眼前三人。
　　分別來自下鴨神社、伏見稻荷大社，和安井金比羅宮。
　　下鴨神社是京都最古老的神社，也是京都的守護神社。
　　伏見稻荷大社則是國內(nèi)3萬余座稻荷神社的總社。
　　都是日本極富盛名的神社。
　　而安井金比羅宮。
　　按照面前存在感極低，身形佝僂的男士所言。
　　是一座斷緣神社。
　　人們?nèi)ド裆缙砀?，往往是為了“結(jié)緣”。
　　祈求與美好的事物結(jié)下緣分。
　　而“斷緣神社”恰好相反。
　　是祈求斬斷緣分的神社。
　　久病者祈求斬斷疾病。
　　第三者祈求斬斷旁人姻緣。
　　諸如此類。
　　因此，與結(jié)緣神社相比，斷緣神社并非是清明之地。
　　反倒有些邪異意味。
　　三座毫無關(guān)聯(lián)的神社齊齊上門。
　　高橋慎有些不解。
　　“三位找我，到底有什么事呢？”
　　“稍等。”
　　穿西裝的男子舉起雙手。
　　在胸前結(jié)出一道古怪的手印。
　　根據(jù)高橋慎的神秘學(xué)見解。
　　這手印有“守護”之意。
　　霍然間。
　　本來嘈雜的環(huán)境變得極為靜謐。
　　連空氣的流動都變得滯澀。
　　如同有無形之高墻。
　　將四人籠罩其中。
　　“結(jié)界？”
　　高橋慎腦海中突然浮現(xiàn)出這樣的詞匯。
　　“對話的內(nèi)容，還是保持隱秘比較好?！?br/>　　男子松開手，拍了拍西服繼續(xù)說道：
　　“如果我沒有猜錯的話。
　　“我們?nèi)齻€都是為了‘吹笛人’而來。
　　高橋慎有所明悟。
　　是因為自己曾搜索這一并不常見的詞匯。
　　才引起了三人的造訪。
　　“所以什么是‘吹笛人’呢？”
　　高橋慎斟酌地開口道。
　　“按照《古事紀》的記載。
　　“在天地初開的混沌中央，為天之御中主神吹奏笛音之人。
　　“便是‘吹笛人’了?！?br/>　　西裝男特意將古日語翻譯成了現(xiàn)代日語。
　　以居高臨下的態(tài)度解釋道。
　　天之御中主神。
　　日本傳說中的創(chuàng)世之神，造物之主。
　　高橋慎的眉頭皺了起來。
　　在穿越之前，他自然是讀過《古事紀》的。
　　在他的記憶中。
　　這本古老的神話之書，對天之御中主神的描述極為簡略。
　　并未提及所謂的“混沌”與“笛音”。
　　“這是平行世界的緣故么？”
　　高橋慎思索之際，穿花褲衩的青年開口道：
　　“干嘛像個神棍一樣說話？
　　“那都是老掉牙的記載啦。”
　　青年嘴角勾勒出一絲戲謔的笑容。
　　將手臂搭在高橋慎肩上。
　　“我想慎君一定經(jīng)?？匆姴煌瑢こＶ锇伞！?br/>　　“是的?！?br/>　　高橋慎如實答道。
　　“所謂‘吹笛人’，就是‘靈感’極高之人。
　　“當(dāng)然啦，是神秘學(xué)上的‘靈感’，不同于創(chuàng)作領(lǐng)域的‘靈感’。
　　“而是指靈體對于神秘存在的感知能力。
　　“簡而言之，就是能夠窺探常人之不可窺探。”
　　青年把長發(fā)攏向耳后，露出相當(dāng)秀美的面孔。
　　高橋慎若有所思，輕輕頷首。
　　“窺探常人之不可窺探”。
　　這與他對自己現(xiàn)狀的認知相當(dāng)符合。
　　目視人所不可視之恐懼。
　　耳聞人所不能聞之詭秘。
　　“所以啊，慎君?！?br/>　　他拍了拍高橋慎的肩膀，顯得相當(dāng)自來熟。
　　“靈感太高的人，總會看見不該看的東西。
　　“很容易被未知存在刺激，往往很難活過三集。
　　“你能活到這么大，實在是人才啊。”
　　你這人真是嘴里抹了蜜啊......
　　高橋慎暗自腹誹。
　　“那我應(yīng)該怎么做呢？”
　　高橋慎看向三人問道。
　　......
　　一番談話結(jié)束。
　　簡而言之。
　　就是三座神社都想與高橋慎合作。
　　而且開出的條件，都相當(dāng)誘人。