雨林深處，距離橡樹(shù)不到三公里的平整營(yíng)地。
　　此刻，在此處正停放著三架直升機(jī)與十多輛剛從雨林外開(kāi)進(jìn)的大型越野車(chē)。
　　站在一處高地，此刻西蒙正帶著這些剛到不久的外來(lái)者眺望不遠(yuǎn)處那高大的圣樹(shù)。
　　“各位，關(guān)于本族圣樹(shù)的重新恢復(fù)生機(jī)一事我想現(xiàn)在你們也不會(huì)再懷疑了吧？”
　　“至于圣樹(shù)為何恢復(fù)以及它又如何成長(zhǎng)到現(xiàn)在這個(gè)模樣我想這也只有神明才知道了?！?br/>　　西蒙神情有些莫名的悵然，說(shuō)話時(shí)更是帶著一些稍顯鄭重的語(yǔ)氣。
　　“順便提醒一句，各位此次就不要期望能夠帶著儀器去檢查亦或者獲取圣樹(shù)的數(shù)據(jù)了，因?yàn)槲业淖娓甘遣粫?huì)答應(yīng)的?！?br/>　　“當(dāng)然，現(xiàn)在我與我的族人們也不會(huì)答應(yīng)。”
　　西蒙說(shuō)著還用眼神環(huán)顧了周?chē)腥艘蝗?，并?duì)他們露出一個(gè)警告的眼神。
　　對(duì)于西蒙的警告，這些外來(lái)人大多都選擇性的無(wú)視了。
　　這些人都是各有背景的，因?yàn)樗麄冊(cè)凇骷s’各國(guó)中都有著或輕或重的身份。
　　所以這些人對(duì)于西蒙等當(dāng)?shù)赝林鋵?shí)是有著天然的優(yōu)越感的。
　　在這群人中的很多人看來(lái)，西蒙這一群土著族群不過(guò)是給他們種藥的工具人而已。
　　需要就用，不需要的話...區(qū)區(qū)土著而已，花些代價(jià)就能輕易滅掉。
　　不過(guò)，這些人雖然輕視西蒙也根本不會(huì)理會(huì)西蒙的警告，但披著文明外皮的他們表面還是會(huì)表現(xiàn)得非常和善。
　　畢竟現(xiàn)在并沒(méi)有撕破臉的必要。
　　此刻，這些人望著遠(yuǎn)處的粗壯橡樹(shù)，大都陷入了思考。
　　他們思考著橡樹(shù)‘重生’表現(xiàn)出的神異到底是由何種原因產(chǎn)生。
　　同時(shí)也在思考，能用多少代價(jià)讓西蒙一族允許他們近距離接觸橡樹(shù)并實(shí)現(xiàn)‘科考’。
　　畢竟在資本的世界，沒(méi)有什么是錢(qián)解決不了的。
　　所以此時(shí)的眾人表現(xiàn)出的態(tài)度大多都是溫和的對(duì)著西蒙笑笑，但同時(shí)他們卻也在開(kāi)始思量另外一方面的問(wèn)題。
　　那就是有關(guān)于橡樹(shù)文化在西約各國(guó)文化中根植的信仰問(wèn)題。
　　對(duì)待橡樹(shù)，對(duì)待德魯伊文化這些西約聯(lián)盟的人本身便有著一種從小就有的信仰情緒。
　　所以，在親眼見(jiàn)識(shí)到眼前這橡樹(shù)真的在僅僅一周多的時(shí)間恢復(fù)并長(zhǎng)成百米巨樹(shù)時(shí)，他們中一些人多多少少在心中都是有著一些先天的敬畏與虔誠(chéng)心理。
　　同時(shí)某些個(gè)別人物還產(chǎn)生了很強(qiáng)的保護(hù)欲，要保護(hù)這神跡之物。
　　這種心理，就像東方萊恩人文化中崇尚信仰祖先的文化一般，不盡相同。
　　更何況，這個(gè)世界上最近幾年還出現(xiàn)了所有人都難以解釋?zhuān)搽y以控制的‘紫月’現(xiàn)象。
　　所以在對(duì)待這有著神跡現(xiàn)象的橡樹(shù)，對(duì)待這在西約人信仰中占有很強(qiáng)地位的植物時(shí)，這些人很難達(dá)成某種一致的。
　　畢竟這個(gè)世界上最難處理的便是信仰問(wèn)題。
　　而也正是因此，西蒙才會(huì)在第一時(shí)間通知所有在巴納地區(qū)的代理人前來(lái)。
　　為了自保，也只能讓這些人互相牽制了。
　　西蒙不知道眼前這些人在想些什么，但他此刻卻是有著自己的明確目標(biāo)。
　　那就是在他左側(cè)的西約第一強(qiáng)國(guó)，亞美利加醫(yī)學(xué)部此行的話事人，范尼·坎貝爾。