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伏羲 第七章 回歸道場(chǎng)

眼前的建木,遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未成長(zhǎng)起來(lái)。若是將其培養(yǎng)成一株世界之樹(shù),那它就真正比先天至寶還要珍貴,溝通諸天萬(wàn)界,幫助世界成長(zhǎng),有無(wú)窮的妙用。
  卻說(shuō)建木為何會(huì)發(fā)出心靈風(fēng)暴,呼喚盤(pán)王?
  在無(wú)盡的命運(yùn)支流中,所有的走向都指向同一點(diǎn),那就是建木將會(huì)在未來(lái)的某一場(chǎng)劫數(shù)中隨著周山一起應(yīng)劫,失去建木之身。
  因?yàn)槿艚驹诤榛氖澜绯砷L(zhǎng)為世界樹(shù),大概率會(huì)取天道而代之,無(wú)論是鴻鈞道祖還是其他的圣人,都絕對(duì)不會(huì)允許這種事情發(fā)生。
  所以,建木的毀滅,基本上成了定局。
  不過(guò),天道之下,總有一線生機(jī)。當(dāng)盤(pán)王落到周山之上,建木立刻就感應(yīng)到了熟悉的氣息,于是向盤(pán)王發(fā)出了召喚。
  盤(pán)王的修行之法與世界樹(shù)是很相似的,二者都是以世界為根基進(jìn)行,他所散發(fā)出的氣息讓建木知道,自己的生機(jī)來(lái)了。
  “建木道友,日后你我,共參混元大道!”
  盤(pán)王仰頭望著這株參天古木,口中發(fā)出邀請(qǐng)。
  呼呼!
  建木那堪比太陽(yáng)大小的樹(shù)葉無(wú)風(fēng)自脫,從樹(shù)枝上掉了下來(lái),剛好落入盤(pán)王的手中。
  盤(pán)王走上前去,手掌貼在建木的樹(shù)干之上,從手心處泛起漣漪,一圈圈波紋散開(kāi),與建木呼應(yīng),一陣強(qiáng)烈的光芒過(guò)后,他就將一株高大無(wú)比的建木收入了自己體內(nèi)。
  收走建木之后,他意念一動(dòng),不朽國(guó)度張開(kāi),把山洞里的先天靈液也全部收刮,打包帶走。
  他一直都用自己的法力來(lái)供養(yǎng)大千宇宙中的億萬(wàn)萬(wàn)兆生靈,為他們提供能源。他擔(dān)心大千宇宙吸取的天地靈氣太多,為宇宙帶來(lái)劫數(shù)。
  現(xiàn)在有了建木,宇宙的能源就取之不盡用之不竭,宇宙的生靈就能成長(zhǎng)的更加迅速。
  收取了寶物,盤(pán)王不想節(jié)外生枝,身形爆沖而起,在無(wú)限的洪荒世界橫渡虛空,朝自己的道場(chǎng)神藥山趕去。
  神藥山本來(lái)位于洪荒大陸南部,在帝俊太一事件后,盤(pán)王就將道場(chǎng)搬到了南海。
  南海面積極大,差不多有六分之一個(gè)洪荒大陸的大小,其中島嶼甚多,有無(wú)數(shù)的散修大能在南海定居落戶。
  經(jīng)歷了兇獸量劫,龍漢初劫,道魔之戰(zhàn),散修們就總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn):凡是大劫,都是在大陸上進(jìn)行,海外之地基本不會(huì)受到太大的影響。
  盤(pán)王也是出于這個(gè)考慮,將自己的道場(chǎng)移到海外之地。
  他為何選擇南海,而不是其他三海?
  東海是通天教主的地盤(pán),臥榻之旁,豈容他人酣睡,盤(pán)王要是定居在東海,截教那些鼻孔朝天的弟子就夠他心煩的了。
  北海不用說(shuō),是洪荒有名的不祥之地。玄龜,鯤鵬老祖,全都栽在了北海。
  至于西海,西海之畔就是西方教的老巢,盤(pán)王躲西方二圣都來(lái)不及,哪里還會(huì)送貨上門(mén)。
  南海,是四海中面積最大的,常年都是熱帶環(huán)境,常年都有風(fēng)暴海嘯。
  洪荒的暴風(fēng)雨和凡人世界的風(fēng)雨不同,其中往往都蘊(yùn)含著狂暴的法則之力,金仙之下的存在被風(fēng)雨襲擊,瞬間就會(huì)被打得肉身粉碎。
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