????百年之后，元始大神正式向洪荒世界宣布天界建立。
　　
　　????祭祀了天地和盤古大神之后，元始便自號(hào)元始天王，并敕封太元神女為太元圣母。
　　
　　????不過(guò)天界建立時(shí)，并沒(méi)有伏昊所想的那樣功德下降，天花妙墜，振動(dòng)整個(gè)洪荒世界。
　　
　　????一切都顯得很平凡，好像就只是一個(gè)普通的勢(shì)力建立一樣，并沒(méi)有什么天道的嘉獎(jiǎng)。
　　
　　????難道一定要天界勢(shì)力做出了對(duì)洪荒世界有益的事，產(chǎn)生了巨大的貢獻(xiàn)，天道才會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)功德嗎？真是不見(jiàn)兔子不撒鷹，彌羅宮中伏昊站在青童身后默默吐槽道。
　　
　　????那么按照這個(gè)模式，日后鴻鈞的玄門建立，闡教、截教以及西方教的誕生也沒(méi)有立教功德了呢？只有這些圣人成功地教化了生靈，被天地眾生所認(rèn)可，這樣才能夠真正獲取了天道所嘉獎(jiǎng)的教化功德了吧。
　　
　　????要不然僅僅是對(duì)天地吼兩嗓子，收了幾個(gè)徒弟，但是這些弟子良莠不齊，不崇天敬地，根性淺薄甚至做出一些有損天地的事，仗著自己的師尊做出了許多天怒人怨的事。那么教出這些弟子的老師有什么資格說(shuō)自己深得教化之道呢？
　　
　　????面對(duì)這樣的教派，天道憑什么要降下立教功德。這種做法對(duì)天地有什么益處？能夠促進(jìn)天道的進(jìn)化，讓天地發(fā)展，使洪荒眾生受益嗎？
　　
　　????功德、功德，對(duì)天地眾生，沒(méi)建功績(jī)，無(wú)有德行，天道又怎么可能嘉獎(jiǎng)玄黃之氣給你？
　　
　　????自封完畢之后，元始大神便大封群臣，首要敕封的便是八大氏神和龍鳳之主了，不過(guò)他們這些氏神都是聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣名義上尊崇元始，都是一方諸侯大能。所以不論元始如何拉攏，他們也不會(huì)在天界長(zhǎng)駐，來(lái)天界也僅僅是聽(tīng)元始大神講解大羅道果。
　　
　　????不過(guò)即便如此，大羅天上各大氏神的宮殿府邸都已經(jīng)建好，一應(yīng)的禮數(shù)待遇都會(huì)備好，不會(huì)讓任何人挑出毛病。
　　
　　????說(shuō)道宮殿的建設(shè)那么就不得不提，伏昊在其中的貢獻(xiàn)了。
　　
　　????在洪荒大地之中，大多數(shù)神祇都僅僅是在山上打一個(gè)洞府當(dāng)成自己的安居之處。而宮殿等建筑不是沒(méi)有，不過(guò)這些宮殿都是盤古各族仿造盤古神殿所造，雖然巍峨大氣，但卻缺乏美感，沒(méi)有任何仙意。
　　
　　????即使是彌羅宮，也不過(guò)是由四根柱子再加上天界之中的各種云彩形成的，簡(jiǎn)陋至極。
　　
　　????所以在蟠桃大會(huì)后的一百年中，天靈部落的神祇在天界之中進(jìn)行各種建設(shè)，而伏昊便擔(dān)任這次天界建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，按照元始天王和太元圣母的各種意圖對(duì)天界進(jìn)行總體規(guī)劃。
　　
　　????并設(shè)定了不同的等級(jí)分配，不同的神祇，甚至不同種族的神靈，所要居住的宮殿都有所不同，但是總的來(lái)說(shuō)，這些宮邸奢華、大氣、美麗、帶給神靈的震撼不是一句話可以概括的。
　　
　　????而發(fā)現(xiàn)伏昊還有這種才能之后，太元圣母甚至讓伏昊將西昆侖之巔瑤池上她的居所都重新設(shè)計(jì)了一番。
　　
　　????所以當(dāng)百年之后，天界正式建立之時(shí)，各路大神在此踏入天界之后，都被天界那美輪美奐的建筑群給震撼住了。
　　
　　????敕封了那十大諸侯后，元始天王便開(kāi)始敕封他手下的各路神祇，雖然不清楚元始天王為什么要這樣大張旗鼓的進(jìn)行敕封，但是每一位被他敕封的神祇都感覺(jué)冥冥之中有一股氣運(yùn)加身。
　　
　　????青童被元始天王敕封為扶桑大帝，而伏昊則被元始天王敕封為扶桑大帝的屬神太昊神！