聽到第五倫拒絕，揚雄的面色垮了，一下子變得十分失望，方才的昂揚自信也瞬間褪色。
　　他恢復成了那個口吃不能劇談，被兵追得從天祿閣上跳下，被人嫌棄只能以酒度日的落魄老叟，只訥訥起身，拱手告辭。
　　“子云翁且慢?！?br/>　　第五倫卻叫住了他：“我倒是對子云翁昨日一顯神通，卻沒有列入這些得意之作的《方言》，有些興趣！”
　　聽到這揚雄卻是一愣。
　　除了想要“報恩”不欠人情外，揚雄對第五倫其實是有些喜愛的，畢竟第一印象太好。
　　他家五代單傳，傳到揚雄時，兩個兒子又同時死去，尤其是最聰慧的小兒子揚信。9歲時就能和揚雄辯談那本以艱深而著稱的《太玄》，竟也早早離世，讓揚雄痛不欲生。
　　而侯芭雖然勤勉，但才學不高，對揚雄最得意的《太玄》《法言》理解有限。王隆等人，則只對揚雄早就自我厭惡的辭賦感興趣。
　　若是能再收位有天賦的好弟子，將這些耗費了他一生心血的學問傳下去，就好了！
　　卻不料，第五倫只對他最冷僻學問有意向。
　　這方言一書，全稱是《輶（yóu）軒使者絕代語釋別國方言》。
　　據(jù)說周、秦時期，每年八月會派遣輶軒之使，到各地采集異代方言，收集整理之后，收藏起來，便于考察天下風俗。
　　秦朝滅亡，這些文獻散落殆盡。像前朝劉向這樣的大儒，也只聞其名，而不詳其職。
　　倒是揚雄在蜀中時的老師嚴君平記誦千言，略知梗概。揚雄從學，并以此為基礎(chǔ)，積三十年之功，終于收錄天下各處方言于一書。
　　在時人看來，這是不入流的雜學，連揚雄也覺得，這不過是自己興趣所在，為了完成師長夙愿而作，乃是懸諸日月，不刊之書。等自己死了，送入石渠閣收藏即可。
　　殊不知，第五倫倒是覺得，揚雄方才列舉了種種學識，都沒什么用處。
　　辭賦作得好又如何，給王莽再寫一篇劇秦美新？至于什么《太玄》、《法言》，光聽名字第五倫就沒興趣。易經(jīng)和論語第五倫曉得，但揚雄仿照體例所作的兩本書，恕他歷史不好，根本沒聽過啊。
　　第五倫暗道：“應該只是揚雄的自嗨之作，后世要么失傳，要么束之高閣了，一定是這樣?！?br/>　　他時間精力有限，不能用于實際的知識，諸如繁雜的章句訓詁，第五倫是不會去學的。
　　但方言這項技能，第五倫有興趣嘗試一下。
　　第五倫之所以來常安，一是為了見識下王莽的“新朝雅政”究竟是如何鬧得天下大亂，二是想與國師“劉秀”會一會。第三嘛，則是想在人物薈萃的京師結(jié)交四方豪杰，以待他日之用。
　　但這兩天在郎署里，跟來自各州郡的孝廉們相處一番后，第五倫發(fā)現(xiàn)，大家光是想好好說話溝通都很難。
　　這年頭十里不同音是常事，若是相隔千里，彼此方言基本就完全聽不懂了。確實有洛音雅言作為“普通話”，但這年頭沒有拼音字母，隨著時間推移，雅言本身都在產(chǎn)生偏差。就更別提因人而異，有的人不說雅言還好，一說你會發(fā)現(xiàn)……
　　“他還不如說方言呢！”
　　正因如此，數(shù)百人的郎官中，除了蕭言與一幫前朝遺少自成一派外，基本都按地域分出不同圈子，彼此交流很少。
　　音韻相通是最簡單的結(jié)交理由，誰會跟彼此無法交流的外鄉(xiāng)人交朋友呢？
　　反正閑著也閑著，倒不如跟揚雄將這方言之術(shù)粗略了解下，多一項技能好過沒有，以后可以說一句：沒人比我更懂方言。
　　最起碼，夸人和罵人的話得知道。
　　見揚雄久久不言，第五倫笑道：“莫非子云翁不舍得？”
　　“非也?！睋P雄搖頭：“只是想起，伯魚是第二位對這學問有興趣的人?！?br/>　　“哦？第一位是誰？”
　　“當朝國師，劉潁叔?！睋P雄露出了苦笑，不再想提這件事，他還是習慣稱呼國師曾經(jīng)的名字：劉歆。
　　二人一起做過黃門郎，曾是莫逆之交，一起交流學問，抨擊前朝成哀的黑暗政治，又同時被周身散發(fā)著儒家理想之光，儼然周公再世的王莽吸引住，甘心受他驅(qū)使。
　　但隨著年紀漸長，隨著新室的種種弊病顯現(xiàn)，二人理念相左，居然反目成仇了。
　　劉歆曾嘲笑揚雄自苦創(chuàng)作，說他所寫的簡牘文書，以后要成絕響，世人不會理解，而要拿去當醬缸的蓋子。
　　可劉歆又覬覦揚雄的《方言》，隨著前年劉歆寫信威脅索要，而揚雄回信說出了“縊死以從命“這樣的話后，二人徹底鬧掰，自那之后再無往來。
　　揚雄不愿再多提及老友，只打起精神來，開始給第五倫傳授學問。
　　他前腳才支使王隆去翻閱辭賦自學，對第五倫卻極上心，找來藏在家中的方言一書，耐心地說教。