早在九零年代末的時(shí)候，因?yàn)閲鴥?nèi)的一次肅清整風(fēng)，造成很多的修習(xí)氣功的人在短時(shí)間內(nèi)銷聲匿跡，因?yàn)槟嵌螘r(shí)間非常敏感，我自己對這種以蠱惑人心而聚攏學(xué)徒，并以此對抗國家的劣跡深惡痛絕，每次跟師父說起這個的時(shí)候，師父總是要黯然地跟我說，你要知道，我們這行之所以到現(xiàn)在還存在，就是因?yàn)槲覀儾粡垞P(yáng)，我們比較低調(diào)。倘若哪一天我們當(dāng)中有人因?yàn)楦闪思裁词露狭藞?bào)紙或是電視，那么離我們消失的日子也就不遠(yuǎn)了。
我明白的師父，謹(jǐn)記您的教誨，所以我一直是在寫小說。
其實(shí)我要說的是，在那些年間，死的人比較多，天災(zāi)人禍，一切都變得不由分說。我?guī)煾杆闶切疫\(yùn)，在那年接到一個姓麻的湖南瀘溪苗家?guī)煾傅碾娫?，那位師父邀請我?guī)煾溉ヒ娮C他的最后一次“走腳”。而我也是幸運(yùn)的，因?yàn)槲腋鴰煾竿ィ菜闶情L了長見識。
小時(shí)候喜歡看港片，尤其是對一眉道人等天師大戰(zhàn)僵尸一類的電影情有獨(dú)鐘，明明就害怕得要死，卻偏偏忍不住不看，于是一聽到音樂的節(jié)奏緊張了起來，總是會用手捂住眼睛，卻又要故意張開一個指縫，用余光偷瞟著。如此說來，我還真賤。然而我深信，跟我一樣賤的人，絕對不在少數(shù)。而在電影里看到的那些僵尸，往往都是穿著清朝的官服，臉色蒼白，因睡眠不足而有非常嚴(yán)重的黑眼圈，再加上額頭上一定要貼上一張道符，若然不是的話，它就一定會張開嘴巴露出獠牙，然后伸直了雙手，一蹦一跳地來跟你廝殺到底。老套了，要是我回到我梳中分的青春歲月里，或許我還真是要相信和害怕，而這一切對僵尸理解的顛覆，就始自于麻師父的最后一趟“走腳”。
麻師父是個地地道道的苗族漢子，早年曾經(jīng)跟我?guī)煾敢黄鹪邙P凰縣臘爾山附近聯(lián)手滅了個大家伙。如果要細(xì)說麻師父的門派，他恐怕是最為正宗的儺家“苗巫”傳人，除了基本的蠱術(shù)以外，麻師父當(dāng)年跟隨自己的師父的時(shí)候，還學(xué)習(xí)了據(jù)說是三十六項(xiàng)苗家的奇術(shù)，苗巫從我的老祖宗蚩尤時(shí)期就已經(jīng)存在，后來融合了漢族的道教術(shù)法和巫家祝由術(shù)，漸漸就變得分外神秘莫測。不過苗巫和當(dāng)初以蠱聞名的滇西某派不同，他們的強(qiáng)項(xiàng)并非是施蠱放蠱，而是給莊稼和家畜看病治病，以及即將要失傳的縱尸術(shù)。而麻師父估計(jì)算得上是近30年來資歷最深，手藝最好的一個苗巫師父，這次叫我們?nèi)ヒ娮C的最后一次走腳，說白了，就是一直被眾多門派嗤之以鼻，甚至稱其為邪門歪道的趕尸。
那時(shí)候我剛?cè)胄校Y歷很淺，所以有機(jī)會見證這樣一個難得一見的奇聞，是值得慶幸的事情。說來慚愧，在那之前，我甚至不知道趕尸到底是怎么回事。也僅僅是看到林正英叔叔在前面搖著鈴鐺，后面跟著一群額頭上貼符的清朝人?？炊嗔耍簿陀X得膩了，不嚇人了。所以當(dāng)師父跟我簡單說了說趕尸的意思以后，我想到的就是林正英電影里的那些場景，一開始也并沒有覺得多么嚇人，也只是認(rèn)為或許身臨其境的時(shí)候，感覺會有所不同。
