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山澗之三教九流 30、深山隱讀書

靜和空!
  田雨欣腦?;仨懼鴾婧5脑挘m沒(méi)有完全理解其中的意思,但書法藝術(shù)的前路卻清晰明了。
  田承安亦吁嘆道,“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書!但聽(tīng)柳大師這番高屋建瓴的解釋,我們幾個(gè)就少走許許多多彎路?。 ?br/>  蔣良生非常認(rèn)同地道,“柳大師的半師之誼,良生會(huì)銘記在心的!”
  柳滄海淡淡地微笑著道,“我只是分享下自己的拙見(jiàn),哪敢當(dāng)蔣會(huì)長(zhǎng)的半師之誼?當(dāng)作普通的書法交流就行了!”
  彭振業(yè)極其認(rèn)真地道,“良生說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),柳大師沒(méi)有半點(diǎn)藏私,把自己的領(lǐng)悟傾囊相授,單單是這份心胸氣概,就讓我等敬佩??!”
  柳滄海頗為無(wú)奈,他也想低調(diào)一點(diǎn),奈何實(shí)力不允許??!
  蔣良生、彭振業(yè)還要回市里,在落日峰再逗留了一會(huì)兒,就和田承安、田雨欣下山了。
  他們盡管沒(méi)有完成拉柳滄海加入市書法協(xié)會(huì)的目的,但是卻特別充實(shí)心里對(duì)此行的結(jié)果也極其滿意!
  人走了。
  青山依舊在,青牛依舊在。
  柳滄海騎著青牛出門,任由青牛選地吃草,他則喝著半壺桃花醉,欣賞著雨后的晚霞,心中沒(méi)有其他的事。
  唯山、唯水。
  夜半。
  柳滄海再入三教九流系統(tǒng)之門。
  第一排的儒教之門已開啟,門內(nèi)就是傳說(shuō)中的儒教傳承!
  柳滄海踏入儒教之門。
  一座簡(jiǎn)陋的屋子內(nèi)。
  柳滄海和一人相對(duì)而坐。
  那人臉盤天圓地方,國(guó)字臉額頭很寬,長(zhǎng)相寬和帶著嚴(yán)肅,目光迥然光芒犀利,端端一派宗師風(fēng)范!
  柳滄海半跪在蒲團(tuán)上,恭恭敬敬地向那人問(wèn)道,“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)?”
  那人笑道:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣?!?br/>  柳滄海又問(wèn)道,“敢問(wèn)何謂浩然之氣?”
  那人撫摸著自己的胡須,意味深長(zhǎng)地道,“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無(wú)害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無(wú)是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊于心,則餒矣。我故曰,告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助長(zhǎng)也……”
  ……
  柳滄海聽(tīng)那人講完,就退出了儒教之門,腦海多了本儒教功法。
  《浩然養(yǎng)吾經(jīng)》!
  體驗(yàn)人生中那位給他講道的人顯然就是儒家亞圣孟子了。
  “請(qǐng)宿主從體驗(yàn)人生中選擇一項(xiàng)物品,桌子、蒲團(tuán)、陶罐……”
  蒲團(tuán)!
  柳滄海確定選擇蒲團(tuán)后系統(tǒng)的倉(cāng)庫(kù)里多了個(gè)蒲團(tuán)。
  他腦海里多了有關(guān)蒲團(tuán)的信息,這個(gè)蒲團(tuán)是亞圣孟子使用過(guò)的,可以輔助修行儒教傳承功法。
  月光從窗戶照進(jìn)來(lái),銀輝灑在床前的地上。
  柳滄海從系統(tǒng)取出蒲團(tuán),把蒲團(tuán)安放在月光下,坐在蒲團(tuán)準(zhǔn)備修行。
  《浩然養(yǎng)吾經(jīng)》的內(nèi)容就是體驗(yàn)人中孟子給他講解的。
  不僅有亞圣親自的講解,而且還有亞圣蒲團(tuán)輔助,柳滄海輕輕松松就入門了。
  《浩然養(yǎng)吾經(jīng)》中認(rèn)為有的人泥宮丸中存有先天正氣,就像有時(shí)候形容一個(gè)人很正直會(huì)說(shuō)此人眉眼間有股正氣,但是隨著人慢慢長(zhǎng)大有的人眉間的正氣慢慢消散了,而《浩然養(yǎng)吾經(jīng)》中講解的就是壯大這股先天正氣的修行方法。
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