賈詡說(shuō)得輕松，但話(huà)里的狠意，卻是極濃。
　　因?yàn)?，如果第三策真的施行，那武陵郡的?shù)十萬(wàn)蠻民，就等于成了漢人的奴隸。
　　獻(xiàn)完了計(jì)策，賈詡雙眼直視孫賁，想聽(tīng)聽(tīng)孫賁對(duì)這三策的看法。
　　孫賁雙手靠到背后，在房間里走了半圈：“賈參贊第一策，‘五抽一殺’尺度把握的很到位，既能安撫民心，又能震懾其他蠻兵，可以說(shuō)是一舉兩得?！?br/>　　“第二策，組建五溪營(yíng)，短期內(nèi)或許成效不大，但長(zhǎng)期來(lái)看，卻是未雨綢繆的神來(lái)之筆。”
　　“第三策，懾服蠻民，以為勞力，可以弱化蠻民，提高漢人實(shí)力?！?br/>　　“這三策都很實(shí)在，可以立即施行，不過(guò)，本大都督卻有兩點(diǎn)想法，作為補(bǔ)充。”
　　首次獻(xiàn)策，便得到孫賁的認(rèn)可，這讓賈詡心中感覺(jué)很滿(mǎn)足。
　　同時(shí)，也對(duì)孫賁的兩點(diǎn)補(bǔ)充策略充滿(mǎn)期待：“主公眼光獨(dú)到，所提的兩點(diǎn)策略必定精妙，屬下洗耳恭聽(tīng)?！?br/>　　對(duì)于賈詡的恭維，孫賁只是淡然一笑：“精妙倒是未必談得上，這兩點(diǎn)策略，其一是，蠻民為漢人勞作五年后，婦孺可以歇息，青壯則全部參與官府組織的屯田?！?br/>　　“屯田所得，蠻民得四，官府得六，期限同樣為五年，五年后，蠻民可以繼續(xù)選擇為官府屯田，也可以自由返回山中。”
　　“第二策則是，蠻民從即日起，學(xué)漢語(yǔ)，穿漢服，行漢禮，做到者，有賞，抗拒者，受罰！”
　　孫賁說(shuō)完這兩道策略，就發(fā)現(xiàn)賈詡臉上滿(mǎn)是驚色。
　　賈詡本以為自己的策略，對(duì)蠻民來(lái)說(shuō)，已經(jīng)夠狠，夠毒了，哪知主公孫賁的策略，更加殺人不見(jiàn)血。
　　嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，安排蠻民為官府屯田五年，可以算一項(xiàng)德政。
　　因?yàn)樾U民在山里生活艱苦，常常吃不飽，穿不暖。
　　雖然山里也有一些田地，但先不說(shuō)它數(shù)量少，單從品質(zhì)上講，往往是中等、下等田，收成很有限。
　　很多蠻民向往漢人的生活，期待像漢人一樣，有足夠的田地可以耕作。
　　五溪蠻這次之所以大舉作亂，攻占漢人城池，除了被人蠱惑外，最根本的原因還是他們想獲得漢人的生存資源，像漢人一樣，日出而作，日落而息。
　　孫賁安排蠻民屯田，卻是間接滿(mǎn)足了他們的期許。
　　只不過(guò)，更深層次的問(wèn)題是，這樣的‘日出而作，日落而息’，是由漢人官府主導(dǎo)的。
　　換句話(huà)說(shuō)，他們由自由自在的蠻民，變成了被漢人官府統(tǒng)治的百姓，一旦編戶(hù)齊民，他們的生殺大權(quán)，便掌握在了漢人官府手里。
　　一策易生死，這就是賈詡眼中的殺人不見(jiàn)血。
　　而孫賁的第二策，在賈詡看來(lái)，這對(duì)蠻民來(lái)說(shuō)，還要更狠、更毒。
　　按照孫賁的安排，通過(guò)蠻民語(yǔ)言、穿著、禮節(jié)的改變，潛移默化地摧毀蠻民的文化。
　　同時(shí)，隨著蠻民接受、學(xué)習(xí)漢人文化，久而久之，蠻民受漢人文化影響，就會(huì)漸漸忘了自己的蠻民身份。
　　特別是蠻族兒童，從他們懂事開(kāi)始，就會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為自己本身就是漢人。
　　這其中的深?yuàn)W，普通人根本難以發(fā)現(xiàn)，即便到時(shí)候有蠻民醒悟，也勢(shì)成定局，無(wú)法改變。
　　這一刻，賈詡在處事手段上，已經(jīng)將孫賁看成了知己，同時(shí)心中對(duì)孫賁，也多了一份認(rèn)同，自己這主公，有鐵血的梟雄氣質(zhì)。