????回到病房，看看時間還早，準備找點什么東西來看看打發(fā)下時間。還好運氣不錯，也不知道是誰留下的，或者就是醫(yī)院的，在床頭的柜子里找到了一些舊雜志。隨手翻了下，也沒見有什么好看的，居然連本故事會都沒有。
????最后翻到一本醫(yī)療雜志，其它都是一些醫(yī)療保健等介紹，還有廣告，但是有一篇文章引氣了馬國才的注意。題目叫“論氣與人體的關(guān)系。”
????上面開篇就寫道：“氣勢構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，氣的運動變化構(gòu)成人的生命活動”。在古代《景岳全書》中提到：“人之有生，全賴此氣”，而在《醫(yī)門法律》中也提到，“氣聚則形成，氣散則形亡”。古代的家文天祥的正氣歌中開篇就講到：“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。”
????到底什么是氣呢？在道家的《抱樸子》一書中也有這樣一段描敘：“夫人在氣中，氣在人中。自天地至于萬物，無不須氣以生者也，善行氣者，內(nèi)以養(yǎng)生，外以去惡。然百姓日用而不知焉?！?br/>
????百姓日用而不知，我們生活中有關(guān)于氣的詞組有很多，其中有空氣、天氣、氧氣、火氣、熱氣、寒氣、生氣、脾氣、血氣、骨氣等等…..這都有氣！
????好像還有些道理，馬國才對這篇文章起了興趣，以前一直聽人說氣功氣功，氣到底是什么，都被人傳得神乎其神了，完全不了解氣是什么，甚至上升到了靈氣的高度？靈氣，看神話吧！
????馬國才不禁開始細細品味這篇文章起來！
????而在人體，氣以現(xiàn)代科學(xué)解釋，人的細胞就是數(shù)以萬計的生物工廠，人要活動，就需要從里面提取能量，而產(chǎn)生的這股能量，我們大概就把它叫做了氣，其中包含了生物能，熱能，電能等等。它通過人體的經(jīng)絡(luò)傳送運輸，缺少這種能量，細胞會缺少活力。
????在中醫(yī)上有“氣為血之帥，血為氣母，氣行則血行”這一說，也可見氣對人體的重要性。
????經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成，起初可能是以血管為基礎(chǔ)，以陰陽五行為指導(dǎo)，然后加以抽象概括而成。經(jīng)絡(luò)大都聯(lián)系一定的穴位，穴位可說是經(jīng)絡(luò)氣血通達于體表的特殊部位，從針剌的臨床過程來看，作用點是穴位，通過對穴位的刺激，起到疏通氣血、調(diào)整臟腑功能的作用，及產(chǎn)生循經(jīng)感傳等現(xiàn)象。
????氣為血帥，指氣對血的推動、統(tǒng)攝和化生的作用。氣為陽是動力，血為陰是基礎(chǔ)。氣行血亦行，氣虛血亦虛，氣滯血亦滯，脾氣虛則血失統(tǒng)攝而溢，氣火盛則迫血妄行而泄。
????血為氣母，說得是血能載氣、養(yǎng)氣。血是氣的載體，氣存在于血中，依附于血才不至于渙散，又跟隨血運載到全身。血還能不斷為氣的運行提供營養(yǎng)，達到養(yǎng)氣的作用。
????細細品讀這一文章，心中若有所明悟，氣功這一詞，忽然就掀開了它的神秘面紗，沒有了以前所想象的那種虛無縹緲，無法琢磨的味道。
????馬國才不禁想起曾經(jīng)看過武俠電影中看到的一幕，關(guān)于吸星**或者類似邪功的，被吸了功力或者陽氣的人都變成皮包骨，面目蒼白，原來這還真有點理論根據(jù)??！這人要是血氣都沒了，不就變成這樣了嗎？
????繼續(xù)看下去，下面則是關(guān)于呼吸吐納的!
????古代把人比做成一個小宇宙，認為人是稟天地之氣而生，齒嚼五谷雜糧以養(yǎng)身立命；大地以高山為齒，食納陰陽之氣而為生。耳目者，日月也；血氣者，風雨也。天有九重，人有九孔；天有二十四節(jié)氣，人有二十四根肋骨；天有四季，人有四肢；四季有五行，人有五官、五臟、五聲、五指……如果繼續(xù)羅列，這種對應(yīng)比附關(guān)系可謂比比皆是。
????《管子?水地》曰：“水者，地之血氣，如筋脈之通流者也”，說的就是將水比喻為同人的筋脈一樣。除了將河流比喻為筋脈之外，自然界中其它的也是和人體一一對應(yīng)的——山為骨骼，土為肌肉，植物為毛發(fā)，石油為骨髓，山川中的孔穴為人身之九竅。九竅為二耳、二目、二鼻、一口、一前陰、一后陰。山川中的孔穴是用來交換地氣的，起到一個新陳代謝的功能，而人的體竅也具有這個功能。
????吐納屬氣功中的煉氣技法，吐納即呼吸，呼吸包括外呼吸和內(nèi)呼吸。外呼吸是指在肺內(nèi)進行的外界空氣與血液的氣體交換，也稱肺呼息。所謂內(nèi)呼吸，是血液與組織細胞的氣體交換，也稱組織呼吸。氣功的呼吸，主要調(diào)整肺呼吸，使之達到古人形容的“吐惟細細，納惟綿綿”的均勻、細緩、深長的程度。進而對內(nèi)呼吸產(chǎn)生良好的影響。