我們見到麻師父的時(shí)候，他正在等著我們一起從瀘溪去往銀川，同行見證的除了我?guī)煾负臀乙酝?，還有另外幾個師父，名諱我不便提及，總共一行7人，卻硬是包了輛東風(fēng)貨車前往，路上麻師父才告訴我們，這是因?yàn)楝F(xiàn)在的路都好了，小路越來越少了，而他們趕尸的人，往往專挑小路上走，一來是因?yàn)樾腥讼∩?，這樣就不會嚇到別人，二來他們都是夜里趕路，小路旁的村子往往對他們這種行為，給予了更大程度的理解和尊重，而非很多自以為是覺得這是歪路子的大城市強(qiáng)得多。而且以往趕一趟少則半月多則半年，現(xiàn)在道路暢通了，只需要接到尸體以后，用車帶回當(dāng)?shù)兀缓笳倚÷匪突丶揖涂梢粤?。的確是方便了很多，但是也大大影響了他們這類人存在的價(jià)值。
我年輕，很多不懂，而我也是個不懂就愛問的人，所以我想去銀川的那一路上，師父們估計(jì)是煩得連殺我的心都有，我問過麻師父，為什么要用這種手法給“趕”回來，既然道路通暢，直接用車?yán)貋聿痪屯炅藛?。麻師父告訴我，雖然他們的行當(dāng)，就是個趕尸匠，但是他們本行內(nèi)，卻對這個稱呼是不認(rèn)同的，他們更希望別人叫他們“領(lǐng)路人”，但這顯然也是不可能的。需要他們趕尸趕回家鄉(xiāng)的人，絕大多數(shù)都是苗人，在這一點(diǎn)上，苗人落葉歸根的情感，比漢族人要強(qiáng)得多。所謂人生就是一場感悟，不同階段的人對同樣事物的理解都是不一樣的。例如當(dāng)幾歲的孩子看到蝴蝶，他會很開心地去追趕嬉笑，當(dāng)十幾歲的少年看到蝴蝶，他或許會覺得朝氣蓬勃，充滿希望，當(dāng)二十幾的青年看到蝴蝶，或許想到的是一場浪漫的邂逅，而當(dāng)五十歲的中年人看到，也許就會感嘆生命，覺得美好不再。所以常常聽到有人口口聲聲地說落葉要?dú)w根，我很懷疑他們是否真的懂得落葉歸根的含義，是你要熱愛這片故土，還是要死在這片土地上。麻師父告訴我們，苗族是中國少數(shù)民族里人數(shù)很多的一個民族，從古到今，也為我們?nèi)A夏文明做了非常耀眼奪目的貢獻(xiàn)，所以很多苗家人走出寨子，在外面打拼，為自己和族人贏得榮耀后，卻有一些會因?yàn)橐恍o法預(yù)估的情況，導(dǎo)致客死他鄉(xiāng)。在他們很多人看來，客死他鄉(xiāng)其實(shí)倒是沒什么，但是若不能回到故土，跟列祖列宗埋在一起，算得上是一種對祖宗的不敬。于是千百年來，趕尸匠一直都存在，就是為了讓這些迷失在外面的族人，找到回自己家的路。
聽上去，很偉大。而我?guī)煾笇β閹煾溉绱俗鹬?，我相信他也是對自己的手藝非常的胸有成竹，否則也不會叫上這么多師父一同來見證。麻師父說，他歲數(shù)有點(diǎn)大了，現(xiàn)在漸漸走山路，有些吃不消了，速度慢了下來，就會多少影響到逝者入土的時(shí)辰。這次一個他們當(dāng)?shù)卦阢y川做生意的生意人因?yàn)橐馔舛ナ?，在生前的時(shí)候就已經(jīng)跟他聯(lián)系過，希望自己死后，是用這種傳統(tǒng)的方法，回到故鄉(xiāng)，不是給不起機(jī)票錢，而是希望到死也不要忘記，自己是驕傲的苗族人。麻師父也坦言，他們做這個，費(fèi)用其實(shí)算不上高，這么多年來他一直堅(jiān)持做這個，也是在為了讓那些令他也為之驕傲的苗人。麻師父說完這些后，我非常敬佩。
