從白馬寺到城里，尤其是到南市，單程就差不多有三十里路。所以等齊大非帶著人回來(lái)，天色都已經(jīng)晚了，只能明天再說(shuō)。
　　
　　要不說(shuō)過(guò)去的時(shí)光太慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人呢。到了現(xiàn)代，微信同時(shí)撩十幾個(gè)都沒(méi)壓力。
　　
　　方丈靜室里，法明和曇空都在，一起規(guī)勸馮小寶。
　　
　　曇空面色凝重：“寺主大師，此事萬(wàn)萬(wàn)不可大意！法藏與俗世之人，過(guò)從甚密，向來(lái)把持無(wú)盡藏，除了給寺里交息錢(qián)，余外一概置若罔聞。寺主剛來(lái)，可不要鬧出大事?！?br/>　　
　　法明也說(shuō)：“徒兒啊，你學(xué)問(wèn)精深，又肩負(fù)重任，哪能為了這點(diǎn)小事分心？讓曇空想辦法，把這二百貫的虧空補(bǔ)上，人放了，也就是了?！?br/>　　
　　倆人都是好意，對(duì)于一個(gè)新領(lǐng)導(dǎo)，尤其是馮小寶這樣，行業(yè)根基約等于零，身上還有大任務(wù)的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)不宜卷入這種雞毛鴨血，卻又可能損傷名聲的事情里。
　　
　　不過(guò)，馮小寶已經(jīng)打定了主意，要通過(guò)這件事，來(lái)打開(kāi)自己的局面了。
　　
　　他微笑點(diǎn)頭，謝過(guò)上座和維那的好意：“這確實(shí)是小事，但也是一件大事。小衲想問(wèn)師傅，還有曇空師傅，這無(wú)盡藏，對(duì)于本寺來(lái)說(shuō)，有什么意義？”
　　
　　法明微笑不言，他是上座，只管佛法學(xué)問(wèn)的。曇空有些臉黑，無(wú)盡藏還能是干啥的，不就是接受信眾的布施，放貸賺利息的嗎？
　　
　　馮小寶讀佛教史的時(shí)候，對(duì)佛門(mén)的經(jīng)濟(jì)學(xué)也很感興趣，而無(wú)盡藏作為其中幾乎是最重要的一種制度，他當(dāng)然了解頗深。
　　
　　“無(wú)盡藏，起源于長(zhǎng)安化度寺，是三階宗首創(chuàng)，用來(lái)接受信眾布施，嗣后可用于供養(yǎng)三寶，并且信眾亦可從中取貸，甚至無(wú)需立契，這無(wú)疑是方便了眾生?！?br/>　　
　　然而，化度寺卻因此暴富！這才是關(guān)鍵，所以別的寺院，紛紛效法，也建立了自己的無(wú)盡藏。
　　
　　唐朝以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)安定，佛門(mén)的信徒也隨之大大增加，每年向寺院布施的人不計(jì)其數(shù)，甚至形成了每年正月四日和清明節(jié)，兩度向寺院布施的傳統(tǒng)。布施的錢(qián)財(cái)，也有了規(guī)定的數(shù)額，這些數(shù)額，還是跟功德掛鉤的。
　　
　　這些錢(qián)源源不斷，都進(jìn)入了無(wú)盡藏之中。其形式，則以現(xiàn)金和糧食為主。所以寺院才積極對(duì)外放貸，要不然留著這些流動(dòng)資產(chǎn)也沒(méi)用。
　　
　　這幾乎成為了寺院對(duì)信眾征稅的一種制度。
　　
　　馮小寶侃侃而談：“寺院供養(yǎng)三寶，原離不開(kāi)錢(qián)糧，接受信眾布施，也是應(yīng)有之義。但我們得到這些錢(qián)糧之后，如何運(yùn)用，卻成了一個(gè)大問(wèn)題。師傅，曇空師傅，那些信眾布施了錢(qián)糧，如果知道，佛門(mén)得了他們的錢(qián)糧，不用來(lái)供養(yǎng)三寶，普度眾生，而是用來(lái)勒逼百姓，他們會(huì)怎么想？”
　　
　　法明皺起眉頭，曇空臉更加黑了。倆人都知道這個(gè)問(wèn)題，可也頂多是約束僧眾，不要為了討債而鬧出事端來(lái)罷了。
　　
　　馮小寶這才說(shuō)出自己的打算：“此事，關(guān)系到本寺的聲譽(yù)，不可輕忽。維那大師也說(shuō)，庫(kù)頭法藏與俗世之人多有往來(lái)，他又掌握著無(wú)盡藏，這便是作奸犯科的根源了?！?br/>　　
　　曇空忍不住道：“你想借此收拾了他？那也容易，咱們免了他的庫(kù)頭便是?！睍铱掌鋵?shí)是不想多事，畢竟馮小寶是武后欽點(diǎn)的寺主，本人又很有佛緣慧根，眼見(jiàn)著寺主的位子是很穩(wěn)當(dāng)?shù)模覆恢鵀榱艘粋€(gè)庫(kù)頭讓他下不了臺(tái)。
　　
　　馮小寶卻笑道：“此人易與，不過(guò)他身后，借著本寺的名義斂財(cái)?shù)哪切┤?，才更要緊。斬草不除根，春風(fēng)吹又生啊！”