這種木中玉第一次出現(xiàn)在中國(guó)歷史記載當(dāng)中，則是在唐朝。
　　根據(jù)記載唐玄奘大師從西域回來(lái)之后，一共帶回三件佛寶:一件就是從印度帶回來(lái)的佛經(jīng)，另外一件就是釋迦牟尼的舍利丸，而第三件就是神木。
　　而這種所謂的神木，其實(shí)就是現(xiàn)在我們所知道的硅化木了，也就所謂的木中玉。
　　因?yàn)樘菩实奈饔蛱诫U(xiǎn)大獲成功，所以佛教在唐朝開始興盛起來(lái)。而這種所謂的神木，也開始在唐朝大肆盛行。
　　佛學(xué)禪宗認(rèn)為“萬(wàn)物俱滅，唯有石頭傳世”。木頭變?yōu)轭B石是神的造化，所以神木又被稱禪石，當(dāng)時(shí)信奉佛教的西域回紇人不斷向長(zhǎng)安進(jìn)貢神木，長(zhǎng)安城大寺院都以擁有一塊神木而榮耀。
　　所以木中玉這個(gè)名頭，其實(shí)也是在那個(gè)年代被叫出來(lái)，并且揚(yáng)名的。
　　只是后來(lái)唐朝衰落之后，中央朝廷失去了對(duì)西域諸國(guó)的控制，這種木中玉輸入中原的數(shù)量也就大大的減少，這也就導(dǎo)致了木中玉文化，在中華文明中的漸漸缺失。
　　再到后來(lái)，哪怕是清朝重新有恢復(fù)了對(duì)西域的控制之后，這種木中玉也因?yàn)楹吞锇子竦拇笏潦⑿?，在那之后再也沒能流行起來(lái)。
　　而到了現(xiàn)在，很多人更喜歡叫它樹化玉。
　　就目前而言，樹化玉這種東西，在全世界很多地方都有發(fā)現(xiàn)，以中國(guó)的xj省和美國(guó)的亞利桑那，以硅化木儲(chǔ)量大，質(zhì)量好而聞名世界。
　　而隨著現(xiàn)代人生活富足，人們對(duì)于各種收藏需求的增加，樹化玉早就已經(jīng)脫離了木化石的范疇了。
　　經(jīng)過(guò)全世界權(quán)威機(jī)構(gòu)的一致認(rèn)證，這東西已經(jīng)被劃歸于天然有機(jī)寶石到底行列了。
　　隨著最近幾年，國(guó)際收藏市場(chǎng)的不斷升溫，這種天然有機(jī)寶石的價(jià)格，也在一路走高。
　　而美國(guó)也有很多人喜歡這種東西，喜歡在家里擺上一個(gè)擺件。
　　前些年的時(shí)候，因?yàn)檫@東西的流行，在亞利桑那州那邊，更是引起了一陣類似當(dāng)年‘淘金熱’一般的風(fēng)潮。
　　很多老百姓開著車，帶著鐵鍬，成年在深山老林里挖坑，找這種樹化玉。
　　據(jù)說(shuō)當(dāng)年如果能找到品相好的，一斤就能買三百美元，正是這種暴利，引得很多人瘋狂進(jìn)山采礦。
　　以至于后來(lái)亞利桑那州不得不頒布了一項(xiàng)法令，來(lái)專門禁止人們盜采盜挖這種寶貴的自然資源。
　　而在中國(guó)這種情況也沒能好到那里去！
　　盡管唐朝之后，這樹化玉就不算太流行了，但是歷代皇帝，達(dá)官貴人，卻還都是希望能夠在自己住宅里擺上一件這種樹化玉制作的擺件來(lái)‘鎮(zhèn)宅’！
　　比如有記載的乾隆在南京的棲霞山行宮，就有這么一株珍貴的樹化玉來(lái)鎮(zhèn)宅。
　　而近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)很多省市也都陸陸續(xù)續(xù)有發(fā)現(xiàn)這種樹化玉，當(dāng)然一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，那肯定是立馬劃歸國(guó)有。
　　其實(shí)就整個(gè)世界范圍而言，現(xiàn)存的樹化玉數(shù)量并不算少，但是這其中有很大一部分，都是‘品相’不好的那種。
　　所謂品相不好，就是指在地殼運(yùn)動(dòng)的時(shí)候發(fā)生斷裂，破碎等等狀況，導(dǎo)致品相不完整。