我對妖的理解，只能說是一知半解。
　　
　　從入行到退行，僅僅接觸過一次，那是在2000年的時候，我還跟著師父一起學藝，還記得最早之前說起過的寧廠詛咒的事嗎？當年我和師父在那件事之后，再一次去了趟巫溪，不過這次純粹是大西南的行家聚會，我這等毛頭小角色，僅僅是跟著去湊熱鬧罷了。這次由武漢的一個老前輩發(fā)起，重慶的司徒上官都參加了，我和師父當時正在貴州荔波，處理完事情以后，我們便直接去了巫溪跟大家匯合。
　　
　　當晚到達后，大家在巫溪大寧河上的一個躉船上，吃了著名的烤魚，打算所休整一晚，次日清晨，上山敘話，交流人生。
　　
　　當年我19歲，這樣的場合有了我的參與憑空增添了一些稚嫩的色彩，而對于我來說，我更寧愿自己一個人在巫溪縣城呆上兩天，吃香的喝辣的，找個什么網(wǎng)吧上上網(wǎng)，看看電影什么的，倒也算是很容易打發(fā)時間。
　　
　　第二天我們便去了位于巫溪附近的一座高山草場，叫做紅池壩。沿途的景色我倒是覺得平平常常，不過作為一個在城市里生活了很久的人來說，山上新鮮的空氣沁人心脾，高山草場，和仙女山有異曲同工之妙，區(qū)別只在于人跡罕至，比之仙女山的熱鬧，顯得清幽了許多。那幾年我對高原的理解僅僅停留在缺氧的概念里，而到了紅池壩以后我發(fā)現(xiàn)，這里雖然海拔高，但絕不缺氧，反倒更像是一個天然氧吧，由于地勢比較高，于是云層就壓得很低，走在沒有路的草地上，倒是非常舒服。
　　
　　當時的山上似乎還沒有正式開發(fā)為旅游區(qū)，很多配套設(shè)施也都不完善，于是我們把過夜的地點設(shè)定在了山上一家養(yǎng)馬的人家里。于是那是我第一次騎馬，并第一次與一匹叫做“黑子”的小馬駒成了朋友。也就是從那時候開始，我對馬便開始有了一種特殊的情感，實在是因為城市里無法養(yǎng)馬，否則我真想養(yǎng)一匹在我家車庫里。
　　
　　這次要說說上官師父的事情了，上官師父師承馬家仙，是中國北方曾經(jīng)一個叫做薩滿教的教派分支，在北方地區(qū)，以喊仙家?guī)煾干仙碲s妖而聞名。而由于氣候的原因，南方的妖據(jù)說并不多見，多年時間也僅僅在南方的高山地區(qū)偶有發(fā)生，當然這些都是上官師父告訴我們的，我和師父一生與鬼相伴，而對于仙家的東西，并不了解，準確的說，在那次之前，我甚至根本沒有相信過這個世界上居然有“妖”的存在。
　　
　　我想我得根據(jù)上官師父說的加以我自己的理解，來對鬼和妖做一個區(qū)分式的說明。鬼之所謂鬼者，表示它已經(jīng)不以生命的形態(tài)而存在，是游離于現(xiàn)世的一種殘存狀態(tài)，可以說是有形，也可以說是無形。有人實實在在的目擊到，而也有很多人一輩子也沒見過，不過也應了那句老話，你憑什么說你這輩子見到的都全部是人呢？在科學的世界里，人死如燈滅，死后是不存在靈魂的，而他們卻無法來有力的證明，而且說這些話的都是活人，既然活的好好的，有什么立場來議論死后的世界？而對于妖，這個詞其實在于對它們的定義，而在我看來，或許用“仙”會更加合適。
　　
　　在我們的認知里，最有名的妖，莫過于白素貞老師。在上官師父的眼里，妖和我們普通人的看法卻又不大相同。他說，妖是同級別的生物中，發(fā)展得更為高級的一小群體。舉個例子，人類歷史當中，公認最聰明的人，是愛因斯坦，他的聰明程度比之我們普通人高出太多，從這個層面上來說，他就叫做妖，我沒有絲毫污蔑的意思，我僅僅是在闡述，一個不同于同等水平群體的典范而已。同樣的道理，當一個動物的智商已經(jīng)發(fā)展到了比它這種動物原本還要高的時候，它就該稱之為妖。和人不同，妖具有一些他們原本動物的一些靈性，而導致它們擁有一些我們認知里無法理解的能力。
　　
　　這次在巫溪紅池壩上，在我們借宿的人家口中，上官師父偶然得知了一件妖事，于是我并不知道是否有炫技的嫌疑，那一次我和師父以及其他眾人倒是實實在在地見識了一把人和妖的對決。
　　
　　事情是這樣的，頭一晚我們借宿的時候，山上很冷，而且沒有電源，取暖的方式就是最原始的生起篝火，大家圍著篝火，一邊聊著自己行內(nèi)的一些事情，也談天說地，甚是愉快，我當時入行很淺，他們說的很多事情我大部分都覺得非常新鮮。漸漸大家逐漸散去睡覺，剩下我和我?guī)煾高€有上官師父依舊圍坐在篝火邊，這時候我們借宿的那家農(nóng)戶，一個60多歲的老大爺，也坐到了篝火旁，參與了我們的聊天。在聊天的過程中，我們得知了附近幾里地外，有另一家山民，家里遭遇了怪事。
