昆侖山巔斷崖邊緣，風(fēng)雪肆虐之中傳出一陣不急不緩的琴音，囫圇黑夜之中，隱約見(jiàn)到一抹身影端坐在斷崖之巔，輕撫古琴。
　　落地如冰的雪花覆滿了藺展顏的肩頭，琴弦波動(dòng)震顫蕩落了一層又一層落在古琴上的冰花白絮。
　　琴音雅然，堪比那號(hào)稱天下最是能敬古禮今的南梁儒士的高談闊論。
　　雪中蕩起趟趟漣漪，隨風(fēng)飄散。
　　斷崖之底風(fēng)聲如獅吼，狂嘯不斷，在崖底冰屋中一雙犀利的眼睛被這飄至耳邊的琴音勾起，漆黑如夜的冰屋中暗自嘀咕了一聲：小境侍來(lái)了，那小妮子也該來(lái)了。
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　　境元殿中，丘宮，阮宇，弦焱三位太尊早已超凡脫俗，不食人間煙火，每日修行所需僅僅是一粒藥丹。
　　可是小頑徒藺旖旎終究還是凡胎肉骨，每日食飲必不可少。
　　昆侖山中，仍舊以世間五谷雜糧為食的只有修行太過(guò)于淺顯的下，中境殿里的人。
　　每日兩餐，境元殿中會(huì)有專門的境侍前往中境殿中為藺旖旎‘取食’。
　　初來(lái)昆侖山時(shí)，這里的寒冷寂寥還是整日叫藺旖旎叫苦的一個(gè)方面，每日只吃兩頓，只素?zé)o葷，才是叫藺旖旎苦的辛酸，每日清修與三位師父說(shuō)的最多的一句話就是：師父，我餓……
　　到了境元殿中，丘宮太尊，弦焱太尊與卓玉心，藺展顏四人均不在。
　　整個(gè)殿內(nèi)，只有紫衣，紅袖，狼奴三人。
　　卓子騫與藺旖旎進(jìn)來(lái)，阮宇太尊也跟著走了進(jìn)來(lái)。
　　忙碌了一天，都是水米未進(jìn)，進(jìn)到殿中，便聽(tīng)見(jiàn)一聲腹中空餉，紫衣不好意思地低下了頭，隨之卓子騫的肚子也不爭(zhēng)氣地響了一聲。
　　阮宇太尊身后跟著一境侍，這境侍雙眉都已白如霜雪，看上去也該是耋耄之年了。
　　境侍單手向上托起，一個(gè)食盒便懸空被他托在手掌之上，阮宇太尊眼神示意，境侍將食盒中的食菜擺好，阮宇太尊微微笑道：“山中清苦，眾位就只能委屈一下了?！?br/>　　那從食盒中拿出來(lái)的菜食除了一盤青菜豆芽帶著些單調(diào)的色澤，便只有一屜白饅頭了。
　　藺旖旎似乎是早已習(xí)慣，坐下便抓起饅頭放進(jìn)嘴里。
　　說(shuō)來(lái)驚奇，昆侖山如此天寒地凍之地，從中境殿中拿上來(lái)的饅頭青菜竟然還冒著溫?zé)岬臒釟?，想?lái)該是那境侍以一身卓絕修為氣機(jī)護(hù)在食盒周圍，方才保住這滿屜的溫?zé)帷?br/>　　紫衣，紅袖規(guī)矩地站在一旁，狼奴蹲在地上，口水直流，看這三人對(duì)一盤色味全無(wú)的青菜豆芽不感興趣，卓子騫將一屜饅頭推到離她們近了些，將青菜豆芽推到了藺旖旎的面前，對(duì)紫衣，紅袖道了一句：“坐下一起吃吧?！?br/>　　如獲大釋，端莊淑嫻之中也掩蓋不住口中的狼吞虎咽。
　　阮宇太尊盤坐在地上，拿出一粒藥丹放進(jìn)嘴里，唇齒微動(dòng)，慢慢咀嚼。
　　藺旖旎手中拿著半個(gè)饅頭湊到阮宇太尊身邊，阮宇太尊立刻將膝上的長(zhǎng)白胡子朝道袍里塞了塞，生怕這小頑徒一聲興起再對(duì)他的胡子起了狀況。
