“在窺見(jiàn)那位存在之后，我的命運(yùn)發(fā)生了一些改變?！?br/>　　無(wú)名之書(shū)的泛黃書(shū)頁(yè)上，浮現(xiàn)出這樣的語(yǔ)句。
　　“這種神棍式的表達(dá)，真是非常有趣啊?！?br/>　　高橋慎嘴角微微上揚(yáng)，饒有興趣地反復(fù)讀了幾遍。
　　“那位存在”。
　　他迅速察覺(jué)到，這一表述是“神棍感”的核心。
　　“是指宇迦之御魂神么？”
　　“如果是的話，為什么不能直接寫(xiě)明呢？”
　　雖然非常好奇，但高橋慎自知，以他目前的能力，是無(wú)法探知關(guān)于神靈之隱秘的。
　　鑲嵌在眼眶中的這對(duì)真菌眼球。
　　就是不可窺探神的佐證。
　　......
　　幻夢(mèng)境。
　　殘忍之幻，扭曲之夢(mèng)，極詭之境。
　　高橋慎又聽(tīng)見(jiàn)笛聲與鼓點(diǎn)了。
　　它們回蕩在這座破敗的宮殿里，仿佛比古老更古老。
　　高橋慎面前，是身披灰袍的怪人們。
　　按照超驗(yàn)的啟示，高橋慎在他們身上，反復(fù)實(shí)踐著殘忍的烹調(diào)程序。
　　在一次次切割與煎炸中，高橋慎逐漸意識(shí)到。
　　身處幻夢(mèng)境之時(shí)，他情緒中人理人性的部分遭到剝離。
　　他似乎具備了某種人格之外的行為邏輯。
　　這就像是他所目睹過(guò)的守秘人的力量，無(wú)論是用真菌模擬器官，還是在胃袋里種水稻。
　　雖然強(qiáng)大，但卻暗含著扭曲壓抑之感。
　　按照神道教的觀點(diǎn)，幻夢(mèng)境是與神祇溝通的媒介。
　　人類(lèi)通過(guò)探索幻夢(mèng)境，可以得到超凡的靈性力量。
　　“這是一位多么惡趣味的神靈啊！”
　　高橋慎感慨道。
　　......
　　“高橋慎，明天是愛(ài)衣的生日，不要忘記準(zhǔn)備禮物。”
　　高橋慎剛走進(jìn)教室，中島介人就圓潤(rùn)地跑了過(guò)來(lái)。
　　“兄弟，你已經(jīng)連續(xù)提醒我一個(gè)禮拜了。
　　“是你要追她，不是我?！?br/>　　高橋慎略顯無(wú)奈地說(shuō)道。
　　目前而言，他并不準(zhǔn)備阻止中島介人。
　　因?yàn)檑嗑異?ài)衣除了外形離奇，并沒(méi)有表現(xiàn)出其他異常。
　　對(duì)于不是“吹笛人”的中島介人而言。
　　這就相當(dāng)于沒(méi)有任何問(wèn)題。
　　通過(guò)幾天觀察，高橋慎發(fā)現(xiàn)京都的怪異密度相當(dāng)高。
　　無(wú)論是花草樹(shù)木，還是貓狗行人，都有可能潛藏著怪異。
　　倘若要杜絕與怪異的任何接觸，就相當(dāng)于因噎廢食，會(huì)嚴(yán)重影響正常生活。
　　再加上高橋慎本身對(duì)待離奇事物的態(tài)度。
　　他暫時(shí)認(rèn)為，與坂井愛(ài)衣的接觸是安全的。
　　當(dāng)然，他也會(huì)時(shí)刻關(guān)注中島介人。
　　謹(jǐn)防對(duì)方遭到怪異的傷害。
　　“話說(shuō)回來(lái)?！?br/>　　高橋慎看著對(duì)方笑道：
　　“你現(xiàn)在不害怕我了嗎？
　　“昨天教訓(xùn)福地雄斗的時(shí)候，你不是懷疑我不是高橋慎嗎？
　　“我記得你跑得比島上的記者都快?！?br/>　　中島介人向后退了一小步，回答道：
　　“我想......世界上怎么可能有兩個(gè)一模一樣的人呢？
　　“況且，吃下去的米飯是不可能變成稻谷的。
　　“應(yīng)該是那家伙自己吃錯(cuò)了什么。”
　　雖然中島介人察覺(jué)到了對(duì)方的巨大變化。
　　但細(xì)思過(guò)后，他覺(jué)得現(xiàn)在的高橋慎更為強(qiáng)大可靠。
　　所以也就逐漸接受了現(xiàn)實(shí)。
　　高橋慎點(diǎn)點(diǎn)頭，滿意地問(wèn)道：
　　“那你準(zhǔn)備了什么禮物？”
　　“我給她寫(xiě)了個(gè)程序?！?br/>