這艘經(jīng)清靈書院周慎術(shù)親自督造的畫舫并飛憑靠在湖畔，而是常年在清心湖中游蕩。
　　
　　所有想要登船欣賞周慎術(shù)真跡的游客，都必須要先繳納一千元石。
　　
　　這是一樁雞生蛋的生意。
　　
　　只要前來谷平城清心湖游玩的游客，幾乎都會(huì)登舫看看。
　　
　　而谷平城本地人，諸如叢鯤跟他那兩個(gè)公子哥同伴更是不止一次的登舫了。
　　
　　婉拒了叢鯤想要替溫禪繳納一千元石門票的請(qǐng)求。
　　
　　溫禪登上畫舫。
　　
　　上了畫舫之后，監(jiān)視的目光才消失。
　　
　　看來，囊居跟那位陰司鐵筆判官的手，還不敢伸到周慎術(shù)的畫舫上來。
　　
　　這艘畫舫有一個(gè)很奇怪的名字，叫“獨(dú)居客”。
　　
　　是當(dāng)年周慎術(shù)親自替畫舫取下的名字。
　　
　　畫舫之上，還有周慎術(shù)親筆賜名的字帖。
　　
　　一次可以登舫五人。
　　
　　除了溫禪四人之外，還有一個(gè)女子儒生。
　　
　　女子儒生跟溫禪等人并無(wú)交流，上了畫舫之后便獨(dú)自一人走進(jìn)了船艙之中。
　　
　　“獨(dú)居客”分設(shè)三層。
　　
　　按照掌舵的老丈介紹，第一層中懸掛了數(shù)十幅周慎術(shù)年輕時(shí)的字帖，第二層中則是懸掛了三幅周慎術(shù)踏入第五境后寫下的字帖，第三層中則是掛了那副為這艘畫舫親筆賜名的字帖。
　　
　　從掌舵老丈的意思里，可以知道。
　　
　　最受歡迎的應(yīng)該是第二層第三層。
　　
　　按叢鯤的本來意思，是要直接去第二層看君子筆墨的。
　　
　　但是，
　　
　　當(dāng)叢鯤見到溫禪停留在第一層后，便也停在了第一層。
　　
　　正如掌舵老丈所說，第一層中有數(shù)十幅周慎術(shù)的字帖。
　　
　　不過都不是君子筆墨。
　　
　　以溫禪的見識(shí)，自是能看出來，這第一層的筆墨全都是周慎術(shù)還處在賢人境時(shí)寫下的筆墨。
　　
　　落入溫禪眼簾中的船艙第一層中，
　　
　　頭頂鑲嵌著數(shù)十顆散發(fā)著蒙蒙光亮的夜明珠，恰恰是可以讓游客可以清楚的看到懸掛的字帖。
　　
　　每一道字帖都有經(jīng)過裝裱。
　　
　　裱框之上，銘刻有防止文氣泄露的法陣。
　　
　　這也是，這艘“獨(dú)居客”在清心湖中經(jīng)營(yíng)十?dāng)?shù)年的原因。
　　
　　每一道字帖中的筆墨，歷經(jīng)十?dāng)?shù)年，被無(wú)數(shù)人觀摩之后，依舊保留著最為純粹的神意與文氣。
　　
　　雖說都是第四境寫下的字帖，不過屆時(shí)的周慎術(shù)已經(jīng)鑄造文骨，這些字帖中，所蘊(yùn)藏的也都是文氣，對(duì)于現(xiàn)在的溫禪來說，最具有參考意義。
　　
　　溫禪一幅幅字帖的看過去。
　　
　　周慎術(shù)的筆墨跟牧藍(lán)山相比，更加輕靈。
　　
　　字帖上的每個(gè)字，都仿佛是一個(gè)置身于山野之間的精靈一般，給人一種山外仙客的感覺。
　　
　　從字可以看出一個(gè)人當(dāng)時(shí)的心境。
　　
　　僅從這第一層的字帖中，溫禪可以看出，周慎術(shù)處在賢人境時(shí)，心境頗為空明，字里行間，處處傳達(dá)著一種與世無(wú)爭(zhēng)的氣勢(shì)。
　　
　　對(duì)于溫禪來說。
　　
　　在看到這些字帖之時(shí)，體內(nèi)經(jīng)脈中的文氣魚兒像是見到了魚餌一般，不停的輾轉(zhuǎn)游蕩。
　　
　　在溫禪將第一層的所有字帖全都看過一遍之后。
　　
　　在某一刻。
　　
　　溫禪竟是感覺自己忽然置身于山野之間。
　　
　　叢林蔥蔥郁郁，一道如同滴仙人般的身影佇立在山野之間，揮筆自如。