小五龍山，屬于我國(guó)有名的佛教圣地，其實(shí)就在這塊圣土，有兩個(gè)無人問津的地方中，而后山相聚不遠(yuǎn)的兩座廟宇，最奇怪的是一座里邊住著清一色的和尚，而另外一邊戲劇系則是一群尼姑。
　　這其實(shí)事出有因，在早些年間，少林寺是住著一群有菩薩心腸的和尚，由于那些年代有重男輕女的以一些父母，他們就一狠心將自己生的女兒丟棄，而這些大和尚都是慈悲之人，不能見死不救，所以他們就將那些棄嬰帶上山來。
　　女嬰們小時(shí)候還好說，可是一大就麻煩，雖然清者自清，但難免招來口舌，所以當(dāng)時(shí)的方丈，也正是空智的師祖，索性就在后山蓋起了尼姑庵，并約束僧尼不得無重大事來往。
　　少林寺那么大，僧眾甚多，又多是練武之人，血?dú)夥絼?，就算天天口念心?jīng)“阿彌陀佛，什么空即是色等等……”，常受佛法熏陶，也難保沒有和尚和尼姑日久生情，所以佛家也有些難堪的事情。
　　按照少林寺以往戒律，這些犯戒的僧人是要被驅(qū)逐出少林寺。
　　前代有個(gè)很有慈悲心的方丈，也正是空智的師傅，不忍心將這些犯戒的弟子逐出師門，畢竟情愛之事，神仙也不能置身事外，更何況都是一些年輕的弟子呢！
　　但又不能不依照佛門規(guī)矩處理這些弟子，便想了個(gè)折中的法子，在后山另一邊又蓋了一座小廟，讓這些犯了戒的和尚去小廟里修行。
　　修行期滿后，再來考核，如果通過，可以重新回到少林寺來，不合格再行修煉。
　　他親自給這座小廟起了個(gè)名字“空靈寺”，寓意色即是空，一切皆為空，讓犯戒者早日參悟佛理，脫離欲海，以后面見佛祖。
　　這方丈用心是好的，可是卻沒料到，這等于是給犯戒之徒開了個(gè)方便之門。
　　犯了戒大不了去空凌寺先住一住，過后又能回到少林寺來。
　　少林寺的重入門考試太容易，只需將早已念熟的“色即是空，空即是色”一部心經(jīng)面對(duì)佛祖，心懷赤誠(chéng)地背誦一遍，背誦得越流利，就說明參悟地越透。
　　有些幾進(jìn)宮的弟子，差不多可以倒背如流。
　　一時(shí)間犯戒的僧人越來越多，這個(gè)小廟的和尚也就越來越多，搞到鼎盛時(shí)，小廟的和尚和少林寺的和尚居然齊等，并大有蓋超之勢(shì)。
　　少林寺眼看再這樣下去，估計(jì)空凌寺要將少林寺吞并了，忙采取對(duì)策，認(rèn)真商議之后，決定采取以下措施。
　　在少林寺修建一個(gè)面壁堂，犯戒的和尚不再送往空凌寺，而是送到面壁堂，并讓空凌寺的僧人也加入面壁堂。
　　對(duì)頑固的犯戒僧人實(shí)行開除，遣送到空凌寺，再回少林寺要通過更嚴(yán)格的考驗(yàn)，經(jīng)過少林寺一番努力，終于遏制了空凌寺的膨脹趨勢(shì)。
　　慢慢的，空凌寺變得衰微，到得近年，少林寺又加大開放，這方面?zhèn)餮砸哺_放了一點(diǎn)點(diǎn)，方丈以身作則，登上娛樂緋聞，開除的幾乎沒有，空凌寺的小廟就更加無人了，這里卻成為一些得道高僧修身的地方，還有一個(gè)用處就是接納客人。
　　這接納客人原因有兩個(gè)，一個(gè)是因?yàn)檫@里地方很空，適合外人來??；第二個(gè)原因是這里時(shí)常有尼姑經(jīng)過，對(duì)于這些尼姑而言，少林寺不想強(qiáng)求她們，也許他們看中那個(gè)香客的話，就可以隨時(shí)還俗，那就說明她們與佛無緣。
　　又是一天的早上，和尚們正在做早課，空凌寺迎來了一架直升機(jī)的轟鳴聲，但是由于主持在正殿的緣故，雖說好奇，但也沒有人出來觀看，只有打掃院子的僧人，偷偷地看了幾眼，當(dāng)看到飛機(jī)上下來的人，心里雖有疑惑，但有一種敬畏，所以又安分去掃院子了。
　　葉龍也走了下來，此刻他的臉色，就好像油菜花一樣，蒼白無力地走下直升機(jī)，對(duì)著直升機(jī)的駕駛員說了聲謝謝之后，駕駛員對(duì)著他點(diǎn)了點(diǎn)頭，直升機(jī)盤旋著便離開了。