瀚海書院。
　　
　　君子城中發(fā)生的事情最終還是被書院方面以齊瑩瑩所做之事都是在考試范圍之內(nèi)為由壓制了下去。
　　
　　至于離開瀚海書院后的學(xué)子是否會(huì)引起波瀾，就已經(jīng)不在瀚海書院擔(dān)心的范疇中了。
　　
　　正如牧藍(lán)山所言，儒家圣人現(xiàn)身比什么都重要。
　　
　　其余三大書院想要壓住瀚海書院一頭，除非儒家圣人隕落。
　　
　　……
　　
　　竹樓密室之中。
　　
　　牧藍(lán)山正微微躬著身子，神情恭敬的說道：“老師，一切都已經(jīng)準(zhǔn)備就緒了！只等蓮境同化蓮域，生命精粹將會(huì)誕生出真正的生命！到時(shí)候您就可以再往前踏出一步了。”
　　
　　站在牧藍(lán)山前方的是一個(gè)極高的中年男子，足有兩米高的身形。
　　
　　其身上披著儒衫，腰背筆直而立，正看著墻壁上的十八道山水畫看著。
　　
　　此人，正是幽國(guó)儒家學(xué)說中唯一的圣人，第六境修士呂士鏞！
　　
　　呂士鏞聞言，轉(zhuǎn)過身來，看著牧藍(lán)山淡淡的說道：“此事辛苦你了！”
　　
　　牧藍(lán)山誠(chéng)惶誠(chéng)恐，道：“能為老師做事，是弟子的榮幸！”
　　
　　呂士鏞話中的辛苦分為兩個(gè)含義。
　　
　　其一是牧藍(lán)山坐鎮(zhèn)瀚海書院五十年時(shí)間，面對(duì)來勢(shì)洶洶的道家溫易山，卻能從容應(yīng)對(duì)，這其中所需要花費(fèi)的心血非尋常人所能理解。
　　
　　呂士鏞自然是清楚的。
　　
　　其二則是蓮境跟蓮域的事情。
　　
　　呂士鏞當(dāng)年開辟出這兩個(gè)異域空間，并且在其中留下生命精粹，為的就是有朝一日能夠誕生出真正的生靈。
　　
　　但是，這生命精粹想要誕生成人，需要人時(shí)常以元?dú)忉j養(yǎng)。
　　
　　牧藍(lán)山便是替呂士鏞做了五十年的元?dú)忉j養(yǎng)。
　　
　　呂士鏞點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“今年的學(xué)子中有幾個(gè)不錯(cuò)的苗子，你如果需要，盡管招入門下！雖說你如今走的路跟我所走的路全然不同！”
　　
　　“修行一途，本就殊途同歸，就算是風(fēng)馬牛不相及，還是能找到一些相似之處的！”
　　
　　“你若是遇到了不懂的地方，可以趁著我在書院的這段時(shí)間提出來！”
　　
　　呂士鏞知道，牧藍(lán)山如今走的通向第六境的路是……以三名弟子成就君子之位的事跡來稟告上天，是為“求精”。
　　
　　不求桃李滿天下，但求所教之人皆是人中龍鳳。
　　
　　照樣可得上天恩賜，享圣人之位。
　　
　　呂士鏞所走的路則是“務(wù)實(shí)”，不求弟子門生顯貴，但求弟子門生能夠懂得自己的道理，桃李滿天下。
　　
　　呂士鏞成功了，讀過呂士鏞學(xué)說的儒生，遍布幽國(guó)上下，故而得圣人之位。
　　
　　牧藍(lán)山點(diǎn)頭道：“老師，弟子還真有一事想要請(qǐng)教?！?br/>　　
　　呂士鏞微微一笑，道：“但說無(wú)妨?！?br/>　　
　　牧藍(lán)山道：“您剛才看到的第一幅山水畫中，領(lǐng)悟弟子神意之人名為溫禪。其天資極高，而且天生一顆七竅玲瓏心，假以時(shí)日，定當(dāng)可以成就君子之位！”
　　
　　“只是，此人乃是溫易山的次子，弟子想請(qǐng)教老師，若是有朝一日，溫易山找上門來，弟子應(yīng)該如何處理？”
　　
　　呂士鏞輕笑道：“你是希望我去給你當(dāng)說客？徹底斷了溫易山的念頭？”