愿力加持法轉(zhuǎn)化元氣的效率高得驚人，大量元氣被融入氣團內(nèi)，使得氣團就像吹氣球一樣飛快的膨脹起來。

????只用了不到半小時，氣團就已重新恢復(fù)至乒乓球大小，之后沒有再繼續(xù)增大下去，反而往回縮了一些，隨后更是緩緩加深了顏色，由最初若隱若現(xiàn)的透明質(zhì)感，開始向白色演化。

????在此過程中，岳嵩分明感受到氣團連續(xù)頓住了兩次，這說明他的修為也同樣連跳兩層，從引氣入體境第三層正式晉升至第五層！

????修為的提升，也在無形中帶動了岳嵩對天地靈氣的吸收和轉(zhuǎn)化，越來越多的元氣涌入他的丹田內(nèi)，進而和氣團融為一體。

????又過了大半小時，岳嵩體內(nèi)丹田中的氣團已初步成型，一顆龍眼大小的乳白色球體靜立在丹田內(nèi)，完全看不出最初的氣團模樣。

????至此，原本近乎暴走的靈氣吸收速度也變得緩和下來。

????與此同時，岳嵩也察覺到了愿力加持法第一境——百人眾的全新變化。

????玉簡中留下的修煉感悟曾言，愿力加持法本為西方修行之法，這門功法雖是輔助功法，對修真者來說卻有奇效，它可在無形中聚攏追隨者——或是狂信徒，這也是岳嵩的理解——自身的愿力，以此來加持己身，追隨者的虔誠度越高，所能提供的愿力也就愈加精純，對超凡入圣訣修煉的幫助也就越大。

????岳嵩當(dāng)初之所以稱呼這門功法為“愿力加持法”，也正是因為它和古代宗教吸納信徒的手法很相似，比如說佛教中，集合諸多佛家弟子虔誠的信仰觀想之力，即可憑空觀想出佛陀菩薩真身。

????在玉簡留下的修煉感悟中還曾提到過，愿力加持法每一個大境界需要吸納的愿力，都將以十倍之?dāng)?shù)遞增，其中第一個大境界百人眾，就需要吸納一百個信仰虔誠到無凈無垢程度的追隨者愿力。

????換句話說，少于一百個狂信徒，永遠也別想晉升至下一個大境界。

????一旦修真者有了自己的追隨者——或是狂信徒，他們就會和修真者保持一種頗為神妙的狀態(tài)，這些追隨者本身或許永遠都不會發(fā)現(xiàn)，他們每個人身上都將分裂出一絲魂魄念力，并將其和修真者連接在一起。

????無論距離多遠，一旦這一絲魂魄念力纏繞到修真者身上，從此以后他便可以時刻吸納追隨者身上的愿力，只有當(dāng)追隨者不再對修真者抱有虔誠心態(tài)，這一絲魂魄念力才會自動斷開。

????簡而言之，岳嵩無意間發(fā)現(xiàn)了自己身上纏繞著的魂魄念力——數(shù)量不多，只有五條“繩索”狀的絲線。

????看不清這五條絲線的另一端是從哪冒出來的，好像是憑空出現(xiàn)的，反正透過內(nèi)視的手法來觀察，岳嵩可以清晰的感應(yīng)到，在他腦海最深處——用那個老家伙在玉簡中留下的修煉感悟來說，這里既是所謂的意識海，也是他的神識所在——五條纖細的絲線緊緊連接在其中。

????有五條魂魄念力，既代表岳嵩現(xiàn)在有了五個追隨者——或者說狂信徒。

????當(dāng)然，僅從這五條魂魄念力的纖細程度來看，這五個追隨者的虔誠度非常值得懷疑。

????嚴格來說，其中只有一條魂魄念力稱得上稍具潛力，而其他四條幾乎是快要斷裂的狀態(tài)，這說明對方對他的虔誠信仰度微乎其微。

????可問題在于，他哪來的五個追隨者——或是信徒？

????昨天都還沒有發(fā)現(xiàn)，今天一整天下來，就莫名其妙的多出了五個人，這讓岳嵩實在有些摸不著頭腦。

????不過再仔細一琢磨，很可能是今天他的兩次耍帥，無形中引發(fā)了一些人的崇敬之情，雖然這份崇敬很單薄，但最終還是產(chǎn)生出五個具備了微弱愿力的追隨者。

????這五人暫時還不止具體是誰，只有等明天去劇組才能發(fā)現(xiàn)了，不過這一發(fā)現(xiàn)也讓岳嵩大感振奮！