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春秋我為王 第56章 “民主制度”

readx();????趙無恤對國人們說道:“我演示的代田之法,昨日在場諸位應(yīng)該已經(jīng)和你們說過,如今果然得到了神靈的賜福。不過,是否要在你們的私地上推行,還得由各家說了算,故,才有此公議?!?br/>
????所謂公議,也就是“朝國人而議之”。

????在滅商之后,周朝的統(tǒng)治者在總結(jié)商亡的教訓后,發(fā)出了“天視自我民視,天聽自我民聽”的感慨。

????民,不包括野人隸臣,而僅僅是“國人”,也就是邦國的高級公民,他們有氏族,有私產(chǎn),有武備,是城邦的中堅,也是預(yù)備役。

????到了西周春秋,國人的權(quán)力還是很大的,雖然并不是主流力量,但一旦爆發(fā),卻能在短期內(nèi)徹底改變一地政局。

????所以周厲王時,實行山林專利,還“防民之口,甚于防川”。于是激起民憤,一次國人暴動,居然能把天子轟出宗周,搞起了一次前無古人后無來者的“共和行政”。

????所以一百多年前,當衛(wèi)國的國人們不滿衛(wèi)懿公愛鶴不愛民時,就自發(fā)地拒絕手持戈矛保衛(wèi)國家:“將戰(zhàn),國人受甲者皆曰:使鶴,鶴實有祿位,余焉能戰(zhàn)?”

????衛(wèi)懿公沒有得到國人支持,只得孤零零地驅(qū)車去抵抗狄人進犯,結(jié)果一敗涂地,衛(wèi)國幾乎滅亡。

????還有,鄭國的國人在子產(chǎn)改革時,聚集在鄉(xiāng)校中舉行公民大會,公開議政。說什么“取我衣冠而褚之,取我田疇而伍之;孰殺子產(chǎn),吾其與之!”詛咒執(zhí)政子產(chǎn)不得好死。若非子產(chǎn)改革成效很快,扭轉(zhuǎn)了國人對他的看法,后果猶未可知……

????同樣,晉國的歷次政變里,都城的國人也是一支舉足輕重的力量,是國君和卿族勢力傾力拉攏的對象。

????曲沃代晉,前后歷經(jīng)數(shù)十年折騰,曲沃系的封邑主們連續(xù)弒殺了幾代翼系的晉侯,連周天子和虢公都奈何不得,但在翼城國人們的反對下,屢屢不能得逞。

????而五十年前,范氏與欒氏在新絳城中火拼,也是由于國人最后站在了范氏和國君一邊,欒盈才功敗垂成。

????甚至,趙無恤之所以能一擊打垮了成氏,也是借助了其他幾里國人對成氏的不滿。事后,他卻也不能讓國人言聽計從,他的威望在野人隸臣中間要更高得多,但他們卻沒有任何政治地位。

????所以,無恤只能借助鬼神巫祝之言操縱之……

????這可以說是原始軍事民主制的殘余,也是中國民主的萌芽,某些程度上,甚至和同時代希臘羅馬的公民制度有些神似??上В谖磥淼膽?zhàn)國時代,國人大多降為黔首,“民主”的曙光被“爭城以戰(zhàn),殺人盈城;爭野以戰(zhàn),殺人盈野”的殘酷戰(zhàn)爭摧殘得連渣都不剩。

????趙無恤對這時代國人的獨立性格很有好感,也尊重這種古樸的公議制度。但他又明白,自己這一次卻不得不“玩弄民主”了,畢竟時代和國人的眼光都有局限性,非如此不能推行接下來的一系列革新。

????而且,他也認可后世西門豹治鄴時說過的一句話。

????“民可以樂成,不可與慮始!”

????至少在民眾識字率高到一定程度前,只能這樣了。

????于是他伸出了雙手,一左一右,像是要把整個成鄉(xiāng)都納入懷中:“欲冬種代田者右,不欲者左!”

????呼啦啦,話音剛末,首先朝右方走去的,是趙無恤麾下正卒中的那些成鄉(xiāng)國人,他們早就被上司羊舌戎等打好了招呼,今日一定要力挺君子。惡少年田賁甚至威脅說,誰要是不從,就逐出卒伍,他還要帶人打上門去。

????軍人的服從性果然是最高的,趙無恤很滿意,他露出了微笑,隨后將目光看向了站在前排的竇彭祖。

????竇彭祖也在看無恤,他想起了成巫昨晚來找他時說過的話。
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