“這位大哥，你手里的鐵棒能給我看看嗎？”額魯對前面帶路的魯壽山問道。他感覺對方手里的鐵棒份量很沉，便想借過來看一下。
　　魯壽山裝作沒聽見的樣子，繼續(xù)往前走著。
　　瑟爾丹則瞪了兒子一眼，開口訓斥道：“額魯，別多事?！?br/>　　營地門口，聽說消息的勝海舟已經(jīng)等在了那里，他已經(jīng)派人去找平太了。
　　瑟爾丹父子兩人走到營地門口時，便被魯壽山叫住，不讓再進去了。
　　此時營地東門內，站著七八個島國流民，潘秀成也過來了，手里同樣拄著一把鋼釬。
　　瑟爾丹打量著眼前的這些人，他們身上都穿著一個樣式的黑色棉袍，下身則是厚厚的棉褲，腳上一雙矮腰皮靴。樣式就跟雅爾哈之前帶回去的一模一樣。
　　為首的一個矮個子年輕人手里提著一把長刀，外面的刀鞘漆黑發(fā)亮，十分的惹眼；另外一個手里則拿著一把紅色刀鞘的長刀，也是鮮艷奪目。除了這兩個人，其他幾個人手里都抓著一根一人多高的木矛拄在地上。
　　至于身后的那個壯的跟黑熊一樣的大高個，此時越過他們父子二人，走進了營門里。
　　瑟爾丹看到那個壯漢跟手拿黑色刀鞘的年輕人比劃了一下，那年輕人急忙就從懷里掏出了一個書本一樣的東西。
　　壯漢隨即打開了那個“書本”，拿起筆在上面寫著什么。
　　這人居然是個讀書人？瑟爾丹想到此處，望向對方的目光立刻變得尊敬起來。
　　他以前去琿春城給協(xié)領大人上貢熊皮的時候，曾經(jīng)路過官學。當時還不明白的瑟爾丹向帶路的戈什哈打聽這里是干嘛的。那戈什哈則傲慢的介紹說這里是教人讀書識字的地方，出來后都是要做官的。
　　瑟爾丹思及此處，看來這個大高個就是此處的官？
　　劉勝先在勝海舟的冊子上寫了兩個字，“換鹽”，然后又寫了“雅爾哈的朋友？小心。”幾個字。
　　十分醒目的問號，立刻引起了勝海舟的注意。這個符號趙新教過他，表示疑問的意思?？磥韯⒋笕艘膊荒艽_定對方的身份。
　　勝海舟收起了冊子，腳步輕移，走到虎吉身旁，湊到耳邊低聲說了幾句。本來還挺放松的虎吉立刻就將注意力緊緊放在了對面兩人身上，準備隨時發(fā)動。
　　劉勝交待完勝海舟，則走到魯壽山身邊，對魯壽山說道：“我怎么說，你就怎么翻。明白嗎？”
　　“是，劉老爺。”魯壽山心里十分詫異，可不是你怎么說我就怎么翻，難道我會亂說？
　　“你們要換多少鹽？”劉勝看著瑟爾丹父子問道。
　　“我也不知道你們這里怎么換的，雅爾哈沒說過。不過我們帶來了獸皮?！鄙獱柕ぢ犕牯攭凵降脑?，想了想，隨即說道。他又讓額魯去爬犁上把獸皮拿下來。
　　劉勝看著眼前的幾十張各色獸皮，心說我哪懂這個啊。隨即看向了魯壽山。
　　魯壽山則貓腰翻看了一下，隨即起身說道：“劉老爺，這些皮子毛色不錯。大部分是鹿皮，也有細毛狐貍皮，還有幾張水獺皮?！?br/>　　劉勝隨口說道：“聽說東北人都喜歡穿個貂兒，有貂皮么？”
　　魯壽山搖搖頭，隨即轉身對瑟爾丹問了幾句。瑟爾丹則開始解釋了一通。劉勝聽完，這才明白是怎么回事。
　　原來，清廷在關外地區(qū)的每座貢山的山口附近都設有卡倫，派甲兵把守，不準私自進山狩獵。
　　即便是瑟爾丹他們這樣的牲丁進山去捕獵的時候，也要先在哨卡鈐壓戳記，否則就是偷盜私貨罪。