　　
　　那家人是母子倆，父親早年放馬的時候，墜崖摔死了。隨后母親也沒有再嫁，就帶著兒子在山上住了下來，母親在家放馬，兒子在長大以后，就在山里打獵和挖天麻為生。天麻算是一種非常奇特的植物，我雖然很小就聽說過天麻燉鴿子是大補之物，卻也只知道天麻僅僅是類似人參當歸等藥材一般的藥物而已，卻在紅池壩的山上，我第一次新奇的知道，天麻竟然還分男女性別，而且功效大不相同，正因為扯到了這樣一個怪誕的說法，我才對那家老農(nóng)的故事分外感興趣。
　　
　　有一次他家兒子在山上采摘天麻后，當天回到家就跟他母親大吵大鬧，說是要自己一個人到山上去住，母親不知道他到底是怎么回事突然這么要求，而且怎么拉都拉不住。于是只能由著他的性子來。于是兒子就在第二天就搬了出去。一周以后，母親實在是放心不下孩子，就把馬拜托給我們借宿的那戶人家代為看管，自己一個人帶著水和干糧上山去尋找兒子，幾天后，在山上一條河溝里，發(fā)現(xiàn)自己的孩子半裸著下身，下半身浸泡在水里，一個人自言自語。身旁的石頭上，擺著一些樹葉，樹葉上有些泥土和野果，兒子一邊笑嘻嘻的自言自語，一邊把泥巴和野果放在嘴巴里吃。這樣一來，母親嚇壞了，她認為自己的兒子發(fā)瘋了，于是她上去拉他的兒子想要把他拉回家，但是他兒子看到母親后，突然變得很狂躁，說什么都不肯跟母親走，母親沒有辦法，就在旁邊搭了個小棚陪著孩子，可是看著孩子一天天消瘦和混沌，母親實在是不忍心，就下山找了些山民，連拉帶拽地把孩子弄回了家。回家以后，他兒子卻臥床大病，直到有一天，兒子趁母親放馬去了，就偷偷逃跑了，這次跑了之后，就再也沒被找到了。只是偶爾有山里人傳聞，說是在山上的一個洞里看到過有人生活的痕跡。打算就是最近幾天，他母親再次組織一批人馬，去那個洞里尋找自己的孩子。
　　
　　說到這里的時候，上官師父打斷了那個農(nóng)戶，問他，這山上還有洞？那家農(nóng)戶說，是的，山上有個洞子，很神奇，夏天結(jié)冰，冬天卻很暖和，90年代初期才被發(fā)現(xiàn)，于是當?shù)厝朔Q之為“夏冰洞”。
　　
　　夏天結(jié)冰，這種事情我只在電冰箱里面見過，絕對沒想過世界上居然有這么一個地方，可以顛倒季節(jié)，而且這個地方居然離我如此之近。
　　
　　那家農(nóng)戶說，紅池壩的地理位置很特殊，它擁有很多違反常態(tài)的現(xiàn)象，原本紅池壩的位置就在中國版圖的正中央，中國的版圖，大家都知道看上去像是一只雄雞，而紅池壩和巫溪的地理位置，就好像是在雄雞的心臟上面。為此在巫溪大寧河的沿途，專門還有個怪異的山頂巨石，于是當?shù)靥貏e取名：雞心嶺，號稱重慶最高點。而除了那個違反季節(jié)常理的夏冰洞，那家人母親找到自己兒子的那條小溪，也是違反常理。
　　
　　上官師父問，怎么個違反常理法？農(nóng)戶說，那條小溪，叫西流溪，自西向東流，和任何一條河流的規(guī)律都不相同，而奇妙的地方就在于，西流溪的源頭，就正是夏冰洞。
　　
　　上官師父看樣子心里有譜了，于是思索了一晚上，第二天一大早，就告訴各位師父了得知的這個情況，大家也賣了上官師父一個面子，打算跟著他一起，去看看馬家仙的除妖之道。
　　
　　我花了1個小時學習怎么騎馬，而后跟著大家，一起去了那家母親住的房子。告訴了母親我們的來意以后，母親跪地磕頭，求我們一定要救救他家的孩子，上官師父扶起她，并要她帶路，帶我們?nèi)ハ谋础?br/>　　
　　夏冰洞距離我們所在的位置大約又有十里路，等到了那里的時候，我現(xiàn)場感受了一下這個神奇的洞穴。如果我沒有去過烏龍的芙蓉洞或者豐都的雪玉洞，或許我要說這個洞穴給我的感覺真的神奇，高掛的鐘乳石，各種新奇古怪的石頭，見所未見，聞所未聞。最神奇的莫過于我摸了一把懸掛的鐘乳石，厚厚的一層，全是冰。當時正值8月，酷暑季節(jié)，雖然紅池壩地處高山，但是結(jié)冰還是太罕見了。當我正在驚嘆的時候，同行的其中一位師父高喊到，快過來，這里有人！