我開始期待這次能夠讓我長長見識。到了銀川已經(jīng)是第二天的下午，我們只是見證人，而非委托人，所以接尸體的過程我們并沒有看到，因?yàn)閬磴y川的路上我們都是坐在東風(fēng)車的后箱里，這趟往回走的時(shí)候，還多了個死人。這讓我感到害怕。當(dāng)時(shí)的我雖然沒經(jīng)歷過多少事，但是對尸體的害怕也不算特別嚴(yán)重，我害怕的是死亡，是死后那種無聲無息的安靜，這會讓我崩潰和受不了。而這次讓我害怕的并非這些，而是這個死人并沒有像我預(yù)先想象的那樣，是橫著或豎著平躺在車廂里，而是直挺挺的站在車廂的一角，穿著白衣服，頭上罩著一個像米口袋一樣的白色布袋，雙手垂放，肩頭微聳，一動不動。一開始還好，大家雖然知道身邊多了個死人，但是出于對死者的尊重，也都沒有刻意的躲避，卻是到了晚上，特別是當(dāng)車開上高速公路以后，全程沒有燈光，漸漸我的雙眼在黑暗中也習(xí)慣了一點(diǎn)，于是也隱隱約約能夠看到一些輪廓，所以當(dāng)在夜晚睜眼的時(shí)候，就很明顯能看到一個白色的人，斜斜的站著，好像在盯著我看，非常嚇人。
麻師父自然知道我們包括我?guī)煾敢矔ε?，路上就一直在跟我們解釋一些我們道上覺得他們神秘的地方。他把捆住尸體雙腳的繩子解開，開始不斷的按摩尸體的大腿，他說，這是為了讓尸體的肌肉能夠延緩一下僵硬，按摩的時(shí)候，他的手心里是有草藥的。麻師父說，在每次按摩的時(shí)候，他都會在尸體的股關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)幾個地方種上一只小蠱，其目的是為了讓蠱活動肌肉跟韌帶，讓其不至于死僵。麻師父還說，當(dāng)初他們?nèi)腴T的時(shí)候，對徒弟的篩選是非常嚴(yán)格的，因?yàn)槌３Ｒ谝估镒呱铰?，而且是帶著尸體走，所以最基本的一個要求是要膽子大，否則尸體沒帶回來，自己半路給嚇?biāo)懒?，留下些死人直挺挺地站在荒郊野外，那也真是夠嚇人的。此外還有一個要求，就是人必須是長得很丑。這讓我感到一陣絕望，看來我是永遠(yuǎn)都沒有辦法學(xué)習(xí)苗巫了，麻師父說人長得丑，鬼也害怕，這道理跟為什么鐘馗能捉鬼是一樣的。再者悟性要足夠高，因?yàn)楫?dāng)一個苗巫徒弟能夠成長為一個專業(yè)的趕尸匠，必須學(xué)習(xí)好苗家巫術(shù)跟道術(shù)，要懂得畫符，要懂得念咒，缺一不可。苗巫這一門總共絕學(xué)有三十六項(xiàng)，除了讓尸體站立不到的咒法，還有避鬼咒，避狗咒，轉(zhuǎn)彎咒等，用途各不相同，避鬼咒是害怕路上別的鬼魂附身在尸體上，這樣就成了地地道道的僵尸了，避狗咒是因?yàn)榇罅康囊归g時(shí)間是在村子或山上走，難免有遇到別人的看家狗，如果驚醒了主人，看到了這些，會嚇到別人。念了避狗咒以后，狗不但不會對著尸體和趕尸匠叫喚，還會自己乖乖地躲遠(yuǎn)，讓他們安靜地離開。至于轉(zhuǎn)彎咒就比較牛逼了，能讓尸體在遇到轉(zhuǎn)彎拐角的地方，自己懂得分辨方向，繼續(xù)跟著趕尸匠。