　　藺旖旎干咽了一口饅頭，聲音軟綿綿的問(wèn)道：“阮宇師父，這《伏真六十四劍篆》我都練了五年了，可是揮劍出去的劍勢(shì)還是沒(méi)有你說(shuō)的那種可‘劍幻千萬(wàn)，斷河止風(fēng)’般厲害，竟連一個(gè)赤腳頭陀的佛陀印都敵不過(guò)，這是為什么??？”
　　說(shuō)話間，滿臉氣憤，一只手拿著饅頭，一只手就摸向了阮宇太尊的長(zhǎng)白胡子。
　　阮宇太尊像是拍蒼蠅一樣將小頑徒的手從胡子上拍走，指著她手中的饅頭問(wèn)道：“這饅頭你能一口吃下去嗎？”
　　藺旖旎搖頭：“這么干，會(huì)噎死的?！?br/>　　阮宇太尊捋了一下胡子又趕緊收起來(lái)，眼眸微閉道：“練劍正如吃饅頭一樣，饅頭要一口一口吃，劍要一步一步練，練出了劍形，方能有劍意，有了劍意，便自然而然有了劍勢(shì)，劍勢(shì)成，則劍法成，劍勢(shì)的最高境界乃是手中無(wú)劍勝似有劍，手中一劍堪比萬(wàn)劍，劍勢(shì)所指，隨心所欲，一劍，便可所向披靡?！?br/>　　阮宇太尊看著身邊的幾個(gè)該是自己的徒子徒孫輩分的年輕人，覺(jué)得自己說(shuō)的可能是有些多了，有些深?yuàn)W了，問(wèn)道：“可懂？”
　　藺旖旎嚼著饅頭，微微點(diǎn)頭，又搖頭。
　　卓子騫聽(tīng)得一知半解，問(wèn)道：“敢問(wèn)太尊，劍勢(shì)的最高境界為手中無(wú)劍勝似有劍，手中一劍堪比萬(wàn)劍，可是我母親一手稱絕天下的天圓馭劍術(shù)？”
　　阮宇太尊搖頭：“非也，非也，天圓馭劍術(shù)本身就是高超的劍術(shù)，講求以氣化劍，以氣馭劍，以氣化劍則是劍形，以氣馭劍則是劍意，可終究所發(fā)之勢(shì)也不過(guò)只有一劍，論劍勢(shì)，不過(guò)三四分而已，三十年前的武學(xué)江湖，練劍者，劍勢(shì)可達(dá)七八分者不過(guò)寥寥幾人而已，昆侖山之外，登峰造極，那劍魔李曲情是一人，劍魂竹青寒也是一人，還有一人你們都該認(rèn)識(shí)?！?br/>　　阮宇太尊有些賣關(guān)子地看著幾個(gè)小輩，卻都只是迷惘的眼神。
　　在他們所見(jiàn)識(shí)過(guò)的高手中，卓玉心稱第二，便沒(méi)有人敢稱第一了。
　　藺旖旎好奇地問(wèn)道：“這人，是誰(shuí)啊？”
　　阮宇太尊捋著胡子嗯了一聲，道：“那便是你們的父親，藺展顏?！?br/>　　“父親？”藺旖旎驚！
　　“父親？”卓子騫驚！
　　“先生？”紫衣，紅袖驚！
　　“嗷！”狼奴呲牙！
　　看著幾個(gè)小輩皆是目瞪口呆的樣子，阮宇太尊又習(xí)慣性地捋了一下長(zhǎng)白胡子，藺展顏生性沉穩(wěn)，不喜大貪功，十幾年，幾十年不出一劍一式，瞞得這幾個(gè)孩子全然不知，倒也可以理解。
