人和政府的罪行，轉(zhuǎn)嫁到你們身上?！?br/>　　
　　那幾個學(xué)生聽罷，還是剛剛那個男生，“可是，你們確實經(jīng)常拍攝一些那個年代的影視作品??！你們對那段歷史也是一提再提，中國zf做的，難道不是增加仇恨的行為嗎？“
　　
　　齊磊一聽，又笑了，“所以說，你們只學(xué)了點皮毛而已，你根本就不懂中國文化！“
　　
　　男生，“怎么講？“
　　
　　齊磊，“重復(fù)提起的意義，并不是讓中國人記住仇恨，將來報復(fù)?！?br/>　　
　　“意義在于，讓中國人時刻自省，不要再重蹈覆轍，更不能再犯同樣的歷史錯誤。“
　　
　　“我們習(xí)慣在自己身上找原因，以史為鏡，三醒吾身?！?br/>　　
　　“好好想一想吧，這才是中華文化的精髓！“
　　
　　兩國的學(xué)生聽罷，再次陷入了沉思。
　　
　　也許，這真的是一個值得思考的問題。
　　
　　而齊磊站了起來，回到講臺前。
　　
　　“盡管我不喜歡你們的國家，但是這并不妨礙我在這里與你們誠摯的交流心得，同時也不妨礙我對你們的文化存在欣賞?！?br/>　　
　　“比如，韓國的游戲我很喜歡，也喜歡宇多田光的歌。
　　
　　“但是！”齊磊突然話鋒一轉(zhuǎn)，“拋開我喜歡的，也拋開個人對國家的印象，我還是要說，你們的文化真的是一言難盡！過度追求去中國化，也許是一場文化災(zāi)難。“
　　
　　兩國學(xué)生，“…”
　　
　　剛聊的好好的，怎么又開始人身攻擊了？怎么就一言難盡了？不就是和你中華文華有點像嗎？
　　
　　然而，殊不知，齊磊根本就不提有點像這個茬兒。
　　
　　“別著急！我并不是想說，你們類中華文華的老論調(diào)。”
　　
　　“相反，我認為，你們?nèi)ブ袊悬c操之過急了。在沒有學(xué)到中華文華精髓的前提下，急去劃清界限，僅憑你們原創(chuàng)的本土文化，是不足以支撐民族精神的建設(shè)的?！?br/>　　
　　兩國學(xué)生都聽懵了，茫然地看著齊磊。
　　
　　這個說法，有點新鮮??！
　　
　　他不是反對去中國化，而是說現(xiàn)在去中國化太早了。
　　
　　只見齊磊一回身，“就拿審美來說吧！“
　　
　　“我想問一下，你們思考過嗎，所謂的日系審美、韓系審美，有什么問題嗎？“
　　
　　“換而言之，有一個不爭的事實，那就是，在東亞文化圈，中華文華是絕對的主體?！?br/>　　
　　“不管你愿意也好，不愿意也罷，都改變不了這個事實?！?br/>　　
　　“但是，在審美這一塊兒，你們發(fā)現(xiàn)沒發(fā)現(xiàn)，中華審美和日韓是有很大區(qū)別的？“
　　
　　兩國學(xué)生又迷糊了，“有區(qū)別嗎？“
　　
　　齊磊，“有的！而且很大?！?br/>　　
　　“你們看看中華審美是什么？是長城的巍峨，是中國水墨的揮酒寫意，是大漠孤煙直，長河落日圓。n
　　
　　“有北方紅墻翠瓦的金碧輝煌，也就江南灰白黑的寫意，中華審美自古就是在大開大合間又不失對意境的追求。"
　　
　　“那么我們再看日本審美，是什么？”
　　
　　“是《源氏物語》，是浮世繪，是一種追求柔性線條的閑淡意境。
　　
　　“這體現(xiàn)在日系審美的方方面面，音樂、繪畫、電影等等?！?br/>　　
　　日本留學(xué)生一聽，馬上反駁，“這不好嗎？我們認為，這恰恰代表了我們的民族性格，這可以說是日本人的驕傲！“
　　
　　卻是齊磊這回一點沒客氣，“不好！“
　　
　　那位學(xué)生，“為什么？我覺得您有些偏執(zhí)?！?br/>　　
　　齊磊，“放在個人審美上沒有任何問題，但是放在國家審美上，問題就大了去了！”
　　
　　那個同學(xué)，“…”
　　
　　“我想你肯定疑惑，放在國家審美上怎么就不行了？
　　
　　“我告訴你們，不但不行，這甚至可以說是一種病態(tài)的審美！”
　　
　　“"從一個民族的角度來說，偏好任何一種美學(xué)方向都是病態(tài)的。”
　　
　　“民族文化、國家性格之中，必須要兼具剛強與柔軟，這樣才能更有利于塑造民族和國家的多樣性和抗風(fēng)險能力?！?br/>　　
　　“而日系的柔美，那就是病態(tài)的，是發(fā)育不良！“
　　
　　“我給你舉個例子，‘偶像’這個詞是誰發(fā)明的？"
　　
　　"是七十年代，你們?nèi)毡救税l(fā)明的。"
　　
　　“那這個詞出現(xiàn)之前的日本娛樂業(yè)，就沒有值得喜歡的明星了嗎？”
　　
　　"有！而且，你們?nèi)绻毿囊稽c就會發(fā)現(xiàn)，在偶像時代之前，日本的娛樂業(yè)還是昭和男兒的天下，個個都是硬漢形象?！?br/>　　
　　“可是在七八十年代之后，你們?nèi)毡镜挠矟h男星越來越少，取而代之的是偶像團體?！?br/>　　
　　“完全符合柔美的審美價值觀，有著玩偶化的趨勢，性特征中性化，幼態(tài)化”
　　
　　“符合時代的需求，激發(fā)主人的保護欲！”
　　
　　“但是，平心而論，你們認為，日本男兒都變成這樣的中性特征，失去了男人應(yīng)有的血性與陽剛，真的是一件好事嗎？”