麻師父說的這些，在我看來，聞所未聞。他說，以前早幾十年的時(shí)候，他們走一趟，就能帶個十個八個的尸體回來，排成一排，那時(shí)候特別是湘西的一些村子還專門給他們這行的人準(zhǔn)備了死人客棧，他們在白天關(guān)著門休息，尸體就一字排開，貼著門或是墻角站著。到了趕尸匠睡覺的時(shí)候，會把尸體的頭罩給掀開，但是腦門上的符咒是絕對不能撕下的，這是為了讓那些還停留在身體里或是游蕩在周圍的死人的靈魂明白，咱們沒有亂繞路，咱們這就是在回家。有時(shí)候路上因?yàn)槎惚苌硕兴R的話，趕尸匠往往就會找山洞或是茂密的樹林，盡量不讓人看到，如果實(shí)在是沒了地方藏身，他們會拉一塊巨大的帆布罩住尸體，不讓過往的行人被嚇到。麻師父還說，他們平時(shí)的穿著打扮和普通的苗家沒有區(qū)別，只有在夜間趕路的時(shí)候才會穿上五彩的巫師裝，頭上要戴著倒三角的帽子，手里要拿著牛角號和蠱鈴，一切的號令，都在手上的兩樣法寶里。
麻師父說完就從袍子里摸出了牛角號和蠱鈴，牛角號我是見過的，西游記里面遇到什么什么大王都要拿出來吹上那么一吹，蠱鈴倒是第一次看見。蠱我知道是用彈或吹來附著在別人身上，蠱鈴到底是個什么東西，我從麻師父手里接過來一看，和我們平時(shí)跟師父一起跑單子的時(shí)候的搖鈴差不多，除了把手的末端有個圓乎乎的球狀物。我一好奇，就拿在手里搖了搖，這時(shí)候突然傳來麻師父驚慌的喊聲：
“別搖！”
嚇得我一下就把鈴鐺給扔到了地上，卻就在此刻，已經(jīng)漸漸習(xí)慣眼前黑暗，但是還能夠隱隱約約看見東西的我，發(fā)現(xiàn)站在車廂一角的那個從銀川接回來的尸體，開始原地一蹦一跳起來，每跳一次，他的頭就撞到車頂一次，哐！哐！哐！哐！
我第一想到的是詐尸，不自覺地緊緊抓住了師父的袖子。就在此時(shí)，那個白色尸體原本垂下的手，忽然跟電影里僵尸一樣，平著慢慢地、慢慢地伸了出來。
走肉
此刻的車廂里非常緊張，除了麻師父，唯一冷靜的應(yīng)該就是在前面完全不知情的司機(jī)了。麻師父看到死人的手伸平了，看上去有點(diǎn)不高興。我知道，我闖禍了，我很擔(dān)心麻師父和我?guī)煾笗R我，我更擔(dān)心眼前的這個死人會蹦蹦跳跳地向著我而來。麻師父撿起我因?yàn)楹ε露鴣G在地上的蠱鈴。搖了三下，念了句咒文，又搖了三下，再念上一句。死人開始停止了動靜，手開始放下來，也不再跳動了，就跟最初一樣，還那么直挺挺安靜的站著。
我覺得很奇怪，我又不是苗巫的人，為什么我搖鈴死人會跟著有反應(yīng)呢？我很納悶，于是我把我的疑惑問了問麻師父。麻師父說，我剛剛不是說過了嗎，我給死人按摩腿腳的時(shí)候，在他的幾個關(guān)節(jié)的地方都丟了點(diǎn)小蠱進(jìn)去，他指了指蠱鈴上末端的那個圓球，說，這里面裝的，就是那些小蠱的蠱母，你一搖鈴鐺，蠱母就開始跟著動，它一動，死人身上的那些附在關(guān)節(jié)上的小蠱也會跟著動的。這樣就會刺激到死人的肌肉跟關(guān)節(jié)韌帶之類的，這道理就跟平常我們玩的膝跳反射是一樣的道理，不管你愿不愿意，或者說你根本就沒有任何知覺的死人，也會因?yàn)檫@些外力的刺激而產(chǎn)生動作，否則你以為我們憑什么能讓尸體跟著我們走呢？