　　阮宇太尊接著說(shuō)道：“你們總該知道你們的父親在江湖之上有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)：論劍名士?！?br/>　　卓子騫接著說(shuō)道：“父親在解讀劍勢(shì)劍招方面確實(shí)頗有造詣，若要論劍，天下間百十種劍法皆可娓娓道來(lái)，只要見(jiàn)過(guò)劍招走勢(shì)，便能想出拆劍，續(xù)劍幾十種招式，循劍譜教人練劍也是手法獨(dú)特，縱使是再過(guò)愚笨之人，也能成就劍術(shù)的三成以上?！?br/>　　阮宇太尊接著問(wèn)道：“你可知練劍與論劍之間的微妙關(guān)系？”
　　卓子騫搖頭。
　　阮宇太尊再次打開(kāi)藺旖旎‘情不自禁’伸將過(guò)來(lái)把玩長(zhǎng)白胡子的小手，解說(shuō)道：“天下之大，練劍之人數(shù)不勝數(shù)，可是能論劍之人卻是少之又少，為何？那練劍之人十分有九練其一生也只得劍形劍意，碰不到那劍勢(shì)的皮毛，便從不曾感受過(guò)那劍勢(shì)境界的高深絕傲，若是叫這些人來(lái)論劍，他們口中所論的該是什么？一擊一擋的簡(jiǎn)單劍招還是滿腦子的臆想胡謅？可若是叫那劍勢(shì)已達(dá)七八分的高手論劍，他們論的該是什么？當(dāng)是那一劍擊去可勝千軍萬(wàn)馬的雄偉劍勢(shì)，拆招解招的奧妙玄微，論劍如講學(xué)，你叫一個(gè)只上過(guò)幾天學(xué)堂的人上臺(tái)作講是一個(gè)層次，叫一個(gè)初出儒門的才子去講又是一個(gè)層次，再叫那朝中滿腹經(jīng)綸的學(xué)士去講再是一個(gè)層次。”
　　阮宇太尊說(shuō)完，再問(wèn)：“可懂？”
　　藺旖旎恍然大悟地‘哦’了一聲：“也就是說(shuō)，能對(duì)劍術(shù)高談闊論之人當(dāng)是劍勢(shì)雄絕偉岸之人！”
　　......
　　天下之大，江湖廣袤，求武習(xí)劍者如云，劍法又分千百種，可真正能在整個(gè)江湖上拍案叫絕的劍法不過(guò)三四種，冠絕劍術(shù)之極的莫過(guò)于昆侖山道統(tǒng)鼎尊的馭劍術(shù)。
　　境元殿三位守境長(zhǎng)老早在數(shù)十年前就將昆侖山馭劍術(shù)的高超絕技練就到了劍勢(shì)十分的地步，放眼江湖，可謂無(wú)人能敵。
　　若要說(shuō)江湖之上是否有另一種劍法可以與昆侖山的馭劍術(shù)相媲美？當(dāng)屬百年前被滅北涼的沮渠氏皇族劍客所創(chuàng)的‘滄瀾極劍’。
　　‘滄瀾極劍’乃是當(dāng)年北涼皇族的先祖所創(chuàng)，巔峰之時(shí)，滄瀾極劍的高絕程度可敵昆侖山馭劍術(shù)八分，當(dāng)之無(wú)愧的絕世第二，可惜北涼滅國(guó)后，滄瀾極劍一度失傳，直至四十年前，一位自稱藺賈子的北涼皇族后人到來(lái)昆侖山，甘愿獻(xiàn)上失傳數(shù)十年的滄瀾極劍劍譜，其要求只有一個(gè)，那便是要昆侖山境元殿收留正被柔然與大魏兩國(guó)通緝追殺的北涼皇族唯一后人藺展顏。
　　那便是藺展顏到來(lái)昆侖山的初始。
　　不過(guò)昆侖山道統(tǒng)奉大魏皇室為正統(tǒng)，隱瞞朝廷，收留北涼皇族后人，已是對(duì)朝廷的不敬，三位仙尊商量一番，只準(zhǔn)給藺展顏一個(gè)境元殿境侍的身份，得不到三位仙尊真?zhèn)?，其后造詣如何?dāng)聽(tīng)天由命。