????皚皚的白雪，如同厚重的銀裝，覆蓋著整片大山，一個(gè)足有數(shù)里方圓的平緩地帶，就好像鋪滿了一塵不染的漢白玉，在陽光的照射下，泛出晶瑩的光彩。
　　
　　????四周九道巨大有型的山梁就好像九條神龍垂首于平緩地勢的邊緣。
　　
　　????“龍頭垂于地下，看來我們要去的地方在就在腳下?！崩ず褚贿呂⑽㈩M首一邊說道，就好像在肯定著自己的語言。
　　
　　????“地下？”李沫立刻就露出疑色，一臉詫異的說：“難道我們要去盜墓？”
　　
　　????倒也難怪李沫會(huì)這么想，他不懂風(fēng)水，但是一些流傳還是知道的，又是龍脈，又地下，很容易就想到了墓葬。
　　
　　????“你認(rèn)為西王母真的是住在現(xiàn)在景區(qū)的瑤池？”坤厚有些嘲諷的對李沫說道。
　　
　　????“難不成還住地下？”李沫嗤笑道：“我看是墓葬倒還有些說服力?！闭f完還不忘環(huán)顧其他人，以求得到認(rèn)可！
　　
　　????坤厚吸了口氣說：“是不是在地下我不知道，但是大家都不是普通人，說說倒也無妨。”
　　
　　????一行人邊走邊聽坤厚緩緩的說：“關(guān)于西王母的傳說自古便有多種，西王母又稱“王母”、“金母”、“瑤池老母”、“瑤池金母”、“西池金母”、“仙母”、“阿母”、“龜山金母”、“龜臺(tái)金母”、“金母元君”、“王母娘娘”等。西王母形象經(jīng)歷了從半人半獸、形象猙獰、掌瘟疫刑殺之神到握有長生不死藥的吉神、天界女仙之首，再到化育萬物的創(chuàng)世女神的多次轉(zhuǎn)變。不同歷史時(shí)期出現(xiàn)的不同的形象和信仰使西王母成為華夏文化中的一位“千面女神”....”
　　
　　????“這些我們都耳聞能詳，你能不能說點(diǎn)我們不知道的？”其中一個(gè)坤隊(duì)的成員見坤厚就像一個(gè)傳道士一樣，喋喋不休起來，有些不耐煩的打斷了坤厚。
　　
　　????“呃...”坤厚老臉一紅咂了咂嘴說：“是不是我對你們太好了？一個(gè)個(gè)的都不知道什么叫尊老愛幼么？”說完還不忘佯怒的瞪了身后眾人一眼。
　　
　　????“是你話太多了?！崩钣駥幾旖俏P(yáng)著道，玉面卻依舊沒有絲毫變化。
　　
　　????“呵呵...”坤厚搖頭莞爾，捋了捋半尺長的胡須說：“根據(jù)日記上記載，白天是無法找到入口的，只有十五月圓的時(shí)候才能找到，恰好今日十五，我們就先在此露營等待出口顯化吧?！?br/>　　
　　????“說半天，那西王母到底怎么回事？”李沫見眾人打岔，坤厚索性不說了，頓時(shí)就有些好奇的問道。
　　
　　????坤厚嘿嘿一笑，只不過剛要說話，就聽到玉面李玉寧搶先說：“也是修煉中人，下面很有可能是她的道場?！?br/>　　
　　????“道場？”李沫就像一個(gè)好奇寶寶般再次不解的說：“那景區(qū)的瑤池不就是道場么？”
　　
　　????“你修煉的地方會(huì)在大街上么？”李玉寧沒好氣的說道。
　　
　　????“呃...”李沫立刻就被噎的夠嗆，臉色一僵，悻悻的說：“誰會(huì)在大街上修煉??？”
　　
　　????“古人對風(fēng)水的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)在的人，尤其是古時(shí)的修者，更是講究天、地、人，天乃天道，地便是地勢，他們認(rèn)為在一個(gè)好的風(fēng)水地勢處居住修煉要比普通的地方事半功倍，所以天道難尋，不可控，而地勢卻是可控的?！崩ず襁@個(gè)時(shí)候又來了興致，再次侃侃而談的說：“你看看這里，九龍聚首，暴斂爭殘，看似大兇，而妙就妙在恰有滿月為珠，取戲珠之意，方化其戾氣，潤澤方物，實(shí)乃大吉之地?！?br/>　　
　　????“那這里怎么什么都沒有呢？”李沫指了指四周皚皚的白雪之上，連一根枯草都不見。