　　關外歷來有著所謂“秋挖人參冬打貂”的傳統(tǒng)，冬季里紫貂的皮毛最為厚實。
　　瑟爾丹他們進山捕貂時，會利用紫貂在雪面上留下的痕跡追蹤紫貂的落腳點。氣候愈寒冷，毛色越純正，毛質也更佳。在紫貂那黑褐色的皮毛中，如果隱藏著均勻的白色細毛，則被稱為“墨里藏針”，十分名貴。
　　每年天降大雪，河水結冰之后，捕貂的獵戶就會趕著馬拉爬犁、狗拉爬犁，裝載著帳篷、食物用品，帶著幾條獵犬進山林里去捕貂，一直要到十二月或第二年春天才能返回。
　　在冬季捕貂，整個捕獵過程充滿著危險，這種危險不是來自于貂，而是來自于山林中的其他猛獸和種種意外，比如老虎和野豬，還有冬眠的熊。
　　每次在獵貂前后，都要舉行祭貂神和謝貂神的儀式。祭祀貂神是由“貂達”（獵貂人的首領）來主持祭祀。
　　“貂達”在祭祀貂神時，既不能像薩滿一樣系著腰鈴、也不會擊打神鼓、更不能拿著貂套子，主要是因為貂神膽小，怕驚擾到它。
　　他們只是用酒灑地，然后燒香供奉在貂神的神位前，升香時要看香煙的指向，如果香煙飄往東面，則意味著東方有貂，可向東行狩獵。若香煙飄向南面，則是指示南方有貂，可向南方狩獵。
　　庫爾喀齊人和費雅喀人對捕貂都有訣竅，所謂“打貂要打生，用網(wǎng)不用箭”。
　?。ㄇ宄醣涣鞣胖翆幑潘臈钯e在《柳編紀略》上也有記載。貂鼠一般穴居在松林中，或土穴，或樹洞，獵人先把獵網(wǎng)蓋在穴口之上，再點上濕柴火，把濃煙往洞里熏，當貂受不了煙熏時就會從洞中逃出來，自投羅網(wǎng)；更極端的則是直接把貂用煙熏死，然后砍倒大樹取貂。）
　　每年的“賞烏林”后，三姓和寧古塔的都統(tǒng)衙門將之前收訖的合格的貂皮，登記造冊，派遣甲兵專程押送至京城；同時兩地的都統(tǒng)衙門還要向吉林將軍和黑龍江將軍呈報，詳細說明貢品的數(shù)量和毛色。
　　而清廷之所以需要這么多的貢貂，還是為了尊卑有別。而貂皮服飾則代表了當時的社會地位。無論是貂皮襖、貂皮大衣、尖纓貂帽、貂鼠團帽，凡是與貂皮有關的，只有高級官員才有資格穿。
　　劉勝聽完才恍然大悟，原來這年月不是隨意就能搞到貂皮的；這還不如未來呢，起碼有養(yǎng)殖的。
　　三人說話間，平太跑過來了。他走近一看，這兩人完全不認識；又見到劉勝和魯壽山正跟對方說著什么，也就沒有上前，而是停在了勝海舟的身后等著。
　　過了一會，劉勝轉身回來問勝海舟，以前是怎么換鹽的。
　　勝海舟則回答沒有換過，上次給雅爾哈的是贈送的。
　　劉勝雖然脾氣有時過于急躁，終歸還是個厚道人。他估摸了一下對方帶來的皮子，就讓勝海舟去找利吉，取了一大袋子食鹽過來。
　　一百斤！
　　瑟爾丹和額魯看著面前的這一大袋子鹽，兩眼發(fā)直，陷入呆滯。這么多，都是鹽？
　　他們平時買鹽都是去琿春城里；或者偷偷去海邊的漁村里找恒吉換鹽，雖然每次也換不了多少。
　　清代中早期的時候，東北是有鹽場的，就在今天的營口，共設有六個分場。不過這里的鹽瑟爾丹他們是吃不到的，每年都要作為貢品進貢到宮里（年貢六萬八千斤，乾隆五十年增加到八萬八千斤）。
　　琿春這里的鹽其實是從朝鮮買的。每年十月，寧古塔就派人去朝鮮國的會同府，購買鹽、牛羊馬匹乃至布匹。而朝鮮國則專門派遣一名官員在會同府等候交易。（曾有記載，會同府比寧古塔還破舊不堪。）