出城沒(méi)多久太陽(yáng)就出來(lái)了，太陽(yáng)升起之后官道上的人越來(lái)越多，有騎馬出城的江湖中人，也有挑著擔(dān)子進(jìn)城的菜農(nóng)和樵夫。
南風(fēng)本來(lái)還想問(wèn)問(wèn)天書(shū)到底是什么東西，但人一多說(shuō)話就不方便了，他就暫時(shí)把這念頭壓了下來(lái)，扛著蟠旗引著瞎子低頭趕路。
此時(shí)在官道上行走有個(gè)規(guī)矩，男人靠右，女人靠左，中間走車(chē)馬，這是官家定下的規(guī)矩，不過(guò)規(guī)矩都是定給平民百姓的，那些江湖中人根本就不管這一套，想怎么走就怎么走。
悶頭兒走路也無(wú)聊，隱秘的事情不能說(shuō)，說(shuō)點(diǎn)兒別的總可以，由于路上多有江湖中人，南風(fēng)問(wèn)的就是江湖的事情。
瞎子見(jiàn)聞廣博，對(duì)江湖之事了如指掌，說(shuō)起來(lái)如數(shù)家珍，江湖上門(mén)派眾多，單是二人眼下所在的魏國(guó)就有好幾百個(gè)，來(lái)參加法會(huì)的門(mén)派只是其中一部分。
一個(gè)門(mén)派要想在江湖上立足，就必須有生存之道，靠人數(shù)取勝是最簡(jiǎn)單的方法，但這個(gè)方法有個(gè)毛病，那就是朝廷不允許，因?yàn)槿艘欢嗑腿菀自旆?，所以目前的門(mén)派人數(shù)都不是很多，人數(shù)最多的三清本宗也不過(guò)幾千人，很多小的門(mén)派甚至只有一兩個(gè)人。
無(wú)法以人數(shù)取勝，武功絕學(xué)就成了一個(gè)門(mén)派安身立命之本，大部分門(mén)派都有一門(mén)或者幾門(mén)武功絕學(xué)，這些武功絕學(xué)的來(lái)處各不相同，大部分是自道家衍生出來(lái)的，也有古代傳下來(lái)的，還有一些則是天賦過(guò)人的門(mén)派掌門(mén)自創(chuàng)的，這些武功絕學(xué)大致可以分為五大類(lèi)，分別為靈氣內(nèi)功，兵器技法，暗器機(jī)關(guān)，岐黃毒術(shù)，旁門(mén)雜學(xué)。
這五類(lèi)武功絕學(xué)每一類(lèi)又分出很多分支，以?xún)?nèi)功為例，根據(jù)修煉經(jīng)絡(luò)和練氣方法的不同，又可分為固本，剛猛，陰柔，橫練等很多小類(lèi)。
再以兵器技法為例，十八般兵器皆有不同的攻防套路，包含了各種劍法，刀法，槍法，棍法，種類(lèi)非常繁雜。
暗器機(jī)關(guān)顧名思義就是擅長(zhǎng)制造和使用暗器，布置機(jī)關(guān)，這些門(mén)派雖然自身功夫較弱，但其他門(mén)派也不敢輕易招惹他們，俗話說(shuō)的好，明槍易躲暗箭難防，這些門(mén)派制造的機(jī)關(guān)暗器詭異危險(xiǎn)，令人防不勝防。
岐黃就是百姓所說(shuō)的醫(yī)術(shù)，岐伯和黃帝是醫(yī)術(shù)先祖，所以醫(yī)術(shù)又叫歧黃之術(shù)。不過(guò)醫(yī)術(shù)并不是只能用來(lái)救人，還可以用來(lái)殺人，學(xué)醫(yī)之人通曉各種藥理，配制毒藥輕而易舉，這些門(mén)派在江湖上地位很高，江湖中人成天打打殺殺，誰(shuí)也不敢保證自己哪一天就不挨上幾刀，一旦受了傷總要找人醫(yī)治，萬(wàn)一被人毒的口吐白沫總得找人解，所以江湖中人通常不會(huì)去招惹以岐黃毒術(shù)立足的門(mén)派
旁門(mén)雜學(xué)包含的種類(lèi)就更多了，小偷飛賊算是旁門(mén)，挖墳趕尸也是旁門(mén)，連開(kāi)窯子賣(mài)笑的也歸為此類(lèi)，這些門(mén)派徘徊在正邪之間，滲透于市井廟堂，多為道門(mén)中人所不齒，視為下流。
所有這些門(mén)派彼此之間又有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，按瞎子的說(shuō)法，這些看似復(fù)雜的江湖關(guān)系和恩怨情仇，歸根結(jié)底都是由利益引起的，正所謂天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，名聲，錢(qián)財(cái)，地盤(pán)兒，門(mén)徒，甚至是女人，都可以歸為利益。
瞎子雖然了解江湖卻看不起江湖，在他看來(lái)江湖就是個(gè)恩怨場(chǎng)，江湖就是個(gè)大染缸，爭(zhēng)的都是小利，奪的都是俗物，在他看來(lái)，參天悟道方為正途，濟(jì)世救苦才是上品。
目前江湖上名聲比較響亮的那些門(mén)派，所用的技藝大部分來(lái)自道家，由道法衍生而來(lái)，要練內(nèi)功就要了解經(jīng)絡(luò)靈氣，要學(xué)習(xí)岐黃之術(shù)就不能撇開(kāi)陰陽(yáng)五行，連那飛賊所用的輕身之術(shù)也是借鑒了道家的練氣法門(mén)。
靈氣的修行不但可以強(qiáng)健自身，還能夠增強(qiáng)武功招數(shù)的威力，正因如此，各大門(mén)派都對(duì)靈氣的修行非?？粗兀钌铣说木殮夥ㄩT(mén)都掌握在玉清，太清，上清這三宗的手里，要想獲得上乘的練氣法門(mén)，他們就要通過(guò)各種途徑，使用各種方法自三清各宗獲取。
但三清各宗對(duì)自身所擁有的修行方法，也就是那九部真經(jīng)都異常重視，尤其是居山部，洞淵部，太玄部這三部真經(jīng)一直以來(lái)都密不外傳，哪怕是本宗弟子也不能盡數(shù)得授，除非是掌教親傳弟子才有資格參習(xí)，而那最為上乘的太玄真經(jīng)，更是只有掌教選定的下一任掌門(mén)弟子才能得授。