我一聽，想了一會才算明白了，如此說來，他們帶著尸體趕路，其實(shí)并不是把讓尸體自己在走，而是通過蠱母和小蠱的刺激讓尸體有了行走的動作，也就是說他們不過是掌握了人體的一些玄妙的地方，這跟咒法幾乎是沒什么關(guān)系的。于是我把我的想法告訴了麻師父和在場的所有師父，麻師父說，并非這樣，在他們學(xué)習(xí)的三十六門法咒里，大部分就是用來控制尸體的靈魂的，而不能控制肉體，唯一能夠控制肉體的，就是讓尸體站立而不倒下。他說這其實(shí)也不能完全說是咒法的緣故，因?yàn)槿怂篮笱阂呀?jīng)出于一種停止流動的狀態(tài)，當(dāng)你第一次施咒讓尸體形成了站立的姿勢以后，你只需要讓他保持這樣的姿勢，這樣一來，血液就會因?yàn)橐Φ年P(guān)系而積壓在身體的下半部，而死后的人身體是僵硬的了，像一塊石板，麻師父他們帶尸體的時(shí)候也不會去按摩尸體的上半身，所以當(dāng)血液和身體里的水分積壓以后，死人就會形成一個腳重頭輕的情況，這個原理就大概是跟不倒翁差不多了。麻師父還說，但是還是得一直靠咒法來維持，因?yàn)橼s路的時(shí)間往往比較長，必須要在這么長的時(shí)間里防止尸體的腐化，還要防止體內(nèi)液態(tài)物的流失。當(dāng)我問他是什么樣的咒法能夠這樣神奇的時(shí)候，他便開始笑而不語。我頓時(shí)明白了，剛?cè)胄校Y歷太淺，不該問的問題，就千萬別問，尤其是別門別派的，更是忌諱，轉(zhuǎn)頭看師父時(shí)，雖然對我的好學(xué)好問有點(diǎn)贊許的表情，但更多的卻是你小子不要給我亂說話小心老子揍你的意思。
麻師父站起身來，走到死人旁邊，給死人的衣服理了理，剛剛因?yàn)樘鴦拥年P(guān)系，衣服已經(jīng)有些打皺。而尸體剛剛因?yàn)橐恢碧鴦右恢蹦米约侯^頂去撞車廂頂，頭上的布罩子也有點(diǎn)快掉了的感覺。麻師父敲了敲駕駛艙的玻璃，喊了句車師父麻煩你把手電筒借給我一下。很快車師父就把手電筒從玻璃的縫隙遞了過來。當(dāng)我意識到麻師父借手電筒是為了檢查死人的時(shí)候，已經(jīng)晚了。他已經(jīng)點(diǎn)亮了電筒，一把拉下了罩住死人腦袋的罩子。在我還來不及閉眼不看到死人的臉的時(shí)候，一張蒼白到極致，且嘴巴紅得發(fā)紫，腦門上貼著一張黃色道符的死人臉，清晰異常的印刻在了我的腦海里。
不知道是哪位師父非常不合時(shí)宜的叫喊了一聲“哎耶~”，言語中滿是驚恐，于是我的心情也好了許多。反正都看到了，也沒辦法了?？吹贸鰜砺閹煾父覀兊男袠I(yè)確實(shí)有很不一樣的地方，我們是和鬼打交道，而他則除了鬼以外，還要跟死尸打交道。雖然鬼一定是在肉體死亡活著瀕臨死亡的時(shí)候才會出現(xiàn)的東西，我們與它們的接觸，也都是在事先知曉了死亡的前提下才進(jìn)行的，而這么直接這么近距離的跟死人在一起，我想不僅是我，連這些師父們恐怕一生也沒有遇到過幾回。