鑄造文骨。
　　
　　所需要的靈材分為三種。
　　
　　金烏草、太清重水、息壤！
　　
　　皆是天地靈材，價(jià)值不菲，屬于那種可遇不可求的存在。
　　
　　金烏草，相傳乃是上古神鳥(niǎo)金烏的窩邊草，在鑄造文骨時(shí)，可以利用金霧草淬煉文氣中的雜質(zhì)，起到精益求精的效果。
　　
　　一般來(lái)說(shuō)，尋常修士都會(huì)采用離火草代替，效果雖說(shuō)沒(méi)有金烏草來(lái)的顯著，但同樣可行。
　　
　　但是，溫禪比同齡修士慢了十年的情況下，自然不能再在靈材方面虧待自己。
　　
　　否則，日后的修行只會(huì)越來(lái)越慢。
　　
　　當(dāng)然，最重要的還是溫禪現(xiàn)在身上的元石足夠多。
　　
　　太清重水，出自弱水的一條支流，乃是水中精粹，極為寶貴，對(duì)修士來(lái)說(shuō)，心湖文氣受到太清重水的傾軋后，才能夠生出最初的一根文骨。
　　
　　其替代物，重水同樣可以實(shí)現(xiàn)類(lèi)似效果，而重水得來(lái)就簡(jiǎn)單許多了。
　　
　　一里的尋常河水，就能提煉出一瓶重水。
　　
　　至于息壤。
　　
　　乃是奪天地造化的一種神奇土壤，可以凝結(jié)萬(wàn)物，是鑄就文骨的最好材料！
　　
　　這三者，缺一不可。
　　
　　溫禪看著眼前的萬(wàn)寶閣，旋即跟著叢鯤信步走入閣樓內(nèi)。
　　
　　拍賣(mài)會(huì)的準(zhǔn)確時(shí)間是在戌時(shí)。
　　
　　距離現(xiàn)在，倒還有些時(shí)間。
　　
　　溫禪之所以現(xiàn)在就跟叢鯤來(lái)到萬(wàn)寶閣，是因?yàn)樵谂馁u(mài)會(huì)開(kāi)始之前，來(lái)參加拍賣(mài)會(huì)的諸子百家修士還會(huì)舉辦一個(gè)小型的交易會(huì)。
　　
　　兩人徑自上了萬(wàn)寶閣的二層。
　　
　　這里，就是小型交易會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。
　　
　　拍賣(mài)會(huì)則是設(shè)在三層。
　　
　　在溫禪跟叢鯤到達(dá)萬(wàn)寶閣二層時(shí)，原本應(yīng)該是空蕩的二層已然扎滿(mǎn)了人。
　　
　　此地應(yīng)該是被萬(wàn)寶閣的主人布下了法陣。
　　
　　以至于從外面看的時(shí)候，閣樓的占地面積并不廣，但是這二層的空間卻是極大。
　　
　　修士來(lái)回走動(dòng)。
　　
　　更多的修士則是直接席地而坐，身前擺放著各式各樣的靈材、法器、陣盤(pán)陣旗、符篆、機(jī)關(guān)、精靈等等。
　　
　　品類(lèi)繁多，溫禪只是稍微的逛了逛，魚(yú)帽中就多出了不少小玩件。
　　
　　其中，當(dāng)初在俱廬城時(shí)就想購(gòu)買(mǎi)的精靈，溫禪這一次直接添置了十二只。
　　
　　皆是小巧玲瓏，極其可愛(ài)。
　　
　　為此，那位售賣(mài)精靈的攤主還贈(zèng)送了溫禪一個(gè)小型的靈獸袋。
　　
　　除了精靈之外，溫禪還收獲了兩套陣盤(pán)陣旗。
　　
　　一套名為分水騎龍陣，這套陣法可以在讓布陣者在水下肆意行走，跟在陸地上行走一樣。
　　
　　一套名為幻影迷蹤陣，這是一套幻陣，溫禪打算自己閉關(guān)修行時(shí)布置，比他之前所使用的障眼法要高級(jí)許多。
　　
　　有些類(lèi)似于梅姨在青竹山上布下的那道法陣。
　　
　　當(dāng)然，對(duì)余淮這種道心通明之人來(lái)說(shuō)，這套幻影迷蹤陣就跟擺設(shè)一樣。
　　
　　除了以上兩者，溫禪還添置了一沓烈火符以及一沓天雷符。
　　
　　這趟陰司地界之行，讓溫禪知曉了一點(diǎn)，在面對(duì)陰司鬼物的時(shí)候，火屬跟雷屬的強(qiáng)大。
　　
　　溫禪想要將竅府內(nèi)的黑色布帛補(bǔ)齊，日后就免不了要跟陰司鬼物打交道，這兩沓符篆便是為了日后對(duì)付陰司鬼物而準(zhǔn)備的。