君無(wú)夕數(shù)萬(wàn)年前偶然間翻看古籍時(shí)了解到的，擁有這種體制的修士，堪稱(chēng)修煉最輕松的修士k。
　　
　　為什么？
　　
　　因?yàn)椤按刃膬趔w”永遠(yuǎn)不用擔(dān)心走火入魔、心魔反噬、心神泯滅、爆體而亡之類(lèi)的情況發(fā)生。
　　
　　擁有“慈心凈體”的修士若是遇到上面這類(lèi)問(wèn)題，多余的靈力或者心魔惡念，全部就會(huì)轉(zhuǎn)化為身體發(fā)膚某部分，會(huì)以物質(zhì)的形式被排出體外，比如說(shuō)指甲，頭發(fā)，胡子等等。
　　
　　所以，只要有足夠的靈氣，擁有“慈心凈體”的修士，修為可保一路暢通，免受心境瓶頸困擾，直到三災(zāi)境。
　　
　　眾所周知，三災(zāi)境分地火、天雷、人心三大災(zāi)劫。
　　
　　人心這一災(zāi)，擁有“慈心凈體”的修士可直接略去。也就是說(shuō)，只要擁有“慈心凈體”的修士到達(dá)三災(zāi)境，只要度過(guò)初期地火災(zāi)劫和中期天雷災(zāi)劫，后期人心災(zāi)劫可以直接跨過(guò)，只要靈氣充裕，可直接飛升地仙。
　　
　　“嘖嘖嘖?！?br/>　　
　　君無(wú)夕咂舌不已，這種體制，簡(jiǎn)直是老天爺賞飯吃，不服不行。
　　
　　這種體制是都布玉這一脈致命的夢(mèng)靨，還是修佛圣體，菩提無(wú)心明鏡臺(tái)，若有本佛門(mén)功法給花尋風(fēng)，他進(jìn)境之快，怕會(huì)史無(wú)前例。
　　
　　縱觀成歷元年前至今，天蒼海陸內(nèi)一例“慈心凈體”都未出現(xiàn)過(guò)，倒是一些“大荒圣體”、“先天道體”、“鴻蒙金體”這修真絕佳的“十大圣體”出現(xiàn)過(guò)幾例。
　　
　　不過(guò)這些體質(zhì)，仙境之后作用便不那么明顯了，而“慈心凈體”不同，越修煉到高境界，越會(huì)體現(xiàn)出它的厲害。
　　
　　君無(wú)夕摸著八字胡感慨著，不過(guò)古籍上有言，就算有“慈心凈體”也極難激發(fā)，因?yàn)樘焐n海陸內(nèi)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)，古籍上也沒(méi)明確點(diǎn)出如何激發(fā)。
　　
　　花尋風(fēng)貪婪的吸收著靈氣，體內(nèi)則瘋狂的周天運(yùn)轉(zhuǎn)。識(shí)海中兩尊靈臺(tái)金光復(fù)現(xiàn)，定鼎睛明穴，花尋風(fēng)只覺(jué)眼前一片清明，分明閉著眼睛，但眼前事物歷歷可見(jiàn)。
　　
　　氣海靈潮澎湃，氣海上方“水團(tuán)”不停蠕動(dòng)，肆意吸收著靈力，氣海內(nèi)所有靈力涌向“水團(tuán)”，“水團(tuán)”漸漸壯大，氣海初見(jiàn)縮小，兩者大小比例同步進(jìn)行。
　　
　　不知過(guò)去多久，氣海消失，盡皆沒(méi)入“水團(tuán)”，原本拇指大的“水團(tuán)”，如今已有巴掌大小，仍沒(méi)有固定形態(tài)。不過(guò)花尋風(fēng)能感覺(jué)到，此時(shí)他的靈力比之擁有氣海時(shí)，濃郁三倍不止。
　　
　　恢復(fù)后突破了，道基境初期巔峰！
　　
　　體內(nèi)丹藥雖然藥力化盡，但外面聚靈陣仍在聚集靈氣，花尋風(fēng)也沒(méi)有停下修煉，依舊在酣暢淋漓的吸收著。
　　
　　“吳”字經(jīng)脈顯眼至極，花尋風(fēng)開(kāi)始尋找“鉤”字經(jīng)脈起始穴位，不過(guò)沒(méi)有那么順利，他找了半天沒(méi)有找到，便不再繼續(xù)。這是他一貫的修煉方式，下次重新尋找可能比現(xiàn)在慣性的運(yùn)轉(zhuǎn)更容易找到。
　　
　　四下無(wú)人，花尋風(fēng)睜開(kāi)眼睛，他站起身，走出茅屋。
　　
　　屋外，君無(wú)夕正站在水潭邊看向上方。
　　
　　黃飛仰躺在崖壁上一顆橫松上，看著遠(yuǎn)處老嫗，那老嫗此時(shí)正徒手攀爬崖壁。
　　
　　“君前輩?！被▽わL(fēng)上前抱拳行禮。
　　
　　君無(wú)夕轉(zhuǎn)身看見(jiàn)花尋風(fēng)走來(lái)，一口吃掉手中咬掉一半的雞蛋，說(shuō)道：“修煉好了？恢復(fù)的如何？”