常昆的存在，是陶侃與建康之間，雙方保持穩(wěn)定的一個基石。
　　因為忌憚常昆的強橫，建康方面才沒有做任何動作。若沒有常昆，或常昆干脆不幫陶侃了，建康方面將再無顧忌。
　　常昆和楊高一時間想的都是這個。
　　楊高遲疑著道：“依目下的狀況和竺法深的為人，按照正規(guī)的流程，使君不能驅(qū)趕他。先生，我讓人先盯著竺法深，待問過使君意見，再作區(qū)處?！?br/>　　常昆道：“左右我對浮屠僧人沒什么好感，你們看著辦?！?br/>　　接下來的日子一如既往。眼看著又要到年關(guān)了。
　　因著猜測，常昆對竺法深放松了警惕。他畢竟對浮屠教沒有感覺，竺法深若是想通過現(xiàn)在的手段使他遠離陶侃，那是妄想。
　　竺法深連他的面都見不到。
　　既如此，權(quán)當視而不見即可。
　　常昆的態(tài)度擺在這兒，田莊對竺法深的排斥，漸漸收斂，不再擺在明面上。因此竺法深可安然出入田莊。
　　漸漸的，竟也與了信徒。
　　都是老人。
　　年輕人有盼頭，不稀奇他那玩意兒。但老人不同。
　　常昆這天出門溜達的時候，看見一群老人圍著竺法深，正在河邊沙灘上聽他講經(jīng)。
　　“...人死之后，余留魂靈?；觎`入幽冥，判功過是非。有功者來世大富大貴，有孽者來世當牛做馬。”
　　“...多念佛經(jīng)，心懷佛陀，便能化解冤孽。來世自然富貴騰達?！?br/>　　“...一切過去，皆是過去，心懷佛陀，一切罪孽佛陀為你背負，你便清白一身，不受地獄之苦?！?br/>　　“...心懷佛陀，你的后人也將得到你功德。貧賤者得富貴，位卑者得榮華...”
　　常昆遠遠聽著，心下嗤之以鼻。
　　這竺法深倒是聰明，不跟這些老人講那晦澀的經(jīng)文，而以所謂來世、后代富貴去蠱惑他們。
　　這對歲月走到最后階段的老人極具誘惑力。
　　但常昆卻知道，他說的都是放屁。
　　或者不努力，死了能有什么？什么都沒有。
　　作為一個修行中人，常昆很清楚里面的一些東西——人死之后，歸于天地，哪來什么輪回？哪來什么來世？
　　念念佛就有了，這佛忒也神通廣大了些。
　　聽到這些屁話，常昆倒沒有什么過激的行為。怎么說呢，若年輕人跑去信佛，常昆一定把他拖出去狠狠揍。
　　但老人的話，就算了吧。
　　人到老年，有個精神寄托也不成，剝奪了未免殘忍。
　　一輩子精力都貢獻出來了，老了老了，還不許有個念想么？
　　回到家，常昆躲在屋子里蘊養(yǎng)馬槊——名字早也取了，喚作昆吾。也就是常昆這條馬槊，叫昆吾槊。
　　名字的來源是常昆自己的名字。他一想自己名昆，那就給馬槊起個帶昆字的。昆什么呢？昆侖？
　　聽起來不大合耳朵。
　　于是叫昆吾。
　　具體的意思，就是‘我常昆的馬槊’。吾，就是‘我’的意思嘛。
　　到如今，昆吾槊已厲害到相當?shù)木车?。含有殺?shù)萬人的殺氣，再融入那顆神奇的金珠，又吸納了滌垢泉中神奇金屬近半的金炁，加以養(yǎng)器術(shù)催動精炁神蘊養(yǎng)不斷，使得其品質(zhì)節(jié)節(jié)攀升。