兩人見禮，喻陽(yáng)炎盯著許道，遲疑道：“你剛才使出的是……法術(shù)？”
　　許道推門時(shí)，此人的陰神正附在劍器中演練劍術(shù)，刺中許道時(shí)他雖然立刻就收回，但之所以沒有傷到許道，還是因?yàn)樵S道自己格擋及時(shí)的緣故。
　　許道聽見對(duì)方問題，直接點(diǎn)頭。
　　喻陽(yáng)炎得到許道的肯定，臉上露出訝然之色，他目中微亮，追問：“道友可是成功凝結(jié)了符箓種子？”
　　許道頷首：“正是?！?br/>　　聽見這話，喻陽(yáng)炎張口贊到：“許兄驚才艷艷，某家不得不佩服啊?！?br/>　　他面上佯作慚色，自言說：“同屋三年，許兄的刻苦是旁人難以企及的，如今煉氣功成，當(dāng)真是可喜可賀、可喜可賀！”
　　此人笑著向許道連連拱手。
　　喻陽(yáng)炎的為人有些清高，三年中未曾和許道有過太多的交集，但對(duì)方情理分明，非是紈绔子弟或陰險(xiǎn)小人，可以一交。
　　細(xì)細(xì)想著，許道也拱手回答：“僥幸而已，喻兄謬贊了?！?br/>　　“勿要謙虛！”喻陽(yáng)炎笑著，縱身一躍，跳回石床上盤坐起來。他將劍器擺放在膝上，然后邀請(qǐng)?jiān)S道也坐上來。
　　兩人同住一屋，雖然之前的關(guān)系偏淡，但如今都已成就煉氣，今后各有前途，自是相互熟絡(luò)起來。
　　許道也跳上石床，盤坐著和喻陽(yáng)炎閑聊。
　　兩人感慨一番修道的艱難，又各自敘說了一下突破時(shí)遇見的困境，緊接著許道搭話，問：
　　“道友都已經(jīng)突破到煉氣境界了，怎的還住在這簡(jiǎn)陋石屋中？”
　　喻陽(yáng)炎聽見，解釋到：“在下也是剛出關(guān)不久，寮院還沒開始登記，觀中也無其他去處，索性便繼續(xù)住在這里了?！?br/>　　詢問一番，許道才知道白骨觀對(duì)于突破的道童另有一套處理流程，還有數(shù)日，寮院會(huì)邀請(qǐng)各個(gè)新晉道徒一齊去晉升，一并發(fā)放道袍、獎(jiǎng)勵(lì)等物。
　　細(xì)細(xì)交談著，喻陽(yáng)炎慨嘆說：“今二三百余人，成就煉氣者不過七八，其余者皆被貶為奴仆矣?！?br/>　　許道想起房中的尤冰，也是輕嘆一聲，接話說：“雖為奴仆，但也還有突破的可能?！?br/>　　喻陽(yáng)炎聽見，搖搖頭說：“難也。”
　　說罷，喻陽(yáng)炎話鋒一轉(zhuǎn)，開始和許道交流白骨觀中的情況。
　　許道三年以來都是苦修，且是今日才出關(guān)，還未接觸到其他的道徒，他聽對(duì)方說了一會(huì)兒，頓時(shí)了解不少新情況。
　　原來白骨觀中人數(shù)過萬(wàn)，但道士總共就只有九個(gè)。
　　道士者，道中士人，為煉氣境的更上一層樓——筑基境道人的稱呼，非是尋常道人可以自稱。
　　九個(gè)道士在觀中被叫做“一觀三都五主”。
　　其中“一觀”是指白骨觀主，此人修為數(shù)十年前便已經(jīng)是筑基境后期，如今的修為更是不可知曉，傳聞已逼近結(jié)丹。
　　“三都”則是指觀內(nèi)的三大山頭，都管（掌管條例規(guī)矩），都講（掌管功法典籍），都廚（掌管錢糧財(cái)物），聽聞修為都已經(jīng)是筑基中期。
　　“五主”則是觀中的五院，器院（負(fù)責(zé)法器礦產(chǎn)等），丹院（負(fù)責(zé)丹藥?kù)`食等），符院（負(fù)責(zé)符箓陣法等），獸院（負(fù)責(zé)妖獸種植等），以及寮院（負(fù)責(zé)監(jiān)督管理等）的五個(gè)院主，也都是筑基境的道士。
　　除此之外，觀中還有“十八頭”之稱，分別為庫(kù)、莊、堂、鐘、鼓、門、茶、水、火、飯、菜、倉(cāng)、磨、碾、園、圊、槽、凈各個(gè)雜役的執(zhí)事頭頭，由觀中修為高、貢獻(xiàn)大的道徒擔(dān)任，其無須負(fù)責(zé)具體的雜事，自有副手擔(dān)著，但每月的符錢俸祿不會(huì)少給。
　　因此白骨觀中有“一觀三都五主十八頭”之說，此中人等都是厲害角色，不可招惹，須得要緊的巴結(jié)著。